高考复习人教版高中历史必修1必修3重要知识点比较复习总结Word文件下载.docx

1、宗法制主要目的保证周王室的强大，巩固西周统治确立和巩固父系家长在本宗族内的地位，保证王权的稳定核心内容封邦建国，广建诸侯，以藩屏周划分宗族内的嫡庶系统权利和义务诸侯有设置官员、建立武装、征派赋役等权利，但也有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务诸子可获土地、奴隶等，但却是下级贵族臣服于上级贵族，全体贵族臣服于天子的政治隶属关系双方关系周王是各诸侯的共同主子，诸侯是周王的臣属，服从周王的命令嫡长子与分封下去的众子有双重关系，即在亲缘上是兄弟关系，在政治上是君臣关系历史作用周王确立了“天下共主”的地位，统治得到加强，西周势力范围扩大；但也埋下了诸侯混战的隐患有利于凝聚宗族，防止内部

2、纷争，强化王权共性1 两者互为表里。宗法制是维护分封制的血缘纽带，也是巩固分封制的重要手段；分封制是建立在宗法制的基础之上的，是宗法制在政治制度上的外在体现。都形成森严的等级制分封的诸侯或众子在封国内都享有世袭统治权。都是中国早期政治制度的重要组成部分，带有浓厚的血缘色彩。都对中国社会产生了深远影响三、明朝内阁与宰（丞）相的不同之处内阁制宰相制权力来源皇帝个人信任宰相制度赋予地位明朝内阁是为皇帝提供顾问的内侍机构，始终不是法定的中央一级的行政机构或决策机构，阁臣也只是皇帝的侍从宰（丞）相是国家法定的中央一级行政或决策机构的长官，参与国家大事的决策，帮助皇帝处理全国政务与皇权的关系内阁是君主专制

3、强化的产物，阁臣职权大小、地位高低完全由皇帝决定，不能对皇权起制约作用丞相在一定程度上对皇权形成制约四、程朱理学与陆王心学的异同程朱理学陆王心学对世界本原的认识外在的“理”内在的“心”求“理”的方法用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，即通过实践、学习明理“发明本心”以求理，主张内心反省，恢复良知哲学范畴客观唯心主义主观唯心主义都是宋明理学的突出代表；都把儒学发展到新阶段思想来源都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都吸纳和融合佛教、道教思想思想主张都强调意识（理或心）第一、物质第二，属于唯心主义思想实质都以儒家纲常约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求都属于唯心主义的世界观

4、影响有助于维护专制统治，压制、扼杀人们的自然欲求；重视主观意志力量，注重气节、品德，讲究以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显了人性的庄严 五、天朝田亩制度与资政新篇的比较天朝田亩制度资政新篇背景颁布于太平天国强盛时期提出于太平天国衰落时期经济主张企图在自然经济的基础上消灭私有制主张学习西方，在中国发展资本主义群众基础反映了农民对土地的要求，拥有广泛的群众基础没有反映农民的土地要求，不可能得到农民的拥护作用推动了太平天国运动的发展没能实施性质是太平天国的建国纲领是先进的中国人最早提出的在中国发展资本主义的方案六、中国古代科技与西方近代科技的主要区别 1.中国古代科技重

5、经验，西方近代科技重实验。中国古代科学是应用科学，是对经验的总结，缺乏理论探索，没有形成完整的科学理论体系；西方近代科学把系统观察和实验同严密的逻辑体系相结合，形成了完整的科学理论体系。 2.中国古代科技重实用，西方近代科技重理论。中国古代科技实用性较强，却很少能用逻辑方法对这些经验进行概括和分析；西方近代科技重理论，大都是对事物发展规律和本质的探索。 3.中国古代科技主要服务于农业，西方近代科技主要服务于工业。 4.中国古代科技重综合，西方近代科技重分析。中国古代科技直接从现象中进行理论综合，“只知其然，不知其所以然”；西方近代科技善于把实践上升到科学方法论的高度加以阐明，从而给近代科学提供

6、了有效的方法和明确的方向。七、维新思想与洋务思想的异同 1.相同点 （1）主张：都主张学习西方，引进西方先进的科学技术。 （2）目标：都为实现富国强兵，摆脱民族（统治）危机。 （3）结局：都付诸实践（洋务派掀起洋务运动，维新派掀起戊戌变法），虽然在一定程度上促进了中国社会的近代化，但都以失败告终，都未能实现富国强兵的目的。 2.不同点 （1）代表的阶级利益不同：前者代表民族资产阶级的利益；后者代表封建地主阶级的利益。 （2）向西方学习的侧重点不同：前者不仅主张学习西方先进的技术，还主张学习西方的政治制度；后者只主张引进西方先进的技术，但反对进行政治改革。 （3）对中国社会的影响不同：前者促进了

7、中国的政治近代化（主张改良政治、实行君主立宪）；后者促进了中国的工业和军事近代化（创办了中国第一批民用和军事工业，建立了近代海军）。八、国共两次合作的不同点及启示第一次国共合作第二次国共合作社会背景“打倒列强，除军阀”成为全国人民的共同愿望日本发动全面侵华战争，妄图灭亡中国合作方式党内合作形式上由国民政府领导，实际上中共保持政治、组织上的独立性政治基础新三民主义反对日本帝国主义的侵略结果基本上推翻了北洋军阀的反动统治，但因国民党右派叛变革命而破裂一直维持到抗战结束，取得了抗日战争的胜利启示国共两党合则两利、分则两伤。在当前形势下，国共两党应在互利共赢基础上，携起手来，早日实现祖国的和平统一和中

8、华民族的伟大复兴九、我国的民族自治区和“一国两制”下的特别行政区的异同 1.不同点 （1）设立的法律依据不同：中国人民政治协商会议共同纲领是最早正式确定我国实行民族区域自治制度的法律文件；1982年，五届全国人大五次会议通过的中华人民共和国宪法第三十一条规定：国家在必要时得设立特别行政区。 （2）解决的问题不同：前者是根据我国的民族政策为解决民族问题而设置的；后者是根据“一国两制”方针为妥善解决港、澳、台问题，实现祖国统一而设置的。 （3）实行地区不同：前者是在少数民族聚居的特定地区设立；后者是在香港、澳门、台湾等特定地区设立。 （4）实行的社会制度不同：前者实行社会主义制度；后者保持原有的资

9、本主义制度不变。 （5）自治程度不同：前者享有“一定的自治权”，主要包括经济自治权、文化管理自治权等；后者享有高度自治权，主要包括行政管理权、立法权、独立的司法权和终审权等。 2.相同点 （1）权力：都是依法建立的，都享有自治权。 （2）前提：都以维护国家统一、主权独立和领土完整为前提。前者以国家统一为前提，实行国家统一领导下的自治；后者以“一国两制”为前提，实行“高度自治”。（上接第1版） （3）与中央的关系：都是中央政府管辖下的地方行政区域，都受中央人民政府管辖。 （4）意义：都是马克思主义普遍原理与中国具体实践相结合的产物，都是我国政府根据实事求是的原则设立的。十、当今中国的对外开放与近

10、代中国的对外“开放”的主要区别 1.背景不同：近代中国的“开放”是实行闭关自守、日趋落后的清政府被英国的坚船利炮打败后的被迫“开放”。当今中国的开放是在中国综合国力日益强大、独立自主的前提下实行的主动开放。 2.内容不同：近代中国的“开放”是西方列强以武装入侵为手段，后又通过不平等条约强迫开辟通商口岸、降低关税等；当今中国的开放是按照平等互利原则同其他国家进行经济、文化等方面的合作与交流，目的是发展我国的社会主义经济。 3.影响不同：近代中国的“开放”便利了外国资本主义国家对中国的侵略，使中国逐步沦为半殖民地半封建社会，但在客观上刺激了中国民族资本主义的产生和发展以及出现向西方学习的新思潮；当

11、今中国的开放大大加快了我国的社会主义现代化建设进程，增强了我国的综合国力，提高了人民的物质和文化生活水平。 4.性质不同：近代中国的“开放”是西方列强侵略中国的产物，是屈辱的“开放”。当今中国的开放是党中央、国务院为使我国进一步参与经济全球化，加速我国改革开放和经济发展而作出的重大战略政策，是自主的开放。 十一、新旧三民主义的比较内容目的旧三民主义1 民族主义：反对民族压迫，反对满族贵族对中国的专制统治。民权主义：推翻君主专制政体，建立资产阶级民主共和国中华民国，国民一律平等。民生主义：解决以土地为中心的财富分配问题，平均地权成为辛亥革命的指导思想，推动了中国旧民主主义革命的发展挽救民族危亡资

12、产阶级民主革命纲领推动了中国民主革命的发展 民族主义：对外反对帝国主义，谋求中华民族与世界其他民族的独立和平等；对内反对民族压迫，中国境内各民族一律平等，强调各民族的平等和自决。授予一切反对帝国主义和封建军阀的个人与团体一切自由和权利。平均地权，扶助农工，实行“耕者有其田”，改善农民和工人的生活状况成为第一次国共合作的政治基础和国民革命时期的旗帜，推动了国民革命的发展 十二、20世纪以来中国重大思想理论成果的比较思想理论三民主义毛泽东思想邓小平理论“三个代表”重要思想标志性会议同盟会成立中共“七大”中共“十五大”中共“十六大”核心或精髓民权主义群众路线，实事求是，独立自主实事求是，与时俱进解决

13、的主要问题民族独立，民主共和，民众生活民主革命道路，社会主义改造与建设什么是社会主义、怎样建设社会主义建设一个什么样的党和怎样建设党是资产阶级民主革命（辛亥革命）的指导思想指导中国新民主主义革命取得胜利和社会主义建设取得初步成就是指导我国改革开放和社会主义现代化建设的伟大旗帜是新世纪中国共产党和中国人民全面建设小康社会的思想指南 十三、古希腊文明与古罗马文明的比较 （1）自然地理环境大致相同：古希腊、古罗马文明的中心位于地中海东部地区，是欧亚非三洲的交会处，与东方文明古国毗邻。 （2）历史地位相似，都对世界文明作出了重大贡献：希腊民主政治为后世提供了一个最值得参照的政体形式，为人类文明中的政治组织形式的完善提供了一条可供选择的道路；罗马法对社会生活提供了重要启示，使法律成为人类政治活动和政治文明中的基本要素。 （3）对外来文化的态度相似，都采取兼收并蓄的态度：希腊殖民运动开阔了希腊人的视野，促进了希腊对东方文明成果的吸收，为希腊人创造出自己独特的文明提供了条件；罗马人继承和发展了希腊人的思想，创造出罗马法律和法学理论。 （4）奴隶制经济为两个文明提供了物质基础。 2