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1、11渠问渠哪得清如许它（他）水渠12微微斯人，吾谁与归没有微小13迁迁客骚人，多会于此官吏调职迁移14形无案牍之劳形身体形状15鄙肉食者鄙，未能远谋目光短浅卑鄙16卑鄙先帝不以臣卑鄙地位低下品质低下17牺牲牺牲玉帛，弗敢专也祭祀用的物品为正义事业而奉献18亲戚寡助之至，亲戚畔之父母兄弟等姻缘亲属19交通阡陌交通，鸡犬相闻交错相通交通运输20妻子率妻子邑人来此绝境妻子儿女男性的配偶21绝境同上与世隔绝的地方山穷水尽的地步22无论不知有汉，无论魏晋更不必说条件关系连词23几何禽兽之变诈几何哉多少数学学科之一24开张诚宜开张圣听扩大开业25会计号令召三老、豪杰与皆来会计事聚集商议财务人员倒装句倒装句

2、主要有四种：（1）主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。（2）宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。（3）定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。（4）介宾结构后置（1）主谓倒装主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。古汉语中。谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”（2）宾语前置文言文

3、中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，有如下几种情况：一、疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。a介宾倒装例：孔文子何以谓之“文”也?“何以”是“以何”的倒装，可译为“为什么”微斯人，吾谁与归?“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢?”b谓宾倒装例：何有于我哉?“何有”是“有何”的倒装。古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。可译为“有哪一样”。孔子云：“何陋之有?”“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢?”“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。二、文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。僵

4、卧孤村不自哀“不自哀”是“不哀自”的倒装，可译为“不为自己感到悲哀”。“自”，代词，在否定句中，代词做宾语要前置。另如“忌不自信”，“自信”即“信自”，意相信自己。三、用“之”或“是”把宾语提于动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。莲之爱，同予者何人?“莲之爱”即“爱莲”的倒装，可译为“喜爱莲花”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。“何陋之有”“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”。四、介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置，表示强调。是以谓之“文”也。“是以”是“以是”的倒装，可译为“因此”。“是”是指示代词

5、，指代前面的原因。五、其他，表示强调。万里赴戎机，关山度若飞“关山度”是“度关山”的倒装。可译为“跨过一道道关，越过一道道山”。（3）定语后置文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。一、“中心词+后置定语+者”遂率子孙荷担者三夫，“荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。“亭翼然临于泉上”是“翼然临于泉上亭”的倒装，定语后置，可译为“一座像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉上的亭子。”二、“中心词+之+后

6、置定语+者”例：予谓菊，花之隐逸者也。“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”三、数量词做定语后置例：尝贻余核舟一，“核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟”一、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。全句为“于我有何哉”的倒装句，介宾结构“于我”后置。译为“在我身上有哪一样呢”“告之于帝”是“于帝告之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事”躬耕于南阳，苟全性命于乱世，全句为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置，可译为“亲自在南阳耕种

7、，在乱世中苟且保全性命”二、介词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。屠惧，投以骨。全句为“以骨投之”的倒装，介宾结构“以骨”后置。译为“把骨头扔给它”为坛而盟，祭以尉首。“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装，介宾结构“以尉首”后置，可译为“用将尉的头来祭祀”醉能同其乐，醒能述以文者。“述以文”是“以文述”的倒装，介宾结构“以文”后置，可译为“用文字来记述”愿陛下托臣以讨贼兴复之效“托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构“以讨贼兴复之效”后置。判断句1、用“者也”表判断“陈胜者，阳城人也。”（陈胜是阳城人）“廉颇者，赵之良将也。”（廉颇是赵国的良将）2、句末用

8、“也”表判断“城北徐公，齐国之美丽者也。”（城北徐公是齐国的美丽的人）“方柯，天才也。”（方柯是天才）3、用“者”表判断“方柯者，中国之人。”（方柯，是中国人）4、用“为”表判断“为天下理财，不为征利。”（不能说是设法生财）5、用“乃”表判断“是乃狼也。”（这是狼）“电脑乃高科技用具。”（电脑是高科技用具）文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词是来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：“.者，.也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。

9、”（史记.了涉世家）“.，.也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略者，只用“也”表判断。“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（资治通鉴）“.者，.。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石游褒禅山记）“.者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。”（邹忌讽齐王纳谏）无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。“刘备天下枭雄。”（赤壁之战）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往

10、往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。1.用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“者，也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断;有单用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾连用的。例如：陈胜者，阳城人也。（司

11、马迁陈涉世家）夫战，勇气也。（曹判论战）莲，花之君子者也。（周敦颐爱莲说）2.用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。当立者乃公子扶苏。此则岳阳楼之大观也。（范仲淹岳阳楼记）3.用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?（司马迁鸿门宴）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（陶渊明桃花源记）石之铿然有声者，所在皆是也。（代词，这样）（苏轼石钟山记）4.用否定副词“非”等表示否定的判断。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也（得道多助，失道寡助5.直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判

12、断。刘备天下枭雄。（司马光赤壁之战）刘豫州王室之胄。（同上）省略现象古代汉语和现代汉语都有很多省略现象，古代汉语中更为多见。常见的有以下几种。1.省略主语。有承前省、蒙后省，自述或对话中也常常省略。永州之野产异蛇，（）黑质而白章，（）触草木，（）尽死。（柳宗元捕蛇者说）沛公谓张良曰：“（）度我至军中，公乃入。”（司马迁鸿门宴）（）每假借于藏书之家，（）手自笔录，（）计日以还。录毕，（）走送之，不敢稍逾约。（宋濂送东阳马生序）（）问：“（）何以战?”公曰：“衣食所安，（）弗敢专也，必以分人。（）对曰：“小惠未偏，民弗从也。”（左传?曹判论战）2.省略谓语。与现代汉语比较，文言中谓语的省略较多见。一鼓作气，再（）而衰，三（）而竭。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，（）其不善者而改之。（论语）3.省略宾语。有动词宾语的省略。尉剑挺，广起，夺（）而杀尉。每字为一印，火烧（）令（）坚。（沈括活板）项王曰：“壮士!赐之卮酒。”则与（）斗卮酒。有介词宾语的省略。竖子不足与（）谋。此人一一为（）具言所闻。4.省略介词。文言中介词“于”也常常省略。今以钟磬置（）水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎?（苏轼石钟山记）激昂（）大义，蹈死不顾（张博五人墓碑记）语文文言文学习方法多读就是反复读。据说，丰子恺先生的读书法称为“二十二遍读书法”，他对一篇好文章，前后读22遍之