古代文学简答与论述题大二下学期Word格式文档下载.docx

1、赠友诸作也常抒发人生的失意之感，饱含酸楚之味。 但通观饮水词却是万种凄婉汇聚，偶尔的年少轻狂或意气风发只带来更深的惆怅与失落，让人愈发感受到词人一生的失意与缺憾锦衣华服下包裹的却是一颗落寞与孤寂的心。纳兰词以哀婉动人，以至情感人，因而具有极强的艺术感染力。3.南洪北孔的文学史地位 南洪北孔是指清代杰出的戏剧家洪昇和孔尚任，因洪昇是南方人，孔尚任是北方人，故名之。洪昇的长生殿和孔尚任的桃花扇为清初两大传奇作品。 长生殿以安史之乱为背景，描写唐明皇和杨贵妃的爱情故事，反映当时的阶级矛盾和民族矛盾。作品人物形象鲜明，场面壮阔，结构精巧，曲词清丽流畅，充满诗意。 桃花扇侯方域、李香君的爱情为线索，借离

2、合之情写兴亡之感，反映了明末腐朽动荡的社会现实和统治阶级的内部矛盾，作品较好地把历史真实和艺术真实结合起来，结构巧妙，语言雅丽。 长生殿与桃花扇是康熙剧坛上最成功、最有影响力的作品。4.“梅村体”的艺术特色 以历史事件为叙事框架，如圆圆曲。诗人有意识地运用诗歌形式表现他所处的历史环境，反映广阔的时代面貌和社会心理，具有现实主义特点。 通过人物命运反映社会变迁。在历史事件的记叙中，吴伟业创造性地运用“以人系事”的传统，从人物的荣辱悲观里引出兴亡感触，表现历史洪流无法逆转的时代趋势。如圆圆曲中的名妓陈圆圆，她地位低下，无法主宰个人命运，可她由于与上层人物吴三桂的种种联系，使她的命运同明清政局发生了

3、密切的联系。吴伟业笔下的人物总是与时代风云紧密相连。正是这些人物的活动构成了当时社会的一部分，串联起一段鲜活生动的兴亡史。 博采众长，自具一格。梅村体吸取白居易的长恨歌、琵琶行和元稹的连昌宫词等歌行的写法，重在叙事，辅以初唐四杰的精工博丽，晚唐李商隐的婉转流丽，在艺术上创新出奇，形成叙事诗中自具一格的体制，在题材、形式、语言、情调、风格、韵味等方面具有相对稳定的规范，把近体歌行“骈、谐、丽、绵”的特征发挥到了极致。梅村体既是中国古代叙事长诗发展的结果，又将中国古典叙事诗推到一个更新的阶段。5.儒林外史的讽刺艺术成就 作者善于将讽刺对象的喜剧性与真实性结合起来，以宏观的态度去处理事务，不以主观的

4、偏见去割裂对象的丰富内容。在作者笔下，讽刺对象的性格往往包含某些正面因素。不少人物都有一个由好变坏的渐变过程，因而使人觉得既可笑又真实，使讽刺既辛辣又深刻。 作者还善于将讽刺对象的喜剧性与悲剧性结合起来，使这部书不仅成为一部儒林丑史，而且成为一部儒林痛史。中国古代文学中一直不乏讽喻的传统，但基本都是喜剧的讽刺，作者笔下的喜剧人物大多具有悲剧性，儒林外史对讽刺艺术最大的贡献就是从儒林群丑可笑的喜剧表面去挖掘其内在的悲剧意蕴。作者透过喜剧的形象直接剖析到八股制扭曲文人人格的悲剧性本质。 在以喜写悲这个主导倾向的规定下，作者竭尽讽刺之能事，让人物用自己的行为来否定自己的谎言，使冠冕堂皇的言辞与卑鄙龌

5、龊的行为形成鲜明的对比，从而将源藏在人物内心的卑污揭示出来，造成强烈的讽刺效果。再者，作者往往将同一个人在不同的情况下对待同一个对象采取完全不同甚至矛盾的态度，造成强烈的对照，从而形成喜剧效果，如范进中举。以揭示人物的真实面孔，这些描写将中国讽刺小说推向了巅峰。6.聊斋志异的艺术特色 以传奇笔法表现志怪内容。蒲松龄创造的花妖狐鬼都有寓意，是象征性的文学意象，以丰富奇异的文学想象创造了一个幻想世界，借花狐鬼怪曲折地反映了人类社会的现实。 结构巧妙。故事的一种模式是进入环境，有入天界入冥间、入仙境、入梦等。另一种模式是异类人化，即狐、鬼、花妖、精怪等幻化人形进入世间。故事情节曲折离奇，富于变化。

6、人物形象具有鲜明的个性特征。注意人物形象的个性化和多样化，人物的自然属性与人的社会属性和谐统一，以个性化的人物语言突出人物的不同性格。 增强了小说的艺术素质，丰富了小说的形态、类型。它的故事多是记叙详尽而曲折，有的篇章还特别以情节曲折、有跌宕起伏之致取胜。有的故事则是截取生活的一个片段，写出一种情态、心理。作者运用伏笔、悬念，使每篇故事情节变化多端，出人意料。 许多篇章带有诗化倾向，不仅表现在小说叙事中运用了诗句、诗意，还表现在许多篇章程度不同地带有诗的品格特征。叙事也吸取了诗尚含蓄蕴结的特点。 语言既典雅简练又清新活泼，具有很高的语言造诣。作者对先秦以及唐宋古文兼收并蓄，又大胆吸收和提炼当代

7、口语方言，词汇丰富，句法多变。7.聊斋志异中体现作者哪些思想？ 对美好社会环境的向往。 对科举弊端的愤恨。 对善良人性的期待。 对纯真爱情的赞美。 对市井陋习的谴责。 对官场黑暗的声讨。8.桐城派的创作成就 桐城派是清代中期重要的散文流派，代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐是安徽桐城人，被称 为“桐城派”。他们在散文理论上前后相承，发展了明代“唐宋派”的散文传统。 桐城先驱戴名世强调文章须有精神，并要求有符合儒家经典思想的“道”，写作上要有 思想和层次为“法”，语言上强调精炼为“辞”。 桐城派开山祖师方苞集成唐宋派古文传统，提出古文“义法”说。所谓“义”是文章的中心思想，即“言有物”，将儒家思想作为文

8、章的基本思想。“法”是指表达中心思想所用的形式和方法，包括材料、结构、语言等，即“言有序”。 方苞的继承者刘大櫆扩大了“义法”的内容，其“义”指“义理、书卷、经济”既要符 合儒家经典，又要有文辞。 姚鼐是桐城古文的集大成者，他明确提出“义理、考据、词章”三位一体。在此基础上提出文章艺术八要素“神、理、气、味、格、律、声、色”，形成了最完整的古文理论系统。9.如何理解牡丹亭“悲喜交融”的戏曲风格？ 牡丹亭是一部兼悲剧、喜剧、趣剧、和闹剧因素于一体的复合戏。各种审美意趣调配 成内在统一的有机体。全剧共55出，前28出大体属于以喜衬悲的悲剧，后27出属于以 悲衬喜的喜剧。仅仅为了争取爱的权利，便不得

9、不付出生命的代价，这既是杜丽娘本人的 青春悲剧，也是家庭与社会的悲剧。诀谒、闹殇、魂游等出戏，都极其悲凉凄婉。 而闺塾等出戏则极富喜剧色彩。天真活泼而又调皮的春香，与老成持重却时带迂腐的 陈先生，在犯规与学规之间彼此较量，呈现出反差甚大的强烈喜剧效果。石道姑等人的设 置，更带有闹剧、趣剧的味道。但其中的悲剧意味也着实让人伤感：原来做官是要以六亲 不认、牺牲情感作为代价的！这种悲喜交融、彼此映衬的戏剧风格，正是富有中国戏曲特 色的浪漫精神的具体呈现。10.汤显祖的影响 引导了戏曲创作中婚姻爱情剧创作高潮的到来。 拓展了舞台艺术的表现领域。 提高了戏剧的艺术技巧，为后世的大型舞台艺术提供借鉴。 以

10、戏剧形式否定封建礼教，鼓励青年男女追求幸福。 以爱情名作特殊的艺术魅力为昆曲注入活力。11.前七子的复古主张 强调学习秦汉散文和盛唐诗歌 也强调创新，最典型的就是以诗文表现时政内容 加强真诗只在民间，追求原始朴实的诗风，善于向民间学习。12.水浒传的浪漫主义思想 提出了初步的民主与平等的思想 描绘了理想的生活状态和社会风情 提出了超现实的忠义标准 赋予了英雄以超人的能耐，是一种对英雄的呼唤13.唐宋派文学主张 强调继承古文唐宋八大家的传统 延续了道统文学主张，强调文以载道，文以明道 严守“道”的内涵传统，以保持与儒家经典思想的一致性 在文道关系上以道为主 一定程度上将圣贤之道生活化、人性化14

11、.明杂剧的主要变化 适当吸取南戏的艺术成分 部分借用南戏的以及南方地方小调的乐曲 题材上主要描写婚恋、家庭、神仙道化，以适应南方观众的欣赏需要 大量描写歌功颂德的内容以适应统治者的需要 小型化，折子戏的普遍流行15.吴江派的特征 具有明显的家族性特征，以兄弟侄甥舅为主要创作 注重明教，坚守封建礼法 严守格律，注重曲辞的平仄阴阳分布 用昆曲编剧演出16.“三言”“二拍”的艺术成就 主要表现普通人的生活，将平淡的故事叙述的曲折离奇 大量细腻的心理描写 广泛的社会生活画面 复杂的题材 从话本向白话小说的体质过度 生动贴切的语言技巧 17.以张岱为代表晚明小品文主要表现哪些内容？ 个人生活的幽情单趣

12、时政人物的品评议论 异时异地的审美感受 日常生活的细节品味 批判社会丑恶现象 文坛掌故的记载和文艺主张的表达18.晚明小品文的写作特点 直抒胸臆与委婉含蓄相辅相成 感情真实，倾向明显 语言犀利而又平淡无奇 将个人身世情感与时事想糅合 描绘细腻，结构严谨，小品文手法高妙19.清代文学发展与文学理论的主要成就 古典诗歌理论实现了归纳总结。将大序至唐宋元明的诗论归纳为四个基本主张：格调说、 肌理说、神韵说、性灵说。 诗话著作空前繁荣，名作跌出。代表作：叶燮原诗、朱彝尊静志居诗话、吴伟业梅林诗话、王士禛带经堂诗话、王夫之薑斋诗话、袁枚随园诗话、沈德潜说诗醉话。 是对散文、诗文创作经验的归纳整理，推出了

13、经典文章的选本，如古文词类传、曾 国藩经世百家钞、李兆洛骈体文钞。 各种文学主张、文学观念的争论比较激烈，在诗歌方面趋向于儒家诗论，散文方面强调 崇尚儒家经典，并总结出文章的八大要素：神、理、气、味与格、律、生、色。 深化了对文学本质的认识，强调文学社会公用的多元性。20.清初散文的特征 作家均为明遗民 多数作品抒发故国情怀 学术化倾向明显 以短篇为主 在回忆中反思，在反思中悲伤，简朴的文笔蕴含了深层的思想21.清初戏剧创作的特色 外行人参与戏剧活动较多 作家相对于集中于吴中地区 小型化的传奇和杂剧作品较多 通过虚构历史故事寄托故国情怀 部分作品仅供案头阅读22.长生殿的主要意义 借历史的悲欢离合写成败兴亡，寄托了作者的故国之思 长生殿与桃花扇代表了清代戏剧的最高成就 戏剧情节中有意识地将情感矛盾、名族矛盾、社会矛盾纠结在一起，体