高考压轴卷语文试题附答案Word下载.docx

1、3下列各句中，没有语病的一句是（ ）A.联合国艾滋病规划署的官员警告说，中国需要采取紧急行动制止艾滋病的传播，否则不采取行动，在今后10年里将会有 1000万人成为感染者。B.毋庸讳言，我们主动查找不适应、不符合科学发展观，目的在于有的放矢、对症下药。只有广泛征求意见，深人解剖分析，才能把问题找准查实，把症结理清弄透。C.老字号栉沐百年风雨，历史性冲击、网点减少、体制制约企业发展、人才流失严重，是造成老字号发展步履维艰的原因所在，其昔日光彩也完全湮没。D.在全球经济衰退的情况下，我国的对外贸易进出口依然保持增长势头，2008年12月进出口总额与2007年同期相比，增长32。4将下面的句子组成语

2、意连贯的一段话，排序正确的一组是（ ）有一座破旧的老屋。至少有三进深通过星顶可以看见青天我们进去看，前厅还相当完整，后边却很破旧满地是破砖碎瓦，墙壁也坍塌了一半这就是范成大的祠堂墙壁上还嵌着四时田园杂兴的石刻，但已经不是全部了A. B. C. D.二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5-7题。老子的治世之道宋志明老子的哲学思考，从天道问题讲起，最后还是落实到人道问题上。他提出“道”的观念，有现实的针对性，那就是要为当时的乱世找到一条解救之道。老子提出的治世之道，有几个要点：老子关于圣人的说法是：“圣人处无为之事，行不言之教，万物并作焉而不为始。”“圣人为腹不为目。”他心目中的圣人，显然

3、有别于儒家心月中的圣人。儒家推崇的圣人，着眼于“迹”，着眼于“为目”，不实惠也不实用，存在着形式主义倾向，而老子推崇的圣人，着眼于“道”，着眼于“为腹”，反对做表面文章。有些研究者常常批评道家，以为道家不重视实行，只喜欢玄谈冥想、坐而论道，其实这是一种误解。道家在许多问题上同儒家有分攻，但在重行这一点上，同儒家并没有分歧。众所周知，道家非常重视“道”的观念。他们所讲究的“道”，就内含着“行道”的意思。他们历来反对仅仅把道当做言说的对象而不去实行在道德经五千言中，我们透过那些貌似玄虚的话语，很容易发现老子对实际问题的关注、对治世之道的关注。老子之道的妙原则就是“无为而治”。首先，老子认为，掌权者

4、不要高高在上，盛气凌人；在下层面前，应当采取一种低姿态。举个例子来说，“江海所以能为百谷王，以其善下之，故能为百谷王”。掌权者千万不能摆架子，千万不可刚腹自用；那样做，不会有好结果，因为“强梁者不得其死”。君王应该把自己当成“寡人”。老子的本意是想让君王以寡人自谦，保持一种低姿态，没扭到“称孤道寡”后来却成了君王的专称，成了实际上的高姿态。这是老子所始料不及的。其次，老子主张“治大国若烹小鲜”，就是讲究切实可行的治国策略。他建议掌权者不要瞎折腾，应当像煎小鱼那样小心谨慎。煎小鱼时如果老是翻来翻去，非把小鱼弄得不成样子不可，治理国家也是如此。老子提出的“无为而无不为”的原则，并不是要人们什么事都

5、不做，而是要求人们在做事情的时候，不要仅凭主观的想象为所欲为，“必须道法自然”（即遵循客观规律）才能收到事半功倍的效果。老子的这些思想至今仍然受到政治家们的重视。第三，老子主张“圣人无常心，以百姓心为心”。这句话今天就是“以人为本”的意思。老子强调，掌权者要为百性着想，不能只为自己着想，不能有常心、有私心。在重视民心、民意这一点上，孺道两家是一致的，但各自的施政方针不同。孺家要求掌权者施仁政于民，老子觉得没有必要，他的主张是：“圣人不仁，以百姓为当狗”，君王不要以救世主自居。老子提出治世之道，目标是造就一个理想社会。老子设计的理想社会就是“小国寡民”：“小国寡民就是甘其食，美其服，安其居，乐其

6、俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”有的论者指责道家搞复古倒退，要把人类拉到远古的蒙昧状态，恐怕是一种误解。他们仅从字面上解释老子，没有了解老子这样说的真意。5下列对“老子的治世之道”的理解，不符合文意的一项是（ ）A.“老子的治世之道”现实针对性强，为乱世找到了一条和谐之道。B“老子的治世之道”注重“实”，推崇“为腹不为目”的圣人人格。C.“老子的治世之道”注重“行”，以“无为而治”为基本原则。D“老子的治世之道”的目标是建立一个“小国寡民”的理想社会。6下列各项中，不属于“无为而治”的原则的一项是（ ）A,.掌权者不能摆架子，在下层面前应采取低姿态。B.掌权者应承认道德规范的

7、有效性，把自己当“寡人”。C.掌权者应当小心谨慎地治理国家，做到不扰民。D.掌权者要“以人为本”，为老百姓着想，没有常心。7下列理解与分析，符合原文意思的一项是（ ）A.老子的圣人观和儒家迥异。前者着眼于“道”，反对做表面文章；后者着眼于“迹”，有形式主义倾向。B.道家重视“行道”的观念。道德经中虽然有玄虚话语，但并不妨碍老子关注实际问题和治世之道。C.人们错误地理解道家搞复古倒退，把人类拉到远古的蒙昧状态，是因为他们低估了老子理想社会的内涵。D.老子所描述的社会，是一个人与自然、人与人和睦相处，没有交往与冲突，虽贫穷但思想单纯的社会。三、（12分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成8-11题

8、。陈 烟 小 传虞集陈绍，字光伯，毗陵人。登咸淳乙丑进士第，年已四十六，调丹阳尉。绍以功业自许，乐仕边郡，举者满数。改官知朐山县。岁甲戌，大元大兵渡江，江东西守者皆已降。大兵自沙武口胃雪夜渡至马洲，将攻常州。明年乙亥，宋命故参知政事蜀人姚希德之子訾居常，起知其州；以绍知兵，起复，添差由通判常州以位之。告、绍知常无险，去临安近，不可守，而不敢以苟免求生，同起治郡事。率赢惫就尽之卒，以抗全盛日进之师，厉士气以守，缮城部，备粮枝，治甲兵绍输私对以给用，不敢以私丧失国事。身当矢石者四十余日，心力餐焉。及兵至城下，拥壕而阵，矢尽不降。城且破，管死之，招扰调兵巷战。从者进马于庭曰：“城东AE门围缺，可以从

9、常熟塘a赴行在。”绍曰：“孤城，力尽援绝而死，职分也；去此一步，无死所矣！”遣子出城求生，曰：“存吾宗之血食，勿回顾！”驱之，号泣以去。兵至，绍遂死之。绍死时，有仆杨立者，守之不去，北兵见而义之，缚之以归。它日将以开人，立曰：“吾从子得生，愿终身焉。若以弄人，则死耳。”从之燕，得不死。往来求常州人，得僧磷者具以绍死时事告其子孙乃已。既罢兵，承相军士管，为绍孙，曰：城破时，兵至天庆观，观主不肯降，曰：吾为吾主死耳，不知其他。夕遂屠其观。”一时节义所激知此。陵阳牟献之曰：“舍门户而守堂奥，势已甚史，而誉、绍死，殆无愧于巡、远。”绍之友邵焕有曰：“宋之亡，守藩方橄甲宵而死国难者，百不一二；儒者知兵，

10、小臣仓卒任郡寄而史官曰伯颜垂相之取江南行军功薄大小具在官府可以计日而考之也国朝纪世大典尝次第而书之若绍之死事可以参考其岁月矣（节选自道园学古录卷四四）注添差：增加一项差遣。行在：指临安。管：人名，陈管。巡、远：张巡、许远。唐玄宗时，安禄山叛乱，张巡、许远坚守唯阳达九个月，城破后就义。史官：作者自称。虞集曾担任元朝国史院编修官。伯颜：蒙古族人，是率元军南下消灭宋朝的主帅。8对卞列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A.缮城郭，备粮模 缮：修补B.它日将以界人 界：给予C.具以招死时事告其子孙乃已 具：准备D.舍门户而守堂奥，势已甚 整：窘迫9.下列各项中，加点词的意义和用法都相同的一项是（

11、 ）A.绍以功业自许险以远，则至者少B.拥壕而阵，矢尽不降秦王惊，自引而起，绝袖C.从之燕，得不死项伯乃夜驰之沛公军D.殆无愧于巡、远冰，水为之而寒于水10以下六句话分别编为四组，全都直接表现陈烟坚守城池、奋勇作战的一组是（ ）以绍知兵，起复，添差通判常州以佐之身当矢石者四十余日，心力餐焉城且破，舍死之，0扰调兵巷战城东北门围缺，可以从常熟塘驰赴行在孤城，力尽援绝而死，职分也驱之，号泣以去。兵至，绍遂死之A B. C. D11下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A本文主要记叙了宋末常州通判陈绍临危受命，组织军民英勇抗元、保卫常州，最终壮烈牺牲的光辉事迹。B.陈熠开始知道常州没有

12、危险，但元军攻城时，他和姚誉不苟且偷生，知其不可而为之，两人都以身殉国。C陈绍虽位卑而不敢忘优国，具有勇于献身的精神。对于陈绍死节的意义，作者引用前人之言予以突出。D.本文简洁精练，重点突出，结构安排周密而严谨，寓褒赞之情于叙述之中，显得冷静、客观，无可置疑。第卷（非选择题共117分）四、（23分）12.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）率赢惫就尽之卒，以杭全盛日进之师，厉士气以守。（4分）有仆杨立者，守之不去，北兵见而义之，缚之以归。（2）用斜线（）给下面的文言文断句。史官日伯颜71相之取江南行军功簿大小具在官府可以计日而考之也国朝纪世大典尝次第而书之若绍之死事可以

13、参考其岁月矣13.阅读下面这首宋词，然后答题。6分）鹧鸪天陆游家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉淤行穿竹，卷罢黄庭外看山。贪啸傲，任衰残。不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲！注玉涤（xie）：一种美酒的名称。黄庭：道经的名称。（1）分析首句中“苍烟落照”四字的作用。（2分）（2）有人认为此词抒写的是飘逸恬淡的隐逸之情，也有人认为此词表达的是英雄无用武之地的悲愤，你的看法如何？请联系具体词句进行赏析。4分）14一补写出下列名句名篇中的空缺部分。（5分）（1）及尔偕老，老使我怨。 ，隰则有泮。 （诗经氓）（2）几处早莺争暖树， 。 （白居易钱塘湖春行）（3）无边落木萧萧下， 。 （杜甫登高）（4）元嘉草草，封狼居胥 。 （辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古）（5）且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力； ， 则芥为之舟。 （庄子逍遥游）五、（25分）（一）阅读下面的文字，完成15-18题。打 赌（节选）契诃夫“明天十二点他就要获得自由。按契约我应当付他两百万。如果我付清款子，我就彻底破产，一切都完了”“该祖咒的打赌！”老人（银行家）嘟哝着，绝望地抱住头，“不，这太过分了！摆脱破产和耻辱的唯一办法就是让这个人死！