精品解析全国百强校陕西省西安市高新一中届九年级中考语文大练习一解析版Word格式.docx

1、考查字音的识记。A.暂时（zhn）（zn）； B.正确； C.蠕动（r）（r） 无人问津（jng）（jn）； D.纤细（qin）（xin） 默契（qi）（q）。据此，答案为B2.下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是（ ）A. 曙光 屹立 全神贯注 异曲同工B. 粲然 倾刻 谈笑风声 一鼓作气C. 治裁 磐石 恃才放旷 佳木葱笼D. 充沛 琢磨 无动于衷 郑重其是【答案】A考查字形的识记。A.正确； B.谈笑风声谈笑风生； C.治裁制裁 佳木葱笼佳木葱茏； D.郑重其是郑重其事。据此，答案为A。3.请从所给的三个词语中，选出一个最符合语境的填写在横线上。（1）_（远眺 俯首 俯瞰）中国版图，

2、我国东濒太平洋，西抵欧亚大陆腹地，是世界上周边邻国最多的国家。（2）读书最重要的是在读中思考，_（熔于一炉 融会贯通 融为一体），活学活用，不能“读死书”。【答案】 （1）. （1）俯瞰 （2）. （2）融会贯通考查词语的辨析与使用。（1）远眺：向远处看。俯首：低头，比喻屈服。俯瞰：从高处往下看。从语境来看，只有从高处向下看才能看到这样的景象，所以应该选用“俯瞰”。（2）熔于一炉：熔化在同一个炉内。比喻多种事物相互间结合紧密，浑然一体，难分难解。融会贯通：把各方面的知识或道理参合在一起，从而得到全面透彻的理解。融为一体：比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。依据几个词语的适用对象可知，

3、应该选用“融会贯通”。4.经典诗文默写。在第（1）（7）题中，任选五题；在第（8）（10）题中，任选一题。（1）杨花落尽子规啼，_。（李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄）（2）望西都，_。（张养浩山坡羊潼关怀古）（3）是非木杮，_？（纪昀河中石兽）（4）_，青鸟殷勤为探看。（李商隐无题）（5）_，何事长向别时圆？（苏轼水调歌头）（6）_，西蜀子云亭。（刘禹锡陋室铭）（7）单车欲问边，_。（王维使至塞上）（8）然后我死了，_。（艾青我爱这土地）（9）后来啊（呵），_。（余光中乡愁）（10）_，为我们所未经生活过的。（鲁迅故乡）【答案】 （1）. （1）闻道龙标过五溪 （2）. （2）意踌躇 （3）.

4、（3）岂能为暴涨携之去 （4）. （4）蓬山此去无多路 （5）. （5）不应有恨 （6）. （6）南阳诸葛庐 （7）. （7）属国过居延 （8）. （8）连羽毛也腐烂在土地里面 （9）. （9）乡愁是一方矮矮的坟墓 （10）. （10）他们应该有新的生活考查对名句名篇的背诵和默写。这类试题属于基础题，也是语文中考必考题。默写题不论分几种类型，都是以识记、积累为根本的。作答时一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“闻道、溪、踌躇、暴涨、携、蓬、坟墓”等字词容易写错。【点睛】积累和默写名句名篇的内容，要做到熟练背

5、诵，默写正确，这是得分的前提。对于理解性默写，要认真分析题干，找出题干中的提示语或是限制语，再依据平时对名句的理解进行筛选，就能写出答案。5.阅读语段，按要求完成下面的题目。注重家教，是我国悠久的历史文化传统。现在，家教是家长对子女，长辈对晚辈的言传身教。父母是孩子的第一任老师。再加上孩子具有模仿的天性，其言行无一不受到父母行为方式的影响。 ，成功的家教，首先是父母以身作则，让孩子耳濡目染。（1）请把第一句的主干写在下面的横线上。 （2）第句标点符号使用有误，请将修改后的句子写在下面的横线上。（3）第句的横线处需要补上一个恰当的关联词语，请把它写在下面的横线上。【答案】（1）注重家教是传统（2

6、）现在，家教是家长对子女、长辈对晚辈的言传身教。（3）所以（1）考查句子成分。句子的主干是指把句中所有的定语、状语、补语都压缩掉以后剩下的部分，也就是主语（或主语的中心语）+动词（或动词的中心语）+宾语（或宾语的中心语）。本句的主语是“注重家教”；谓语是“是”；宾语是“传统”。所以句子的主干是：注重家教是传统。（2）“家长对子女”和“长辈对晚辈” 之间构成并列关系，中间的逗号应该改为顿号。（3）阅读文本，空前的内容阐述是的原因，空后是得到的结论，之间是因果关系，所以用“所以”来连接。据此理解作答。6.阅读下面的文字，完成后面的题目。“你以为，就因为我贫穷，低微，不美，矮小，我就既没有灵魂，也没

7、有心吗？你想错了！我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心！要是上帝曾赋予我一点美貌、大量的财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话，这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已经离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等，就像我们本来就是的那样！”上面的文段选自_（作品名称）。这段文字体现了“我”对_爱情的追求。【答案】 （1）. 简爱 （2）. 平等自由考查对名著的阅读。简爱是19世纪英国女作家夏洛蒂勃朗特的代表作。是一部具有自传色彩的爱情小说。小说讲述的是女主人公简爱的成长历程，她从小失去父母，寄住在舅妈家，不平等的

8、待遇让她饱受欺凌，小小年纪就承受了别人无法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲尔德贵族庄园的家庭教师，她以真挚的情感和高尚的品德赢得了男主人公罗彻斯特的尊敬和爱恋，谁料命运对她如此残忍，她为这段婚姻又付出了难以计算的代价，但自始至终她都一直坚持着自己的信念，执着自己的理想与追求。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。据此填写作答。二、综合性学习7.自2015年起，每年的9月3日被定为“中国人民抗日战争胜利纪念日”。请你参加以“学习抗战精神 放飞青春梦想”为主题的综合性学习活动。（1）【活动一：感受

9、精神】请将下面画横线的句子正确、规范、工整地抄写在田字格中。向前 向前 向前！我们的队伍像太阳。脚踏着祖国的大地，背负着民族的希望，我们是一支不可战胜的力量。（2）【活动二：表达敬意】请你代表中学生给抗战老兵说几句话。要求：至少使用一种修辞手法；80字左右。（3）【活动三：理解内涵】下面是纪念中国人民抗日战争胜利70周年活动的标志，请具体介绍该标志的设计意图。（至少答出两点）（4）【活动四：抒发心声】下面是三秦中学纪念抗战胜利的宣传标语。请补写一个句子，使其与例句构成一组排比句。有一段记忆，在血与火的洗礼中永恒；有一种精神，在今与昔的交替中闪耀； ， 。（1）背负着民族的希望（2）示例：爷爷，

10、您们用鲜血刷洗了中国百年的耻辱，用汗水创造了和平的环境，用行动保护了祖国的安危；您们是我们心中永远的英雄，我们一定会努力学习不负众望，为祖国的未来奉献自己的力量。（3）该标识以数字“70”符号，时间“19452015”，和平鸽，组成“V”字的长城图案为设计元素。数字“70”与时间“19452015”共同组成的标志性符号，衬以长城图案组成展现胜利的“V”字，体现对中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利的庆祝，亦代表中华民族组成的钢铁长城，共同抗敌。图案上方为五只象征和平与希望的和平鸽由远及近展翅飞翔，表现对历史的纪念、对和平的向往，也象征五大洲人民团结一心，在血与火的洗礼后重生，携手前行，共创美

11、好未来。飞翔的和平鸽也表达了全国各族人民在中国共产党的领导下，承载着中华民族伟大复兴的使命飞向未来。（4）有一个梦想，在时与空的变换中升腾。（1）硬笔楷书书写的基本要求是规范、端正、整洁、生动。规范，指书写正确，笔画不多不少，能按照笔顺规则书写。端正，指的是字写得横平竖直，结构比例适当，字型方正，字迹清楚。整洁，指的是字形大小均匀，行列整齐，卷面清洁。生动，指的是字的笔画有“点”，有“锋”，字形整体自然连贯，有一定的“书法味”，在共性的基础上有点个性。对于在方框或田字格里书写，要做到妥善布局，结构匀称，笔画到位。（2）语言表达题。这是一道开放性试题，作答时，首先要有称谓；其次，要用生动形象的语

12、言表达出对“抗战老兵”的崇敬和赞美；最后，要表达自己决心。做到文明礼貌，语言简明、连贯、得体。答案不唯一，符合题目要求即可。（3）考查对标志所蕴含的意义的理解。作答时要认真阅读画面上的内容，包括颜色、线条、文字、图案等，在此基础上，结合生活实际理解其象征意义，最后再组织语言整合作答。作答时，可抓住标志主体“70”和时间“19452015”；背景“长城”和“和平鸽”所组成的代表胜利的“V”字来理解其标志所蕴含的意义即可。（4）考查语言表达与应用。解答时，首先分析结构找到仿点。每一个仿写题给出的例子都有一定的格式，确定句式仿格调；然后要研究例句仿修辞，看例句运用了什么修辞手法；看清要求定主题。仿写

13、句子在内容上要与例句相一致。可采用“有，在和中”的格式来拟写，答案不唯一。三、阅读阅读下面的文字，完成下列小题。有一种感情有时会比爱情更长久、比亲情更无私，那就是友情。在人的一生中，谁都渴望不断享受友情带来的美好感觉。在20世纪八九十年代人们就曾发现，在雄性黑猩猩的个体间存在着类似于友谊的关系。一些雄性黑猩猩相互理毛，共同寻觅和分享食物，召唤失散的同伴。现在人们知道，动物之间的确存在着友情，但并非所有动物都是如此。多数动物有识别对方的能力，但很少有动物能产生友情，通常只有灵长类、大象和海豚等，这是因为产生友情是需要智力的。你要了解你所在的群体是一个怎样的系统，你处在一个怎样的社会关系网络中，这

14、样你就知道如何缔结联盟，同时也知道避免做出有损他人关系而不利自己的行为。科学家们把这种理解他人、处理社交关系和沟通交流的能力称为“心智能力”。每个人的“心智能力”有大有小，但朋友的组成形式则没有差别，它是一个类似于洋葱的分层结构。在这个结构中，处在最中间位置的朋友最少，他们是你最亲密的朋友，接下来向外延伸的层面朋友人数会越来越多，但关系也越来越远。由于个体的“心智能力”是有限的，因此人们交友的数量不可能没有限度。英国牛津大学的人类学家罗宾邓巴提出人们交友的限度是150人。这个数字被称为“邓巴数字”，它是你能维持稳定人际关系的上限人数。无论你怎样努力，你的能称为朋友的人数多半不会超出这个数字，并且在这个朋友圈中，处在最核心地位的朋友非常少，大约只有5人。【A】人们的交友对象都是有选择的，即使是“见人熟”也不会和所有人交朋友，那么我们通常选择什么样的人作为自己的朋友呢？答案很简单，那就是和自己有