高考历史通用版二轮专题复习热点强化冲关练一Word文档格式.docx

1、【拓展延伸】春秋争霸战争的作用争霸过程中,各国变革图强,有利于社会经济发展;大国兼并小国,加快了统一中国的步伐;华夏族与其他各族接触频繁,促进了民族融合;加速了分封宗法制的瓦解,削弱了奴隶主贵族势力,为新兴地主阶级确立统治扫清了障碍。2.周礼规定国家举行祭祀大典或葬礼时,“天子九鼎”“诸侯七鼎”。下图为春秋时期郑庄公祭祀坑遗址出土文物,这一发现可以说明（）A.春秋时期严格的等级制 B.考古发现具有偶然性C.王室衰微,“礼崩乐坏” D.分封制向郡县制转型【解析】选C。从考古遗址出土文物看,郑庄公享用“天子九鼎”的规格,违背西周的礼乐制度,故A错误;考古文物符合西周晚期分封制开始瓦解的史实,不是偶

2、然,故B错误;西周晚期王室衰微,“礼崩乐坏”,礼乐等级制度开始遭到破坏,故C正确;推动分封制向郡县制转型的是战国时期各诸侯国的变法,故D错误。3.（2015安徽高考T12）据史记载:一日,魏太子下车,向一位新贵宫廷文士田子方致意,竟未得到回礼。太子问:“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲?”田子方答:“贫贱者。”并解释,他随时都能在别国宫廷被派上用场。这反映了（）A.士人为诸侯国所重用 B.士人轻视功名利禄C.诸侯国内部等级森严 D.忠君思想已经形成由田子方和魏太子对待对方的态度、田子方认为“贫贱者”应当骄傲和“随时都能在别国宫廷被派上用场”的解释看出,士人得到诸侯国的重用,故A正确。“随时都能在别

3、国宫廷被派上用场”表明士人重视功名利禄,故B错误。由文士田子方（臣）对魏太子（未来的君）的态度看出,森严的等级已遭破坏,忠君思想并未形成,故C、D错误。4.秦律下秦帝国国运为公元前221年至公元前207年,与之相较,同时代罗马法下古罗马帝国国运居然从公元前27年延续到476年。其主要原因是（）A.罗马继承了古希腊的政治传统B.万民法广泛的借鉴外邦的法律C.天主教对罗马臣民的凝聚力量D.罗马私法有效的保护平民权利【解析】选D。罗马帝国的政体是帝制,而古希腊是民主制,故A错误;罗马万民法是在不触动公民法的基础上,部分借鉴了外邦的法律,故B中“广泛”的表述错误;C天主教的作用与题干材料所述不符;解读

4、材料看出,国运兴衰与法律关系密切。根据所学知识,秦律严苛残暴激化阶级矛盾,但是罗马法（私法）保障平民的利益,故D正确。【拓展延伸】秦律与罗马法的不同（1）从目的看:罗马法是维护奴隶主阶级的利益;秦律是为了保护地主阶级的利益。（2）从内容及原则看:罗马法包括刑法、民法、诉讼法,是由自然法演变而来,强调人人平等的原则;秦律主要是刑法,对不同阶级区别对待,具有不平等性。（3）从影响看:罗马法是调整自由民之间的关系、稳定罗马统治的重要手段,有利于社会稳定,是西方法制的源头;秦律是专制制度下打击臣民、维护统治的工具,往往激化社会矛盾。秦律在我国法律的发展史上有重要地位,但世界影响极为有限。5.古罗马法学

5、家西塞罗指出:我们天赋具有平等和理性的潜力,但并不都能实现。在品德和精神上更优越的人应该统治弱者。全部权力都在人民手中,即使公正行使权力,结果也会出现不平等。雅典人由于没有确定的等级区别,未能保持它的良好声誉。由此可见,西塞罗认为（）A.品德优秀是理性的核心B.城邦民主制存在局限性C.坚持公正是平等的前提D.专制等级制具有合理性【解析】选B。题干材料没有体现品德与理性关系的信息,故A错误;由“全部权力都在人民手中,即使公正行使权力,结果也会出现不平等”可知,城邦民主制存在弱点,公正也不能保护平等,故B正确、C错误;由“更优越的人应该统治弱者”“雅典人由于没有确定的等级区别”可知,西塞罗主张等级

6、区别,但没有倡导专制等级制度,故D错误。6.亚里士多德在政治学中指出古希腊城邦是“许多公民各以其不同职能参加而合成的一个有机的独立体系”,因此城邦需要“契约”,城邦中议事、行政、审判都以法律为依据,而古代中国则主张“导之以德、齐之以礼”,对此理解正确的是（）A.古希腊民主政治制度优于中国古代政制B.中国古代儒家思想是封建统治的思想基础C.中国古代政治制度体现了家国同构的特征D.古希腊城邦与中国古代王朝有着不同的政治运作方式古代中西方不同的政治制度是由各自国情决定的,无所谓优劣,故A错误;题干的主旨是对中西方不同的治国理念的理解,B与材料无关;“家国同构”与宗法制有关,与德礼的主张关系不大,故C

7、错误;由题干材料中古希腊城邦需要“契约”的原因分析看出,城邦民主运作方式决定契约在政治生活中的重要作用。再根据所学知识,古代中国重视德礼是君主制下儒家仁政思想的体现,故D正确。【拓展延伸】对古代中西方文明的认识（1）古代东西方文明都是世界文明的组成部分,对人类文明的发展做出重要贡献;（2）古代东西方文明存在差异,说明世界文明的多元性、丰富性;（3）古代东西方文明无优劣之分。7.（2015武昌调研）“在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师古希腊有苏格拉底中国有孔子他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。而且更重要的是他们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。”这里“相

8、通的地方”指的是（）A.都强调个人的自由与权利平等B.都代表没落奴隶主阶级的利益C.都重视道德和教育的重要作用D.都是西方人文主义思想的发展孔子强调克己复礼,与个人的自由与权利平等相违背,故A错误;苏格拉底时代,希腊的奴隶主统治并未没落,故B错误;孔子主张因材施教、苏格拉底提倡美德即知识,两人都重视道德和教育的重要作用,故C正确;孔子的思想是中国的本土思想,不是西方人文主义的发展,故D错误。8.明朝后期开始,利玛窦等欧洲传教士先后来华,把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国,同时把中国的大学论语等典籍介绍到欧洲,欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。这表明当时（）A.“中学西传”与“西学东渐”客

9、观并存B.传教士为中国的自然科学注入新的生机C.儒家经典成为欧洲启蒙运动的重要武器D.“相互的启蒙”推动中西文明转型进步由题干材料信息利玛窦“把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国”说明“西学东渐”;“同时把中国的大学论语等典籍介绍到欧洲”说明“中学西传”,结合“相互的启蒙”说明A正确;B、C说明的只是材料的部分信息;D结论在材料中没有体现。9.（2015湖南五市十校三模）吕思勉先生说:“大同时代的境界,永存于人类记忆之中。不但孔子,即先秦诸子,亦无不如此。”如孔子主张“克己复礼”,老子幻想回到“小国寡民”的社会去,墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪,主要反映了（）A.先秦诸子

10、开历史倒车的落后思想B.社会的进步与付出的代价之间的矛盾C.社会变革是历史发展的潮流D.先秦诸子学说的多样性、复杂性先秦时期诸子思想是当时社会变革在思想领域变革的反映,不是历史的倒退,故A错误;先秦诸子回归三代的复古情绪,主要是当时社会进步与现实之间的矛盾的反映,故B正确;社会变革是历史发展的潮流,不是题干所反映的主旨,故C错误;题干反映的是先秦诸子思想复古性,不是复杂性,故D错误。10.有学者认为:“明清之际一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判,从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”（）A.体现了新兴市民阶层的诉求B.没

11、有突破先秦儒家思想的范畴C.是封建晚期“西学东渐”的产物D.对当时中国的社会转型影响巨大明末清初批判宋明理学的思想是商品经济发展的结果、市民阶层思想诉求的体现,故A正确;B不能体现“异质”;明清之际的思想与西学无关,对当时的社会转型并未产生多大影响,故C、D错误。11.（2015雅礼中学二模）有学者发现:历代制作指南车的仅有20人,秦青铜宝剑的防金属腐蚀技术在后世失传,王祯农书记载的早期蒸汽机原理断裂,明朝热兵器技术的大量推广在清代终止。依据材料推断,传统手工业技术没有实现近代化转型的重要原因最有可能是（）A.周期性动乱造成技术失传B.传统行业技术被严格保密C.与周边缺乏经济文化交流D.重农抑

12、商使手工技术停滞中国古代科技成果保存和传承方式落后,战乱是导致中国古代科技成果失传的最重要原因,故A正确;王祯农书记载的早期蒸汽机原理、明朝热兵器技术的大量推广都说明这些技术并没有被严格保密,故B错误;C与题干主旨无关,且不符合史实;D“停滞”的表述不符合史实。12.1793年跟随马戛尔尼访华的斯当东发现,“中国人对于皇帝的崇拜真是五体投地,任何些微小事涉及皇帝都要引起大惊小怪”,“广大臣民心中,除了皇帝而外,世界上所有其余都无足轻重”。他的发现反映了（）A.清朝高度的皇权专制B.清代中国极高的世界声誉C.乾隆皇帝非凡的个人魅力D.皇帝是清朝臣民日常生活的中心由题干材料“任何些微小事涉及皇帝都

13、要引起大惊小怪”“广大臣民心中,除了皇帝而外,世界上所有其余都无足轻重”等信息体现了清朝皇权高度强化,故A正确;清朝百姓对皇帝的尊崇与世界声誉无关,故B错误;乾隆皇帝非凡的个人魅力只是个人因素,中国皇帝独尊是专制主义中央集权制度发展的结果,故C错误;皇帝是清朝臣民日常生活的中心不符合史实,故D错误。二、非选择题（2题,共52分）13.阅读下列材料,回答相关问题。材料一希腊全境满是千形万态的海湾。这里山岭纵横,河流交错,几乎没有一个大面积的整块。这种自然环境导致多种经济形态并存同时人员的频繁流动,瓦解着古希腊的血缘亲族组织。在某种程度上有利于民主制度的发展。中华文化主要发祥于中原地区,属于辽阔领

14、域精耕细作的农耕经济,格外安土重迁。生产力的发展并没有使血缘纽带遭受侵蚀,贵族首领的权力、地位不断加强,直接转化为统治阶级新贵族,形成君主集权。摘编自岳麓版历史材料二所谓古代中国的“现代化”,就是指造就中华帝国的那套“理性设计”,主要包括郡县制、法典化控制以及文官制度等若从宗周时代的“礼仪政治”形态往后看,则春秋战国以至于帝国时代,郡县制、官僚制和法律控制手段无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。张树平“理性政治知识”与中国古代政治的“现代化”材料三15世纪下半期到18世纪是西方历史上重要的转型期,是中世纪向近代社会过渡并确立资产阶级统治的时期,是欧洲从传统的农业文明向现代的工业文明过渡时期。蒲国良欧洲近代史视角下的中国当代社会转型（1）分析材料一,可以得出什么结论?结合所学知识,分别指出材料一所述的政治制度对各自国家产生