描写思念亲人的诗句1499Word文档下载推荐.docx

1、狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生;灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。明月何皎皎，照我罗床帏。 忧愁不能寐，揽衣起徘徊。 客行虽云乐，不如早旋归。 出户独彷徨，愁思当告谁! 引领还入房，泪下沾裳衣。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒!起舞弄清影，何似在人间! 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。暮云收尽

2、溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。秋空明月悬，光彩露沾湿。 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。 佳期旷何许!望望空伫立。十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅 未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。篇二：思念亲友古诗床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。（李白：静夜思）独

3、在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 九月九日忆山东兄弟【唐】王维古台摇落后，秋日望乡心。野寺来人少，云端隔水深。夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独自今。 秋日登吴公台上寺远眺【唐】刘长卿海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。 与浩初上人同看山寄京华亲故【唐】柳宗元客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春人旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾：次北固山下）岭外音书绝，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。 渡江汉【唐】宋之问 日幕征帆何处泊，天涯一望断人肠。 孟浩然少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，

4、笑问客从何处来?（贺知章：回乡偶书）戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。 月夜亿舍弟【唐】杜甫无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。 晏殊相见时难别亦难，东风无力百花残。 李商隐中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家。 十五夜望月王建转缺霜输上转迟 好风偏似送佳期。帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。何人为校清凉力，欲减初圆及午时。中秋待月（陆龟蒙）昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。 思江南【唐】方干别后不知君远近，触目凄凉多少闷！ 欧阳修悠悠兮离别，无

5、因兮叙怀。 徐淑玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。天竺寺八月十五日夜桂子 （唐皮日休）沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。 远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡。 送吴十九往沅陵【唐】王昌龄滞雨长安夜，残灯独客愁。故乡云水地，归梦不宜秋。 滞雨李商隐稚子牵衣问，归来何太迟? 共谁争岁月，赢得鬓边丝? 归家【唐】杜牧中秋登楼望月 （宋 米芾）惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许！ 秋宵月下有怀 （孟浩然）一、“四时八节”“四时八节”，是益阳本地人常说的一句口头禅。原来，一年四季-春、夏、秋、冬便是“四时”。“八节”呢？并非指二十四个个节气中的春分、秋分、

6、立春、立夏、夏至、东至、立秋、立冬此八节，而是指流行于民间的八个重大的传统节日。它们分别是春节、元宵节、清明节、端午节、中元节、中秋节、冬至日（重阳节）、过年（除夕日）。二、过年、春节习俗春节，俗称新年。原本仅指农历正月一日这一天。现在泛指从农历十二月（旧称“腊月”）二十四日过“小年”起至正月十五日闹完元宵节才告结束。春节是中华民族最隆重的传统节日。其特征有四个方面：一是广泛流传于汉、壮、蒙、满、侗、瑶、白、黎、纳西等近二十个民族之间；二是历史悠久，源远流长，旧时与新时代节庆活动交相辉映；三是风俗古朴，礼仪频繁，形式多样化；四是节庆时间长，岁末年初前后共长达二十多天，天天都是春节节庆日，且气氛

7、热烈，喜庆祥和，令人陶醉。这期间有许多礼仪习俗和活动内容，现摘要简述如下：1、家家办年货2、户户大清扫3、祭祀灶神爷农历十二月二十四日（又称“小年节”，或称“祭灶节”，“新年”）这天，旧有“祭灶神”的习俗。据说，灶神爷（又称“司命菩萨”）是天皇玉帝派到人间来监督和奖惩人们的善恶之神。家家都有，每年在过小年的晚上，上天堂向玉帝汇报人间的善恶情况。信奉佛教和道教的乡民为其设祭送行，谓之“祭灶”。4、贴春联春联，是我国最早出现且应用范围最广的对联形式之一。多用来表达人们除旧迎新的喜悦和继往开来的奋斗精神。每当春节来临，家家户户都要在大门两侧贴上一幅春联（现在凡有门窗处都贴对联），还有横披。这样就给本

8、来热闹祥和的节日增添了更加浓郁的喜庆气氛。春联是对联，门对的一种常见形式。古时有“桃符”、“门贴”之称。古时候，限于人们的认识水平，因而对自然现象或自然灾害无法正确理解。一旦遇到天灾人祸时，就总认为是有鬼神在作祟。于是，在腊月里多数人家用两块桃木削成一两寸宽、七八寸长的木条，上面画着神荼、郁垒二神的形象，挂于门侧。这实际上就是将门神与春联合在一块了。5、挂年画春节来临之际，湖乡人民家家户户除了贴春联之外，还有挂年画的传统习俗。其中有一首描述年画的诗特别有趣：“兰荷菊梅开满墙，满屋似闻花芬芳。引来燕雀檐前闹，直冲屋里抖翅膀。”此诗借咏年画，描绘了春节将到之时，民间普遍挂年画的新气象。6、吃团年饭

9、：等待外地的亲人赶回家中之后，家家户户在大年那天中午要张罗一桌特别丰盛的宴席。鸡鸭鱼肉，山珍海味等十多盆美味佳肴，摆满大圆桌。白酒、啤酒、饮料款款齐备。全家围席而座，大吃大喝，谓之“吃团年饭”。7、守岁、关财门：大年之日，团年饭一般都吃得慢也吃得多，时间拉得很长。有的人家吃上23小时不散席。因此，平常有人责怪别人吃饭慢吞吞时，就比喻说他是“吃年饭”-慢条斯里的，一点也不性急的。吃过年饭，天色渐晚，这时家家户户便在堂屋里或烤火房内堆起丁块柴烧起大火，把屋内外所有的灯都点亮。七仙湖区农家流行俗语道：“三十的火，十五的灯”。8、拜年：拜年是春节期间最普及又极富人情味的传统礼仪。新年伊始，人们扶老携幼

10、，出门走访亲戚朋友。9、耍龙舞狮打花鼓：10、元宵节农历正月十五日是新年的第一个月圆之日，称“上元”（古称“上元节”），又叫“灯节”。三、三月三农历三月初三日是我国古代的“上巳节（又称?修锲节?）”。传说，这是西王母的生日，古时以农历三月上旬巳日为“上巳”，魏晋后始定为农历三月三日。南朝宋范晔在后汉书礼仪志上载：“星月上巳，官民皆洁与东流水上，曰洗涤拔除、去宿垢痰，为大洁。”说的是古代人们在这天要在清水河边洗涤，目的在于卫生与保健，后来便演变为在水边饮宴，郊外春游的节日。宋代吴自牧在猛梁录三月中载：“赐篇三：描写中秋节思念亲人的诗句孤影看分雁，千金念弊貂； 手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 西北望乡何处是，东南见月几回圆。星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌； 何处关山家万里，夜来枨触客愁多。夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧， 恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中； 苦煎熬，归去成空，如焚王衷。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。转缺霜输上转迟 好风偏似送佳期 帘斜树隔情无限 烛暗香残坐不辞 最爱笙调闻北里 渐看星潆失南箕 何人为校清凉力 欲减初圆及午时描写思念亲人的诗句出自：百味书屋链接地址：/78425.html转载请保留,谢谢!