报任安书原文重点字词翻译Word格式文档下载.docx

1、 回复 责备3.仆之先人，非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之 本来 名作状 蓄养 （像乐师、优伶一样）所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁轻视 失去（亡羊补牢）何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪【宾前】 为而死 比拟 只是以何，有什么 （把看成一样）极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然。 最终 靠近、走向 平素 这样人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之本来 有的人 比【状后】 因为所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理趋求、追求 使受辱 使自己受辱 色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱， 同“屈”弯曲 换其次关木索

2、、被棰楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受同“贯”套上 杖刑 环绕辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！传 极点曰：“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食， 等到积威约之渐也。故士有画地为牢，势不入；削木为 威力 制约 逐渐造成的状况 所以吏，议不对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴 态度鲜明肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中。当此之时，见狱吏 【被动】 【状后】则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。 撞击 及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！且 已经 厚颜 哪里 尊重 况且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、

3、张敖，南向称孤，【状后】 戴上刑具系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣、关三木；季布为朱家钳奴； 穿上 同“贯”套上灌夫受辱居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，【省略】 【状后】 使听闻及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中，古今一 同“网”法网体，安在其不辱也！此言之，勇怯，势也；强弱， 【宾前】形也。审矣，何足怪乎？且人不能早自裁绳墨之外， 审视、明白已稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！ 逐渐 这古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。的原因 慎重 对【状后】 大概 4.夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至句首发语词 没有（谁） 厌恶 顾念 妻子儿女 激于义理

4、者不然，乃有不得已也。今仆不幸，早失 的人 这样【被动句】父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！ 况且 为而死 勉励仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉虽然 想 苟且 取舍的界限 陷身溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之 尚且 何况 不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞的原因 幽禁【状后 被动】 拒绝 者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后 遗憾 文章 表露 【状后】也。5.古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非 姓名 同“磨” 尽、全 非同寻常 之人称焉。盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春 被称道 句首 被拘禁 【被动句

5、】 遭受困厄【被动句】发语词，发议论秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国 被流放【被动句】 写、创作 才 语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕 著述、编著览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇， 被囚禁【状后 被动 省略】大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不同“抵”，大都 抒发悲愤 写 得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙行其道，即实行其理想。 所以追述 使思 就子断足，终不可用，退论书策，以舒其愤，思垂空 写作、著书 来 流传文以自见。 显露6.仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失 私下里 谦虚 凭借，依托 不高明的文辞 同“轶”旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩

6、辕，传闻 考证； 考察 规律 【名作状】 代词，其中的 向上 下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，【名作状】 此 列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古 总共 探究 通晓今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其 完成 恰巧，适逢不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之 因此【宾前】 恼怒 如果 名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽 志同道合之人 通“债”万被戮，岂有悔哉?然此可为智者道，难为俗人言 侮辱【被动句】 对 世俗的人也!7.且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此背负罪名 古今（地位卑微， 因为 古今（说话） 的情况下 名声不佳）祸，重为乡党所笑，以污

7、辱先人，亦何面目复上父 【被动】 因为 再，又母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而即使 更加 厉害 因此【宾前】九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念失去，失去 斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为闺阁之臣，宁渗出 只是，仅仅 那里，怎么得自引深藏于岩穴邪！故且从俗浮沉，与时俯仰， 隐退 【状后】 暂且 跟随 以通其狂惑。今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆来 抒发 竟然，却 用【状后】 恐怕吧 【固定结构】私心剌谬乎？今虽欲自雕琢曼辞以自饰，无益，于完全相反 即使 修饰美化；美饰的言辞（无乃尔是过与）俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。【被动】 恰好；能够 总之 才 招致 书不能悉意，故略陈固陋。信 详尽地谨再拜。两次