1、C、对立的观点D、统一的观点【解析】联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约。联系的观点中包含系统及其整体性、整体与部分关系等原理。3、我们要继续锲而不舍,一以贯之抓好社会主义精神文明建设,为全国各族人民不断前进提供坚强的思想保证、强大的精神力量、丰润的道德滋养。社会主义精神文明建设的重要内容和中心环节是()。A、社会主义理想建设B、中华民族的民主精神建设C、社会主义思想道德建设D、社会主义教育科学文化建设【答案】C【解析】社会主义精神文明建设的中心环节是加强思想道德建设。思想道德建设是精神文明建设的灵魂,决定着精神文明建设的性质和方向,对社会的政治经济发展有巨大的
2、能动作用。故选C。4、()是第一生产力,是经济发展的决定性因素。A、科学技术B、资本C、管理D、劳动【答案】A【解析】1988年9月,邓小平同志根据当代科学技术发展的趋势和现状,提出了“科学技术是第一生产力”的论断。故选A。5、某天晚上,甲向乙借5000元去赌博,并答应说:“如果能赢20000元的话,将还给乙10000元。”甲果然当天晚上赢了25000元,但事后只还给了乙5000元。于是乙向人民法院起诉,对此()。A、法院应判甲违约B、法院应该确认甲、乙之间的协议无效C、法院应没收甲的赌博赢利D、法院应判决没收甲、乙的全部赌资【解析】根据司法解释,附条件的民事行为,如果所附的条件是违背法律规定
3、或者不可能发生的,应当认定该民事行为无效。人民法院在民事诉讼中,无权没收甲的赌博赢利或全部赌资资金,需要处理的应该由厀 6、公文结尾的方式很多,最常用的主要有()。A、专用术语殿后B、介绍制法公文的内容及背景C、强调重申式D、交代施行时间或处罚措施【答案】CD【解析】公文的结尾方式中,一般AB用于开头CD用于结尾。7、“主体是人,客体是物”与“主体客体化,客体主体化”的观点()。A、都是从实践和认识关系中抽象出主体和客体,因而都是正确的B、都把人变成脱离社会具体性和历史性的抽象存在物,因而都是错误的C、前者孤立地理解主客体,没有在具体的实践活动关系中区分主客体,因而是错误的D、后者是从实践的主
4、客体相互作用内容和结果这两个方面去理解主客体关系,因而是正确的【解析】任何认识都是主体在与客体的相互作用中对客体的反映,都是以观念的形态再现客体的特征、本质和规律。认识的主体是指在一定社会关系中从事认识和实践活动的人,认识的客体是指主体的认识活动和实践活动所指向的对象。旧唯物主义认为主体是人,客体是物。辩证唯物主义则认为,主体是从事实践活动和认识活动的人。客体是主体活动所指向的对象,既包括物和人,也包括人和物与人和人之间的关系。马克思指出:“在生产中,人客体化,在消费中,物主体化。,主体的对象化也就是主体通过对象性活动向客体的渗透和转化,即主体客体化,而人通过改造对象的活动消化精神产品,使之转
5、化为主体意识的一部分,即客体主体化。因此,本题的正确答案是CD。8、下列属于告知类公文的是()。A、公报B、通告C、报告D、函【答案】AB【解析】告知类用于直接公开发布或传达公文内容,使一定范围内的社会组织以及公民知晓,以便正确地处理各种事物。告知类公文主要包括公报、公告、通告等。报告是向上级机关汇报工作、反映情况、提出意见或者建议,答复上级机关的询问时使用的公文。函是不相隶属机关之间相互商洽工作、询问和答复问题,或者向有关主管部门请求批准事项时所使用的公文。报告和函均不属于告知类公文,故正确答案为A、B。9、汉族的传统节日是()。A、泼水节B、开斋节C、雪顿节D、端午节【答案】D【解析】端午
6、节是汉族的节日,根据题意。故选D。10、唯物辩证法和形而上学的焦点集中在于是否承认()。A、事物是普遍联系的B、事物是永恒发展的C、事物的内部矛盾D、事物的外部矛盾【解析】哲学中讲的形而上学就是指孤立的、静止的、片面的看问题,不承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉和动力。与形而上学相对的是辩证法,唯物主义辩证法坚持用联系的、发展的、全面的观点看问题,认为事物的内部矛盾是事物发展的源泉和动力,这是唯物辨证法和形而上学的根本分歧和斗争焦点。11、社会形态是指同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体,马克思根据人的发展状况把人类历史划分为一次更替的三大社会形态,这三大社会形态是指()。
7、A、原始公有制社会私有制制社会共产主义公有制社会B、自然经济社会、商品经济社会、产品经济社会C、人对人的依赖性社会、人对物的依赖性社会、个人全面发展的社会D、无阶级社会、阶级社会、阶级消灭社会【解析】马克思根据人的发展状况把人类历史划分依次更替的三种社会形态:即人对人的依赖性社会、人对物的依赖性社会和个人全面发展的社会。12、英国哲学家休谟认为:我们知觉到两个观念在空间相继重复出现,我们就会把先发生的观念称为原因,把后出现的称为结果。久而久之,形成习惯:每当看到一个观念时便联想到另一个,这种通过联想而形成的关系就是因果关系。休谟的观点()。A、割裂了原因与结果B、否认了因果关系的客观性C、没有
8、看到因果关系的主观性D、只用理性解释因果关系【解析】因果关系具有客观性,是不以人的意志为转移的。而题中休谟认为人们主观地将原因和结果联系起来,否认了因果关系的客观性。不是割裂了原因和结果而是夸大了二者之间的联系。13、发生火灾时不匍匐前进难以逃生,关于其原因,下列说法错误的是()。A、低处有残留的新鲜空气B、有毒有害气体集中于高处C、浓烟自下而上扩散D、低处视野比较清晰【解析】在发生火灾时,燃烧的热空气向上走,并含有多种对人有害成分,所以A、B两项说法正确。浓烟从上往下扩散,越近地面,浓烟越稀薄,呼吸较容易,视野也较清晰。所以C项说法错误,D项说法正确。14、狭义国民收入是国民生产总值扣除资本
9、折旧和()。A、直接税B、间接税C、累进税D、固定税【解析】狭义国民收入(NI)是按生产要素报酬计算的国民收入,它等于国民生产净值减去间接税和企业转移支付,再加上政府补贴。15、通过()协议可以在网络中动态地获得IP地址。A、DHCPB、SNMPC、PPPD、UDP【解析】DHCP(动态主机设置协议),用于动态分配IP地址,以节省有限的ip地址资源。16、“贫穷不是社会主义,社会主义要消灭贫穷。”这个论断()A、体现了社会主义的本质要求B、概括了社会主义建设的目标C、指出了社会主义根本任务D、明确了社会主义的发展方向【解析】贫穷不是社会主义,社会主义要消灭贫穷,这个判断体现了社会主义本质的要求
10、。社会主义的本质是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。17、下列选项中,行文方式较为灵活的文种是()。A、决议B、批复C、请示D、意见【解析】本题考查的是15种公文格式,在行文方向上,意见三者都可适用,较为灵活。决议、批复属于下行文。请示属于上行文。18、网络世界是各种思想意识交织在一起的“万花筒”,我们应该用先进的文化武装自己,把腐朽的文化拒绝在“视窗”之外,下列观点不正确的是()。A、网络文化是多元的,应当坚持正确的价值取向B、网络文化是对事物的正确反映,应当兼收并蓄C、网络世界充满矛盾的,应当坚持一分为二的观点D、网络世界是复杂的,应当明辨是非【解析】网络文
11、化属于人的主观意识,意识有正确与错误之分,对于正确的意识我们应该采取吸收的态度,但对于错误的意识则应该果断拒绝,因此B项中的兼收并蓄说法错误。19、通报的特点是()。A、具有典型性,选取的事例具有典型意义B、具有教育性,起宣传教育的作用C、具有叙述性,不加以论述D、具有指导性,没有强制性规定【答案】ABD【解析】通报确实需要叙述事实,但有时也要展开论述。20、依照法律规定,按份共有人转让其共有财产份额时,其他共有人享有()。A、优先购买权B、撤销权C、同等条件下的优先购买权D、阻止权【解析】直接记忆相关知识点。民法通则第78条第3款规定,按份共有财产的每个共有人有权要求将自己的份额分出或者转让
12、。但在出售时,其他共有人在同等条件下,有优先购买的权利。21、“元起朔方,固已崇尚释教(佛教),及得西域。世祖以地广而险远,民犷而好斗,思有以因其俗而柔其人,乃郡县土番之地,设官分职,而领之于帝师。”这里的“官”隶属于()。A、宣政院B、中书省C、理藩院D、行中书省【解析】“土番”即吐蕃,也就是西藏地区。元朝在中央设立宣政院,统领宗教事务和管理西藏地区。22、有数量限制的行政许可,两个或者两个以上申请人的申请均符合法定条件、标准的,行政机关应当根据()作出准予行政许可的决定。但是,法律、行政法规另有规定的,依照其规定。A、受理行政许可申请的先后顺序B、申请行政许可的先后顺序C、条件更好的D、标
13、准更高的【解析】依据行政许可法,第五十七条有数量限制的行政许可,两个或者两个以上申请人的申请均符合法定条件、标准的,行政机关应当根据受理行政许可申请的先后顺序作出准予行政许可的决定。23、下列生活常识说法错误的是()。A、用蘸有适量白酒的脱脂棉密封奶粉袋口可以延长奶粉的保存时间B、熟鸡蛋在冷水里浸一下就容易剥壳C、人踩香蕉皮后会向后摔,而绊到木头后会向前倒D、米饭烧焦的时候滴入少许食醋,可以去除焦味【解析】脱脂棉可以阻隔空气,酒精则能杀死细菌,所以开封的奶粉用此办法能储存较长时间,A项正确。鸡蛋是由硬的蛋壳和软的蛋白、蛋黄组成的,它们遇冷时的收缩情况不一样,因此熟鸡蛋用冷水浸后容易剥壳,B项正确。24、下列中国传统哲学命题中,具有唯物主义思想的是()。A、凡可状皆有也,凡有皆象也,凡象皆气也B、万物皆是一理,有理则有气C、气之所以能动静者,理为之宰也D、万物生于有,有生于无【解析】“凡可状皆有也,凡有皆象也,凡象皆气也”意为凡是有形态看得见的事物,都是客观存在的:
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