尔雅通识课国学智慧考试题目文档格式.docx

1、（）尔雅国学智慧考试答案 “己欲立而立人，己欲达而达人”是对（）的描述。B、仁 “德不孤必有邻”是谁说的?C、孔子 “居处恭，执事敬，与人忠”解释错误的是：（）D、做事不用认真墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有差别分先后顺序的。 孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。错 D、在古代春秋只是鲁国才有的 B、现在的春秋是记录西周和东周的历史 C、“天人”不是史官的组成系统春秋记录了春秋时期12个国君，242年的历史大事纲要。 在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。错的 春秋是中国现存的最早的一部编年体史书。 B、春秋的字数比左传多错的 现在说的春秋三传不包括C、夹氏传对公羊传和谷梁传说法不正

2、确的是（）。D、没有谈义例公羊传和谷梁传在汉代起到非常重要的作用 在汉代时对春秋这本书诠释的有“春秋五传”。 不属于范宁在谷梁传集解序对三传的评说的是B、谷梁辩而裁 C、谷梁传不属于齐学不属于郑玄在六艺论中对三传评说的是D、公羊善于经公羊传主要强调了帝权对国家的控制，属于齐学。 叶少蕴在春秋序传中认为左传传义不传事。错的 秦朝之前，记录尚书用的文字是隶书错朔法相同尚书是中国最早的一部政书 汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。汉代初传播的汉书称为今文尚书。意汉代的孔安国序不属于尚书的一部分错的现在的古文尚书不是先秦的，也不是汉代的，是晋朝时伪造的。在东汉时期，古文尚书得到广泛传播。

3、尚书的内容包括虞、夏、商、周四个朝代在记录内容方面，尚书比国语更正式，更重要。（） 百官在古代是由特定的家族担任的。周朝更多继承了商朝错的也商朝能统一国家的重要原因是有了铜器并且发明了车。来不属于诗经中的篇章的是（）。烛之武退秦师徒歌指唱歌时无伴奏，又称为清唱关于汉朝4个诗派说法错误的是（）鲁诗侧重于讲故事。颂”分为早期积累和后期加工以及改编的。汉朝时诗经分为四个流派，其中不包括（）。赵诗经的编订有采诗说、献诗说、删诗说春秋时期墨家和儒家是广 卿大夫不可以以个人名义献诗错的 商颂是宋国专门整理他们流传下来的商朝祭祀先祖的曲子。周诗有大雅和小雅两种，后来的周诗指的是诗经。政之所由废兴也朱熹的诗集

4、传兼顾诗与经的做法风雅颂赋比兴被称为“三体三用”。 “比”是类比，形成咏物和比德的传统。下列说法错误的是（）。孟子谨言南宋的（）把孟子、论语、大学、中庸称为四书。朱熹孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。（）儒家的道讲的是仁、义、礼、智、信。仁指的是责任对诸子百家的学说不孔子的“仁”是理想的品德与感情，孟子的“义”是现实的标准与准则。（）春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。孟子对“仁”的来源做了解释，“仁”来源于人的本性。思想上约束人。（）孟子主张人应当居仁由义。（）贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。孟子所指的君子三乐不包括（）。金榜题名孟子学说的“仁政王道”解释不正确的

5、是（）。仁政与刑政是统一的民本就是把百姓当做根本。（） 古时对天的看法不包括：（）法律之天“天命之谓性”出自？子尊天，但反对有命。中庸提倡的道是儒家之道。儒家认为治国的人一定得是君子。（）不属于中庸所说人做事的三个层面的是（）。懒惰而行之不属于中庸的要求的是：（）不问“诚明”讲的是修养过程，“明诚”说的是讲教过程。（）慎独自省要求人要有戒备之心，要有警惕之心。（）周易的“易”的意思有：变易、（）、简易。的是？周易周易的八个基本的卦分别是：乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽。（）周易是群经之首。（ 读周易要有阴阳平衡，（）的视角。对立统一周易周易中的“地”指的是（）。地域周易就是一本占卜之书。周易是

6、周文王那个时代的很多人生活经验，社会经验，包括宇宙认识的一个总结。周易讲的德行就是化境就是一种变化状态，达到的一种最完美的状态。化境就是一种在变化中达到的最完美的状态。周易这本书里边所体会出来的一种精神叫？秩序意识所谓的协理三才，就是指思考的时候要兼顾（）。天地人周易中起关键作用的是（）。人周易里边只有两个卦讲天和地。“明德”指的是像日月一样的德行，给人以（）和温暖。光明“新民”的“新”的意思是（）。革新大学放在四书的第一篇主要是因为大学准确概括了儒家的（）。宗旨小艺指的是大家所熟悉的六书。（）“英雄相惜”是讲（）的人相“定而后能静”的“静”指的是安心做事。（）“知止而后有定”的“止”就是止于

7、至善。（）一个人要想成长成一个温文尔雅的君子需要八个发展的步骤：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。“安而后能虑”的“虑”指的是（）。思虑周详“静而后能安”的安指的是（），心安理得。安定正心是讨论中国人性的一个本源。格物指的是明理。中庸里边讲五达道的意思是怎么去调节人际关系。“正心”指的是每个人要正确地面对自己的“治国”就是管理一个（），把他治理好。小诸侯儒家强调讲的主要是？世界上各国政要的危机公关作为一个领导干部来讲更重要的要具备几方面的素养？3.0不属于领导干部要具备的素养的是（）。奢侈以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。是谁讲的？老子国学是中华民族在五千年的文明史中

8、所积累的有关政治 经济 文化，行之有效的管理经验。“气度”是（）的问题。管理法家的“因性说”的中国文化中的两个用人策略：一是用人之长；二是用人（）高的是天子? 孔子讲“仁”，孟子讲“义”，荀子讲（）。的法则有：仁、义、礼、法。（）儒家学说是一个守天下的学说。（）“无为”就是要放权，“无不为”就是要抓住（）。博易良”的“易良”的意思是（）。能够把道理讲清楚“敬”一方面是敬人，一方面是敬事。（）道家学说讲人往低处走。“涵容”就是要（）别人。包容“谦退是保身之法”是哪个学派的思路？道家中国的管理之法是法家学说和儒家学说的结合。（）道学讲寡色欲以养肾气。（）法家的“势”指的是（）。权威兵家对将领的基本

9、要“仁 智 信 勇 严”出自？孙子兵法不属于法家的治国策略的是代之前指的是（）。仪礼礼在中国文化中起的是（）周礼和礼记合称三礼。（） 礼是在唐之后称法不同之处在于礼是一种社会规则，是约定俗成的。（）礼有成为社会规范并维持社会秩序的教化功能。（）仪礼的功能和周礼的特点？“礼”的一个概念“礼别异”、“乐合同”强调的是一个现实的（）功能，政治化概念。政治在礼、乐在社会关系中分别代表社会中建立人际关系的两种方式。早期官员的管制也是（）的一种秩序。礼周礼这本书有礼制是对礼的（）进行概括。规范礼是从动机上进行约束。（）“德莫若让”指的是（）。谦让是最好的德行中国文化诸子之说形成一方面来源王官之学的下行，另

10、一个方面是什此心里知道，不用计较于（）了。语言国语、左传中身的德。（）道家与道教的不同之处在于道家尊重自然，不去改变自然界。（）黑格尔辩论法在古代中国被称为什么？子所说的慈，指的是天地有仁心，对老百姓有恩惠，而老百姓体会不到。（）“无为而无不为”指的是好像什么事都不做，但却把什么事都做了。（）庄子不是在说理，而是用大量的物象、形象、故事、（）等作为说理的凭据。神话庄子把人分为神人、智人和（）。真人庄子学说里认为，天性和人性是（）的。冲突“游于逍遥”就是庄子提倡的一种很自然的思想。（）庄子这本书主要是围绕“道法自然”庄子讲的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的约束，忘掉社会中的自己，回到你的（）。

11、本性“同于大通”的“通”就是对这个社会彻底地明白了。经学关注的是人的群体，而子学关注的是个体。庄子认为治齐物论的理论推导是（）。道生万物庄子说的“顺应天下”一方面是指顺应民心，另一方面是指顺应（）。传统顺物自然是说人完全按照外在的特点来生存，而不去强求。万物有灵说认为世上的万物都是像人一样，有他的灵气存在，有他的神灵存在。（）接受并追随墨家思想的人主要是哪些墨家思想有：尚贤、非命、（）、尚同等。明鬼墨子的主张是“兴天下之利，除天下之害”。（）墨子各篇分为（）三篇，内容大同小异。上中下“亲士”就是亲近能够成就（）家墨家的“大同”被儒家吸收了。（）墨子认为一个国家为“义政”讲天下食者众，而耕者寡，

12、今天下莫为（）。义儒墨学说起点（），都是想让国家变得更好，老百姓过上好日子相同墨子法仪篇主要讲的是法天之说。（）墨子对人们的分工是：能谈辨者谈辨，能说书者说书，能从事者从事。做商人的最高境界是什么？佛商“天志”、“明鬼”理念的作用是对帝王、达官贵人的（）。监督权墨家的思想中与“天志”对应的是什么？明鬼墨家是不相信命的，而儒家相信。（）“礼制“就是把天下系于一个人身上，“法制”是把天下系于一套制度。礼是用于维持（）内部秩序。王室不属于商鞅治国的三套理念的是（）。人道“帝道治国”是以仁政为主，刑政为辅。（）兵刑合一是实行霸道的第一步。（）我们说的“依法治国”是指没有人能凌驾于（）之上。法律中国最早的县叫做什么？以法制国就是“以法来管制百姓”。法家的法制是由国君和贵族制定制度大家来遵守。（）法经的内容不包括（）。宪法商鞅变法内容分为：正名、职分商鞅在建立法规时提出“弃古法新”。（）韩非认为“申子未尽于术；商鞅未尽于法”。