文言文中的虚词完整版Word格式文档下载.doc

1、6表示修饰关系，即连接状语。可不译。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（劝学） 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（寡人之于国也） 7表示因果关系， 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记） 表恶其能而不用也（赤壁之战） 8表示目的关系， 缦立远视，而望幸焉（阿房宫赋） 籍吏民，封府库，而待将军（鸿门宴） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为你的；偶尔也作主语，译为你而翁归，自与汝复算耳（促织） 妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（项脊轩志） （三）通“如”：好像，如同。军惊而坏都舍。（察今） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。【而后】才，方才。【而况】即“何况”，用反问的语

2、气表示更进一层的意思。臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（谏太宗十思疏） 【既而】不久，一会儿。2【何】 （一）用作疑问代词。1单独作谓语，后面常有语气助词哉也，可译为为什么什么原因何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传） 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记） 2作动词或介词的宾语，可译为哪里什么译时，何要后置。豫州今欲何至？（赤壁之战） 大王来何操？3作定语，可译为哪其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行） 然则何时而乐耶？（二）用作疑问副词。1用在句首或动词前，常表示反问，可译为怎么何不按兵束甲，北面而事之？徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏） 2用在形容词前，表示程度深，

3、可译为多么怎么这样至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序） （三）作语助词，相当于“啊”。新妇车在后，隐隐何甸甸。（孔雀东南飞） （四）何：通“呵”，喝问。信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（过秦论） 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据以的不同用法，分别相当于拿什么凭什么等。【无何】译为“不久”“没多久”。【何乃】译为“怎能” 3【乎】 （一）用作语气助词。1表疑问语气。吗呢几寒乎？欲食乎？（项脊轩志） 技盖至此乎？（庖丁解牛） 2表示反问语气，相当于“吗”、“呢”

4、。布衣之交尚不相欺，况在国乎？吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说） 3表测度或商量语气，可译为吧王之好乐甚，则齐其庶几乎。（庄暴见孟子） 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？4用于感叹句或祈使句，可译为啊呀宜乎百姓之谓我爱也（齐桓晋文之事） 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（离骚） 西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（赤壁赋） 5用在句中的停顿处。于是乎书。（二）用作介词，相当于于，在文中有不同的翻译。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（岳阳楼记）（乎：于） 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（捕蛇者说）（乎：在） 生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（师说）（前一个“乎”：在；后一个

5、“乎”：比。） 君子博学而日参省乎己。（论语）（乎：对。（三）可作词尾，译为“的样子”“地”。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（赤壁赋） 4.【乃】 （一）用作副词。1表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等 设九宾于廷，臣乃敢上璧。悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。2强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为竟（然）反而等；问今是何世，乃不知不汉。（桃花源记） 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。3可表示对事物范围的一种限制，可译为只仅项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（项羽本纪） 4用在判断句中，起确认作用，可译

6、为是就是若事之不济，此乃天也。嬴乃夷门抱关者也。（信陵君窃符救赵） （二）用作代词。1用作第二人称，常作定语，译为也作主语，译为不能作宾语。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游示儿） 2用作指示代词，译为“这样” 。夫我乃行之，反而求之，不得吾心（齐桓晋文之事） 3还可作连词用，释为若夫、至于（缺例文） 【无乃】表猜测，译为“恐怕”。【乃尔】译为“这样”。5.【其】 （一）用作代词，又分几种情况：1第三人称代词。作领属性定语，可译为他的，它的（包括复数）。臣从其计，大王亦幸赦臣。2第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为他它秦王恐其破壁。3活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）

7、”或者“你的”“你”。今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记） 4指示代词，表示远指。那那个那些那里及其出，则或咎其欲出者。今操得荆州，奄有其地。5指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。有蒋氏者，专其利三世矣。（捕蛇者说） 今存其本不忍废。（其：这） 5指示代词，表示其中的，后面多为数词。于乱石间择其一二扣之。（石钟山记） （二）用作副词。1加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！可要） 与尔三矢，尔其无忘乃父之志！2加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。圣人

8、之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？3加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？且行千里，其谁不知？（三）用作连词。1表示选择关系，相当于“是还是” 。其真无马邪？其真不知马也？（马说） 呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（祭十二郎文） 2表示假设关系，相当于“如果”。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（孟子见梁襄王） （四）助词，起调节音节的作用，可不译。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（离骚） 【何其】译为“多么”。6.【且】 1递进关系，而且，并且。例：且立石于其墓

9、之门（五人墓碑记） 肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。2递进关系，况且，再说。且壮士不死即已，死即举大名耳。（陈涉世家） 3让步关系，尚且，还。臣死且不避，卮酒安足辞！故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（师说） 4并列关系：又，又又，一面，一面 示赵弱且怯也。命如南山石，四体康且直（孔雀东南飞） 1将，将要。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（游褒禅山记） 且为之奈何（鸿门宴） 2暂且，姑且。存者且偷生，死者长已矣！（石壕吏） 誓不相隔卿，且暂还家去。【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。【且如】就像。7.【若】 （一）动词，像，好像。视之，形若土狗，梅

10、花翅，方首，长胫，意似良（促织） 吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（齐桓晋文之事） 1. 表对称，相当于你们作定语时则译为若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（鸿门宴） 不者，若属皆且为所虏（鸿门宴若属：你们这些） 更若役，复若赋（捕蛇者说你的） 2表近指，相当于这这样如此以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（齐桓晋文之事） 1表假设，相当于假设若据而有之，此帝王之资也。2表选择，相当于或者以万人若一郡降者，封万户。（汉书高帝纪） 3至，至于。若民，则无恒产，因无恒心。（齐桓晋文之事） 【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶

11、乎待哉（逍遥游） 【若定】心中有数，从容不迫。【若何】怎么样。【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。8【所】 （一）名词，处所，地方。又间令吴广之次所旁丛祠中。成反复自念，得无教我猎虫所耶？（促织） （二）助词 1放在动词前同动词组成所字结构，表示所的人所的事物所的情况会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（促织） 道之所存，师之所存也。2“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。夜则以兵围所寓舍。（指南录后序） 臣所过屠者朱亥（信陵君窃符救赵） 【为所】“为”和“所”呼应，组成为所的格式，表示被动。嬴闻如姬父为人所杀。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（报任安书） 【所以】 1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来的方法” “是用来的”师者，所以传道受业解惑也。2