初中课外文言文阅读精选60篇整理版文档格式.docx

1、黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？2神童庄有恭粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？“一字能字，一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”【注释】粤中：今广东番禺市。庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。神格：神条与气质。曾属对否：曾

2、经学过对对子吗？厅事：指大堂。火卒：军中伙夫。【文化常识】象棋。围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为，先有围棋后有象棋。“象棋”一词最早出现在楚辞招魂中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了“炮”，到北宋时加了“偏”、“禅”，相当于“士”、“象”。至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。【思考与练习】1、解释：署 适 弈 对 夸诸役以其幼而忽之 ；遽诘之曰 ；庄以实对 ；何难之有！3曹植聪慧曹植年十余岁，诵读诗、论及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？

3、”时邺笔立成，可观。太祖甚异之。【注释】诗、论：指诗经和论语。赋：古代的一种文体。太祖：指曹操。论：议论。邺：古地名，在今河南境内。铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。文学家曹植。曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。今有曹子建集。顾 悉 将 诸 援善属文 ；奈何请人 ；太祖甚异之3、理解：“可观”的意思是什么？4、默写七步诗。4鲍子难客齐田氏祖于庭，

4、食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！【注释】田氏：齐国姓田的（贵族）。祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。繁：毓。非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。蚋：一种吸血的小虫。囋：叮咬。食客。春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞

5、令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。和 亦 并类天之于民厚矣不如君言徒以小大智力而相制3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为 。5曹绍夔捉“怪”洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。【注释】罄：一种打击乐器。和尚用来作佛事。术士：有法术的人。斋钟：寺庙里开饭的钟。律合：指频率相同。【文言知

6、识】说“彼”。“彼”有两个含义：一、指“那”、“那个”。上文“击彼此应”，意为敲击那个，这个就呼应。成语“此起彼伏”，意为这里起来，那边下去。二、指“他”、“他们”。成语“知彼知己，百战不殆”，意为了解他们（对方）也了解自己，那么一百次战斗也不会有危险。又，“纵彼不言，吾不愧于心乎”，意为纵然他（他们）不批评，我在心里能不感到惭愧吗？已 善 俄 作盛馔 冀 具 讫僧俱以告当为除之僧苦问其所以6杨亿巧对寇莱公在中书。与同事戏作对子：“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。”一坐称为好对。【注释】寇莱公：即寇准，北宋著名政治家，封莱国公。中书：即中书

7、省。寇准时任宰相。杨大年：杨亿，当时的文学家。对“对子”。对“对子”是古代启蒙教育中的一项重要内容。如“黑”对“白”，“天”与“地”。“白萝卜”对“紫葡萄”，其中“白”与“紫”均为表示色彩的形容词，而“萝卜”与“葡萄”又都是连绵词，所以这样对是合格的。若将“紫茶壶”对“白萝卜”就不行，因为一则“茶壶”不是连绵词，二则“茶壶”不能吃。对好“对子”，有利于日后作诗填词中运用对偶句。如文天祥在过零丁洋诗中说：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里吧零丁。”这对偶句写得极好。对“对子”现在还有用，如写春联、鉴赏楹联等。为 应声会杨大年适来白事杨大年对的对子好在哪里？7解缙敏对解缙尝从游内苑。上登桥，问缙：“当作何

8、语？”对曰：“此谓后边又高似前边。”上大说。一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗。”缙方吟曰：“君王昨夜降金龙。”上遽曰：“是女儿。”即应曰：“化作嫦娥下九重。”上曰：“已死矣。又曰：“料是世间留不住。“已投之水矣。”又曰：“翻身跳入水晶宫。”上本欲诡言以困之。既得诗，深叹其敏。【注释】解缙：明朝人。内苑：御花园。上：指明成祖朱棣。说“卿”。“卿”本是古代高级长官及爵位的称谓。西周、春秋时天子及诸侯下属的高级长官均称“卿”，如“卿大夫”（“卿”与“大夫”）。战国时作为爵位的称谓，有上卿、亚卿等。另外，它也是君对臣、长辈对晚辈的称谓。上文“卿知宫中夜来有喜乎”中的“卿”，就是明成祖对解

9、缙的称谓，相当于“您”。“卿卿”是夫妻间的爱称，有时也用在朋友之间。红楼梦第五回：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！”其中“卿卿”（即“你”）指王熙凤，含有嘲弄之味。对 说方 遽 应 既 敏上本欲诡言以困之。“降金龙”的意思是（二）学习8承宫樵薪苦学承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明春秋经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，求索。见而欲笞之。门下生共禁，乃止。因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。【注释】承宫：东汉人。琅邪：古郡名，在今山东境内。门下生：指学舍里的学生。樵薪：砍柴。执苦：干苦活。说“经”。“经”在古文中往往特指儒家

10、经典著作。上文“乡里徐子盛明春秋经”中的“经”，也指春秋。春秋是孔子编写的一部鲁国的编年史。孔子教育学生，以诗、书、礼、易、春秋为基本教材，世称“五经”。之后，儒家学派的人又以论语、孟子、大学、中庸（俗称“四书”）作为经典必读书。所以后代有了“四书”、“五经”之说。孤 明 庐 笞猪主怪其不还，行求索9桓荣勤学不倦桓荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息，元卿嗤荣曰：“但自苦气力，何时复施用乎？”荣笑而不应。及为太常，元卿吧曰：“我农家子，岂意学之为利若是哉！【注释】桓荣：仓卒：匆忙，此指社会动乱。太常：职官名称，负责祭祀礼乐及选拔人才。说“岂”。“岂”有两个常用义项：一、指“哪里”，表疑

11、问。上文“岂意学之为利若是哉”，意为哪里知道学习的好处能像这样啊！“岂敢”即哪敢。二、指“难道”，表反诘。如“岂吾不若人”，意为难道我不如别人？初 厄 嗤 应 及而荣讲诵不息但自苦气力，何时复施用乎？10宋太宗学书太宗朝有王著者右军书，深得其法，侍书翰林。帝听政之余，留心书法，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗遂刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意矣。”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。【注释】太宗朝：指宋太宗赵光义执政时期。听政：处理政务。内侍：此指太监。规：勉励。益：得益。“翰林”及“翰林院”。“翰”本指毛笔，引申为诗文。“翰林”照

12、字面讲，是诗文高手集中的地方，后成了专有名词。古代在科举考试中，凡优秀者，皇帝除直接任命一部分进士担任某种官职外，把所有人均投入翰林院。“翰林院”实际上是个人才储备所。上文说到王著曾为“侍书翰林”，意为他在翰林院做“侍书”即为皇帝起草各种文件。翰林可被皇帝任命去外地任职，也有长期在翰林院里的，他们的工作是草拟诏书，编撰史籍，校对文史，为皇帝讲文论道，等等。1、 解释：善 刻意 临 或 遽 绝数遣内侍持书示著又以问著书固佳矣3、上文“学右军书”中的“右军”是指11崔景偁拜师余始识景偁于京师，与为友，景偁以兄事余。既数岁，已而北面承贽，请为弟子。余愧谢，不获。且曰：“偁之从先生，非发策决科之谓也。

13、先生不为世俗之文，又不为世俗之人，某则愿庶几焉。【注释】余：指本文作者张惠言。他是清代文学家。北面承贽：拜师。北面，面朝北，即向朝南坐的老师下拜。发策决科：科举考试中获得功名。庶几：有希望。名词作壮语用。在汉语中名词是不能直接用来修饰动词的，但上文“以史事余”中的“兄”，它属名词，直接修饰动词“事”，这“兄”就是名词作状语用（或称之名词活用为副词）。这句话的意思是崔景偁用对待兄长的态度侍奉我。又，狼：“一狼犬坐于前。”“犬坐”要理解为像狗一样坐着，“犬”也是名词作状语用。又，“车载之而行”，意为用车载着他前往，“车”同样是名词作状语。既 弟子 从余愧谢，不获某则愿庶几焉3、上文有四个“为”，请依次