北京市丰台区届高三一模语文试题及答案Word文件下载.docx

1、尽管众说纷纭，有一点已成为共识：元宇宙是一个平行于现实世界，又独立于现实世界的虚拟空间，是映射现实世界的在线虚拟世界，是越来越真实的数字虚拟世界。不仅如此，还有学者认为，元宇宙为人类实现最终数字化转型提供了新的路径，并与“后人类社会”发生全方位的交集，展现了一个可以与大航海时代、工业革命时代、宇航时代具有同样历史意义的新时代。材料二元宇宙的发展要经历数字孪生、虚拟原生和虚实相融三个阶段。相较于网络空间、赛博空间和现实空间，元宇宙具有与众不同的鲜明特征。技术叠加性。算力和数据是元宇宙的基础，同网络空间、赛博空间等依靠单一技术便能够实现的愿景不同，元宇宙本身并不是一种技术，也无法在单项技术的独自支

2、撑下实现程序启动与样态展现。相反，多项软件与硬件技术的共同发展与联合应用赋予元宇宙以生成与运行的可能性。如VR、AR、MR提供虚拟现实场景再造和沉浸式体验，人工智能、数字孪生保证内容生产和身份建构，区块链技术保障价值与权益的实现。虚实相融性。元宇宙能够使用数字孪生技术，将现实世界中的地理景观与人文景观完整而精确地镜像化至虚拟世界当中，形成物理世界的复刻版本。这个虚拟世界也是由“人”组成的世界，但在这个世界中，“人”不是具体的“人”，而是虚拟化的数字替身。数字替身让现实中的人拥有了“第二身份”，人借助“第二身份”将现实活动映射进元宇宙，在虚拟空间建构虚拟社群，塑造元宇宙的“虚拟文明”，形成人类文

3、明新形态。具身沉浸性。由于传统的互联网仅是将文字与影音等信息投放至PC终端与移动终端的电子屏幕上和音响系统中，所以人与信息通常处于二元分离的状态。元宇宙将改变上述情况。伴随着从虚拟现实（VR）向增强现实（AR）、混合现实（MR）乃至扩展现实（XR）的发展，当人利用可穿戴智能设备进入元宇宙后，将处于信息的环绕与包裹之中，从而以身临其境、多觉联动的沉浸方式观察场景并参与活动。这个“身”不仅指身体，更指视觉、听觉、触觉、动觉综合一体的感觉和知觉的全面深度介入，即便是在虚拟世界，也会让人产生强烈的临场感，让人产生脱离现实人格同数字替身完全融为一体的感知觉。实时交互性。快速发展的交互技术，为用户提供更全

4、面立体的交互方式和更沉浸的交互体验，为元宇宙的世界提供从现实空间到虚拟空间的全面无缝连接。元宇宙能够通过软件与硬件技术打通诸多现实壁垒，将人集合于在线数字空间中。并且，元宇宙允许人在工具的辅助下，根据自身的需要创设与分享开展集体活动所必须使用的场景与资源，以便利教育教学、商业谈判与休闲娱乐等活动。与此同时，元宇宙追求低延迟性，将逐步压缩“发出信号等待响应获得回应”的时间周期，进而确保人能够享受到实时性的交流与互动。材料三伴随着元宇宙的开发，也出现了反对的声音。有人认为，太空文明才是人类文明的希望所在，人类应该积极发展探索太空和宇宙的技术，才能为人类的未来拓展更大的生存空间，而元宇宙的高诱惑性、

5、高致幻性会导致人们沉迷于虚拟世界中不思进取，从而将引导人类走向歧途。有人认为，人类固然会享受到由元宇宙带来的便捷的事物办理模式、丰富的休闲娱乐渠道、广阔的知识学习前景与多样的收入增加途径等福利，但也极可能遭受到因内卷于室内而身心健康下降、因沉湎于虚拟幻象而奋斗意愿滑坡、因运行与维护元宇宙而生态环境恶化等反噬。此外，还有人担心元宇宙中社会关系、人际关系的深度虚拟化会切断人们与现实世界的必然联系，元宇宙构建的虚拟身份、虚拟产品、虚拟经济、虚拟生活等会脱离伦理、道德与法律的约束。所以，为了确保元宇宙能够在人类社会中发挥“益化”功效而不是导致“异化”危机，既需要夯实支撑元宇宙搭建的底层技术，又需要设计

6、好防止元宇宙成为道德法律盲区和影响人类终极走向的顶层规则。 （取材于蒲清平等人的文章）1根据材料一，关于学界对元宇宙的理解，不正确的一项是（3分）A胡泳认为元宇宙是数字生成的世界，将对人类生活的诸多方面产生深广的影响。B黄欣荣与胡泳观点相近，他还指出了探索元宇宙对认知和利用自然宇宙的意义。C喻国明主要从技术层面来定义元宇宙，认为它是互联网全要素的未来融合形态。D国外学者认为元宇宙是以人为中心的计算机运行系统，这与国内学者截然不同。2.根据材料二，下列对元宇宙“具身沉浸性”这一特点的理解，不正确的一项是（3分）A元宇宙的“具身沉浸性”体现在人与信息不再处于分离状态。B在元宇宙中感受“具身沉浸性”

7、需要借助特殊的可穿戴设备。C“具身沉浸性”让人脱离了现实人格同数字替身完全融为一体。D“具身沉浸性”也是元宇宙区别于传统互联网的显著特征之一。3根据材料二，下列理解不正确的一项是（3分）A数字孪生、虚拟原生和虚实相融是元宇宙发展过程中需经历的三个阶段。B元宇宙的生成与运行依赖于多项软件与硬件技术的共同发展与联合应用。C要在元宇宙中形成物理世界完整而精确的复刻版本，靠的是数字孪生技术。D元宇宙能够通过软硬件技术打通所有现实壁垒，将人集合于在线数字空间。4根据上面三则材料，下列理解与推断正确的一项是（3分）A虽然引发广泛关注是近年来才有的事，但“元宇宙”这一概念早已有之。B元宇宙将为人类最终实现数

8、字化转型提供新路径，这是中外学界的共识。C身心健康状况因内卷于室内而下降是人们在元宇宙时代必然遭遇的反噬。D为防止给人类带来副作用，在顶层规则设计好之前，应停止元宇宙开发。5根据以上三则材料，概括开发“元宇宙”的意义及需要注意的问题。（5分）二、本大题共7小题，共30分。（一）阅读下面文言文，完成610题。（共18分）汤胤绩传胤绩少负才，好使气，貌类河朔人，两眸睁然，髭奋起如戟。年十五六入学为生徒，日记数万言。学有旧版文千余字，胤绩骑马过，一目成诵。应天尹下学，传筹召诸生。胤绩独后至，当笞，大呼折尹，声撼庭木。尹愧愤，卒笞之。胤绩攘袂走出学门，题诗府署合扉上。遂去学，出游江湖上。凡吴越间豪家富

9、室争延致之。周文襄公转运江南，闻其名，召之至曰：“王孙能作启事否？”胤绩请纸笔，即席具状数万言，类宿构者，皆切当世务。文襄奇之，上书荐其才有文武具。驿召赴京。时于少保方督诸军，请试之。立胤绩将台下，万卒环视。于公摘古今将略及诸史中事，举以问。胤绩应对如洪钟，不能屈。左右啧啧叹赏。于公亦抚掌曰：“吾子诚有才。”入对以为锦衣卫百戸。后，胡忠安公言胤绩才可用，进署指挥佥事。天顺中，校事者【1】甚横，李文达公多裁之。而文达尝召胤绩与语，胤绩张口论天下事及古今成败，一坐尽倾。文达爱其才，将荐之。校事者遂捃摭【2】胤绩往年在江南受赇事，下之狱。胤绩诟骂不绝口，至诋之为奴。然胤绩实出息于人而不立劵，无以自白

10、，遂谪为民。荷校出都城，故人有唁之者，胤绩仰天笑曰：“吾子以指挥为足荣一汤胤绩耶？”掉首行，弗顾。成化初，遇沾恩复其官，诏以裨帅出守孤山堡。孤山在延安西，虏岁入之，守者多以军败黜。胤绩得诏，曰：“噫！吾死矣。”抵镇，草封事数千言，大率谓朝廷宜先城孤山，聚粮糗，募死士。又移书当路言状。遂愤愤吐殷血数升，卧不能起。丁亥，虏入寇，主将闭城门不出兵。虏大掠子女而东。胤绩怒发上指，曰：“死国，分也。”力疾而起，戎服跨马率麾下百余人邀虏于境上，力战数十，众寡不敌，遂死山下。胤绩为人，轩豁倜傥，直欲起古豪杰与之友，视世之琐琐者，以为龌龊不足与语。与人言，出入经史子籍，纵横辟阖，随意所如。有问古名将者，胤绩以

11、张巡、岳飞为第一。其人曰：“岳将军则闻命矣，张睢阳何如人？”胤绩瞋目曰：“子不观其对令狐潮之语【3】乎？卿未识人伦，焉知天道！自唐以下谁有为此语者？”其所见如此。史官曰：予少与胤绩游，知其人，使不死为大将，将数万兵出阴山，其功名当不在古豪杰下，顾独膏血草莽中，天也。或者谓胤绩类太史公所谓游侠，乃大不然。胤绩行事虽若任侠，然扣其所得，朱家、郭解【4】，直奴才耳！乌足以比胤绩哉！（取材于程敏政篁墩文集卷49汤胤绩传）注释：【1】校事者：明朝厂卫机构里掌侦察刺探，监视臣民的人。【2】捃摭：搜罗材料。【3】对令狐潮之语：语见资治通鉴唐纪三十四。潮因说巡曰:“天下事去矣,足下坚守危城,欲谁为乎?”巡曰：

12、“足下平生以忠义自许,今日之举,忠义何在!”【4】朱家、郭解：秦汉时期游侠。【链接材料】朱家在世期间大量藏匿豪士及亡命之人，以助人之急而闻名于关东。郭解年青时心狠手辣，恣意杀人，后来对人以德报怨，厚施薄望，救人之命不恃其功。司马迁评价他们“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德。盖亦有足多者焉”。6下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A遂去学，出游江湖上 去：离开B李文达公多裁之 裁：推断C荷校出都城 荷：等到D使不死为大将 使：假如7下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）A年十五六入学为

13、生徒 遂谪为民B然胤绩实出息于人而不立劵 虏大掠子女而东C吾子以指挥为足荣一汤胤绩耶 守者多以军败黜D召之至曰 视世之琐琐者8下列对文中语句的理解，不正确的一项（3分）A凡吴越间豪家富室争延致之 但凡是吴越之间的豪富人家都争相邀请招揽他B类宿构者，皆切当世务 就像是预先构思好了一样，内容都切中世情时事C死国，分也 国家灭亡了，我们也会四散分离。D顾独膏血草莽中，天也 只是他的热血仅浇灌在了草野之中，这真是天意呀9根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（3分）A汤胤绩的长相刚猛奇异，记忆力惊人，恃才傲物，从小就表现出冲犯任性的性格特点。B周文襄和于少保亲自下场测试，汤胤绩的过人才华得到验证和展示，获得赞赏和推荐。C由于没留存券据无法自证清白，汤胤绩被贬官，故友前来宽慰，他只好强颜欢笑逃离。D汤胤绩虽知其不可为，但仍殚精竭虑为孤山防守提出详尽的战略方案，并与强敌死战。10作者认为汤胤绩虽然行事作风类似游侠，但朱家、郭解还是无法跟他相提并论，请结合全文及链接材料简要说明理由。（6分）（二）阅读下面论语章句，完成1112题。（共12分）子曰：主忠信，毋友