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历史必修三复习资料Word下载.docx

1、老子、庄子 (1)老子春秋人,是道家学派的创始人。观点:A、世界万物的本原是 “ 道 ”B、顺应自然,提倡清静无为,知足寡欲C、政治主张: 无为而治,小国寡民D、哲学思想: 世界万物和人类社会总在不停运动,事物是相互依存和不断转化的(朴素的辩证思想) (2)庄子 战国时期道家学派的代表人物继承和发展了老子的学说,把世间万物都看作是相对的。他认为放弃一切大小、生死、贵贱、荣辱等差别观念,就能获得精神上的自由。B法家:韩非子战国时期法家集大成者 (1)以法治国,利用权术驾驭大臣(2)提出系统的法治理论意义:顺应了建立大一统专制国家的历史发展趋势 C 墨家:墨家学派创始人,他的言行记录在墨子一书中。

2、主张“兼爱”、“非攻”“尚贤”“节俭”3、认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义儒家学说 孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则道家学说构成了2000多年传统思想的哲学思想法家学说其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。性质: “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动。地位: 是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。二、汉代儒学成为正统思想知道汉代“罢黜百家”和汉代儒学成为正统思想的史实董仲舒提出“春秋大一统”、“罢黜百家,独尊儒术”主张,适应汉武帝加强中央集权、巩固封建统治的需要汉武帝接收董仲舒的主张,实行“罢黜百家,独尊儒术”的

3、具体表现:起用“贤良文学”的儒学之士参与国家大政;规定儒家经典成为国家教科书;兴办太学,提高儒学地位,让天下文士都学儒学经典;(同时也打破贵族官僚世代为官的规矩)各郡国也设立学校,儒学在各郡、国得到推广。3影响:儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角,儒学思想成为历代统治者推崇的正统思想,也逐渐成为中国传统文化的主流思想。三、宋明理学了解宋明理学的代表人物与基本主张1宋朝理学(1)概念:理学是宋代出现融合了儒、道、佛的内容的新的儒学体系。(2)“二程”(程颐、程颢)北宋理学的主要代表主要主张:主张“天理”是万物的本原,先有理而有物。(理学的核心思想)把天理和伦理道德直接联系,认为:“父子君臣,天

4、下之定理”。发挥孔子“仁”学说,“仁”与万物俱生的,有了仁就有仁、义、理、智、信。主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。(3)朱熹南宋人,理学集大成者。主要主张: a理气论:理和气浑然一体,不可分离;理比气更根本,主张先有理而后有气b修养论:把伦理道德和理气结合,认为仁、义、礼、智等准则也是天理反映c“心性论”:认为人应克制自己的感情,让道德理性来支配和指导行为 “存天理,灭人欲”历史地位:朱熹是宋朝理学的集大成者,是继孔孟之后我国古代最重要的儒学思想家。其最重要的著述是四书章句集注,成为后世科举考试依据的教科书2明朝心学 (1)主要代表:南宋:陆九渊心学开创者 宣扬“宇宙便是吾心”“心即理

5、也”。认为:人心是世界万物的本源,离开了人的思想意识,任何事物便不存在。-主观唯心论宇宙观 “发明本心”以求理(2)明朝:王阳明心学集大成者。宣扬“心外无物” “心外无理” -主观唯心论宇宙观认识论:“致良知”“知行合一”。四、明清儒学思想的发展列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张1明后期“离经叛道”的李贽:基本主张:挑战孔子权威,认为“咸以孔子之是非,故未尝有是非也”。 认为人皆有私,追求物质利益是“自然之性”,反对“存天理,灭人欲”的理论。2明末清初三大思想家(1)相同主张政治:反对君主专制 经济:重视手工业、商业发展 这些主张是当时资本主义萌芽发展的反映,具有解放思想的进步作用。(

6、2)具体主张黄宗羲:政治:批判专制制度是“天下之大害”;提出要限制君权,“公其是非于学校”; (学校是决定是非的最高机构,甚至比君主权威还要大)发展先秦的民本思想,提出“天下为主,君为客”主张。经济:反对重农抑商,提出“工商皆本”顾炎武:反对君主“独治”,提倡“众治”;提出“天下兴亡,匹夫有责”口号;学术:主张“经世致用” (学术研究要为现实服务),代表作天下郡国利病书。王夫之:哲学:主张物质是第一性的,万物是不断发展变化的。(唯物主义思想)认识论:一切事物通过考察研究都可以认识;朴素辩证法:物质是不断运动的、运动是绝对的、静止是相对的;历史观:历史是不断向前发展的。专题二 西方人文精神的起源

7、及其发展一、西方人文精神的起源了解古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述1古希腊智者学派对人的价值的阐述(1)智者学派代表人物:普罗塔戈拉(2)探索内容:关注社会和人;(3)主张:“人是万物的的尺度” 强调人的价值、人的决定作用;正义、善德、真理等价值标准是由人制定的:世间没有客观的评判标准和永恒的真理(3)意义:提出把人置于世界和社会的中心,标志着人类自我意识的第一次觉醒。智者运动是西方人文精神的起源,是西方第一次思想解放运动。2苏格拉底对人的价值的阐述(1)提出“认识你自己”等主张,倡导“有思想力的人是万物的的尺度”,进一步发展了人文主义思想。(2) “美德就是知识”或“知识就是美德”,

8、即所谓知德合一。(3)可以通过受教育的方法认识美德。3.理解人文精神的基本内涵:“人文精神”一词应该是“humanism”,通常译作人文主义、人本主义、人道主义。广义指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单的说:就是关心人,尤其是人的精神生活;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。二、文艺复兴和宗教改革时期人文主义1.了解但丁、薄伽丘、莎士比亚的主要作品2.理解文艺复兴时期人文主义的含义3.了解马丁路德的主要思想 但丁、薄伽丘的主要作品:(1)但丁:意大利文艺复兴先驱,神曲(2)薄伽丘: 十日谈(3)莎士比亚:哈姆雷特 3.文艺复兴时期人文主义的含义(1)人文主义思潮的核心是肯定人,注重人

9、性,要求把人从宗教束缚中解放出来。(2)肯定人的价值与可贵,颂扬人的力量;肯定人追求财富、幸福、享乐的权利。(3)要求自由平等和个性解放,推崇人的经验和理性,鼓励发财致富和冒险精神。4.马丁路德的主要思想:(马丁路德的九十五条论纲,揭开德意志宗教改革的序幕)(1)认为只要信仰上帝,灵魂便可以获得拯救,而不是靠善行来赎罪。(2)主张简化宗教仪式,认为僧侣也可以婚配和还俗。(3)认为圣经权威高于教皇和教会,每个基督徒都有直接阅读和解释圣经权利。(4)否定教会高于国家,认为教会应该从属于国家(君主拥有上帝授予的权力,可以处罚教士甚至教皇)。三、欧洲的启蒙运动1.简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德的观念

10、及其代表作2.概括启蒙运动对人文主义思想的发展1法国启蒙思想 孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭(1)伏尔泰 地位:法国启蒙运动的领袖。代表作:哲学通信猛烈抨击天主教会反对君主专制,倡导君主立宪制提倡“天赋人权”,认为人生来自由平等,都有追求生存和幸福的权利。(2)孟德斯鸠 代表作:论法的精神反对君主专制,主张君主立宪制提出了“三权分立”的学说,权力制约平衡提出国家的法律不能违背人的理性意义;从理论上否定封建专制的合理性,奠定资产阶级法学理论基础。(3)卢梭代表作:社会契约论否定君主专制,倡导民主共和;“社会契约论”和“人民主权”说;为资产阶级革命提供理论基础认识到人类不平等的根源在于财产私有制。2康德:

11、(德国启蒙思想家)代表作:纯粹理性批判主要观点:启蒙运动的核心是:人应该自己独立思考,理性判断;人非工具:主权在民,天赋人权;人要自律:人的自由和平等只能在法律范围之内。3概括启蒙运动对人文主义思想的发展它丰富和发展了人文精神的内涵,把反封建和反宗教神学推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制度的高度,从而比文艺复兴人文主义更为彻底,更具鲜明的政治革命性质。专题三 古代中国的科学技术与文化一、古代中国的发明和发现1.了解古代中国四大发明的产生及外传2.认识古代中国四大发明对世界文明发展的贡献1纸的发明(1)过程:西汉早期:发明了书写用纸。东汉时,蔡伦改进造纸

12、术,使其材料易得,价格便宜,人称“蔡侯纸”。(2)意义:造纸术经阿拉伯人传入欧洲,促进了欧洲文化的发展2指南针的发明和应用(1)发明和应用:大约在战国时发明,最初称作“司南”(韩非子中提到) 北宋开始应用于航海,在12世纪末至13世纪初由海路传入阿拉伯,然后再传入欧洲。指南针应用于方向测定,对于军事和经济生活,尤其对航海事业有重要作用。为明代航海家郑和远航东非、为哥伦布发现美洲提供了条件。3火药的发明和使用 (1)发明和使用:东晋,葛洪提到“火药”。唐末至宋初,开始军事应用,如火药箭。宋元之际,火药外传。(2)影响: 改变作战方式,成为欧洲资产阶级战胜封建势力的重要武器。他它使封建城堡不堪一击

13、,使骑士阶层日益衰落。 推动了欧洲火药武器的发展,也促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展。4印刷术的进步雕版印刷隋唐:(金刚经,是迄今所知世界上最早的有明确日期的印刷品)活字印刷 宋代,毕升创造了活字印刷技术,实现印刷史上的一大革命。(节省雕版费用,提高印制效率,推进了文化传播)元代,王桢成功创制木活字,又发明了转轮排字盘。明代,铜活字在无锡、苏州、南京等地应用多。(使用铜活字印制的最大一部书,是清代古今图书集成)大大推动欧洲文艺复兴、宗教改革运动,促进人们思想的解放和社会的进步。总之,指南针、火药、印刷术,对西欧率先迈入近代社会,起了巨大的推动作用。(号称“预兆着资产阶级时代到来的三项伟大发明”。)二、中国古代文学 了解春秋至明清时期的主要文学体裁、代表人物及代表作。1诗经(1)时间:相传孔子编订,它收录了自西周初年至春秋中叶约500年间的305首诗歌。(2)内容构成:诗经分为风、雅、颂三部分。风是民间歌谣,雅是贵族宴饮时演唱的乐歌,颂是贵族宗庙祭祀时演唱的乐歌 (3)艺术特点: 句式:以四言为

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