高考政治总复习提纲哲学生活文档格式.docx

1、只是猜测，没有科学依据。把物质归结为具体的物质形态。C、列举古代朴素唯物主义的经典观点五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充）气理说：气者，理之依也（王夫之）活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）水为始基：“水”是万物的“始基”（泰勒斯）‚近代形而上学唯物主义：A、认为原子是世界的本原克服了朴素唯物主义的直观性、猜测性，在总结自然科学成就基础上丰富和发展了唯物主义。局限性：把物质归结为具体的物质形态（原子）;机械性、形而上学性 ;唯心史观（历史观上的唯心主义）半截子唯物主义C、【扩展】近

2、代形而上学唯物主义也叫近代机械唯物主义。经典观点 狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成培根：万物的基础是原始物质，是基本元素#131;辩证唯物主义和历史唯物主义：马哲;科学的哲学（二）唯心主义意识是本原，先有意识后有物质，意识决定物质;（2）基本派别：主观唯心主义和客观唯心主义#129;主观唯心主义：A、基本观点：把人的主观精神（人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）当作世界的本原，认为客观事物都依赖于人的主观精神。B、主观唯心主义的经典观点：孟子：万物皆备于我 王守仁：心外无物慧能：心生种种法生，心灭种种法灭 叔本华：万物是我们的表象陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 笛卡尔：我思

3、故我在康德：理性为自然界立法 普罗泰戈拉：人是万物的尺度贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合休谟：我们的知觉是我们的唯一对象客观唯心主义：把某种客观精神（如上帝、鬼神、理念、绝对精神等）当作世界的本原。B、 客观唯心主义的经典观点：老子：道生一，一生二，二生三，三生万物中外“神创论”（盘古开天地、上帝创世纪） 柏拉图：理念论黑格尔：绝对观念论 朱熹：理在事先生活中客观唯心主义（神秘主义）指纹、手相星座、生肖、风水决定人的命运6、哲学史上的两大对子：唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学7、真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，是社会变革的先导。8、马克思主义哲学产生的历史条件（1）阶级基础 无产

4、阶级的产生和发展。（2）自然科学基础细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论以及自然科学的其他巨大进步。（3）直接理论来源德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法思想和费尔巴哈的唯物主义9、马克思主义哲学的基本特征：（1）第一次在科学的基础上实现唯物主义与辩证法的有机结合（2）实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一（3）实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。第二单元 探索世界与追求真理（唯物论与认识论）第四课探究世界的本质 与第五 课把握思维的奥妙（唯物论的主要原理）1、物质和意识的辩证关系原（1）物质决定意识，意识是物质的反映。要坚持一切从实际出发，实事求是（2）意识对物质具有能动的反作用。正确意

5、识促进事物发展，要重视意识作用，树立正确意识.2、规律的客观性和主观能动性的辩证关系原理（1）规律具有客观性，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提基础，要求我们必须尊重客观规律，按规律办事。（2）人具有主观能动性，发挥主观能动性是认识利用规律的条件，人在规律面前并不是无能为力的。要求我们要充分发挥主观能动性, 认识和利用规律,造福人类.（3）要把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。总述：规律的客观性和主观能动性是辩证统一的，要把尊重客观规律和发挥主观能动性有机结合起来，一切从实际从发、实事求是。3、意识的（能动）作用原理：（1）意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性。人能够能动地认识世界。

6、（2）意识能够反作用于物质，对改造世界具有指导作用。正确意识促进事物发展，错误意识阻碍事物发展。（3）意识对人体生理活动具有调节和控制作用。（4）一切从实际出发实事求是4、如何做到一切从实际出发，实事求是（如何更好地发挥主观能动性）做事情要尊重客观规律，从客观存在的实际出发要充分发挥主观能动性，要不断解放思想。（发挥意识的能动作用）要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，5、物质和运动的辩证关系原理：运动是物质固有的根本属性和存在方式。物质是运动的承担着，脱离物质的运动是根本不存在的注意错误倾向：离开运动谈物质导致形而上学，比如刻舟求剑。离开物质谈运动导致唯心主义，比如仁者心动。6、运动和静

7、止的辩证关系原理：物质世界是绝对运动和相对静止的统一。世界上的一切事物都处在运动变化中，运动是绝对的、无条件的和永恒的;静止是运动的一种特殊形态，静止是相对的、有条件的和暂时的。割裂运动和静止的关系：（1）只承认静止而否认运动是形而上学的不变论：飞矢不动（2）只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论：我不是我了;万物方生方死、方死方生;万物是不可名状的旋风。第六课 求索真理的历程（认识论）第一框：人的认识从何而来（P42-46）1、实践的特征原理：实践具有客观物质性、主观能动性、社会历史性的特点。2、实践和认识的辩证关系原理（1）实践是认识的基础：（实践决定认识的原理）实践是认识的来

8、源 实践是认识发展的动力实践是检验认识真理性的唯一标准 实践是认识的目的和归宿。方法论：要求坚持实践第一的观点，积极参加社会实践，（2）认识对实践具有反作用，正确的认识对实践有着巨大的推动作用。要求要重视认识的反作用，坚持以科学理论为指导。第二框：在实践中追求和发展真理（P46-49）1、真理的特点原理：真理是客观的具体的有条件的（1）真理是客观的（真理的客观性原理）：真理最基本的属性是客观性。真理是与客观对象相符合的认识，真理的内容是客观的。（2）真理是有条件的。任何真理都有自己的使用条件和范围。要求把握真理的适用范围和条件（3）真理是具体的。任何真理都是相对于特定过程来说的，都是主观与客观

9、，理论与实践的具体的历史的统一。要随着历史条件的变化而丰富、发展和完善。3、追求真理是一个过程：（认识过程的特点原理）总的论述：认识具有反复性、无限性、上升性，追求真理是一个过程。我们要与时俱进，开拓创新，在实践中检验和发展真理。分述：（1）认识具有反复性。由于受主客观条件的限制，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。（2）认识具有无限性，认识的对象、主体是不断变化的，社会实践是不断发展的，人类的认识是无限发展的，追求真理是永无止境的过程。（3）认识具有上升性。认识在实践基础上波浪式前进或螺旋式上升。追求真理是一个不断超越自身的过程。（已经确定的真理

10、并没有推翻）（4）方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理.第三单元思想方法与创新意识（唯物辩证法）第七课 唯物辩证法的联系观（唯物辩证法的一个总特征）1. 联系的普遍性:联系具有普遍性，要求用联系观点看问题。2、联系的客观性：联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。人们可以根据事物固有联系，调整原有的联系，建立新的联系。3、联系的多样性：事物的联系是多种多样的，要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间、地点和条件为转移。（1）既要注重客观条件，又要恰当运用主观条件，（2）既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件，（3）既要认识

11、事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。）4.坚持整体和部分的统一（整体和部分的辩证关系原理 ）整体与部分是辩证统一的，要求坚持整体与部分的统一，既树立全局观念，又搞好局部。（总的一句话） （1）整体和部分相互区别又相互联系、密不可分（2）整体是由部分构成的，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。（3）整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能，部分是整体中的部分，整体影响制约着部分。要求应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局。6、掌握系统优化的方法掌握系统优化的方法要着眼于

12、事物的整体性，掌握系统优化的方法要注意遵循系统内部结构的有序性掌握系统优化的方法要注重系统内部结构优化趋向掌握系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。第八课 唯物辩证的发展观（唯物辩证法的另一个总特征）1、事物是运动变化发展的，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物灭亡。要求用发展的观点看问题，促进新事物的成长2、事物发展的前进性与曲折性辩证关系原理（发展的趋势原理）事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。事物的发展是前进性与曲折性的统一。我们要对未来充满信心，又要准备走曲折的道路，勇敢地面对挫折与考验。3、量变和质变辩证关系原理 （发展的状态原理）（1）

13、总述：任何事物的发展都是量变和质变的统一，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。要求既要做好量的积累，又要抓住时机促成质变。（2）分述：事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。要求做好量的积累为实现事物的质变创造条件事物的发展是通过质变来实现的，质变又为新的量变开辟道路。要求抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环，不断前进。第九课唯物辩证法的实质与核心（矛盾的观点全面的观点）第一、运用矛盾的有关知识分析材料（矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点、矛盾规律即对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心、矛盾分析方法是我们认识世界和改造世界的根本方法）想到以下这些原理1、矛盾就是对立统一。要求我们必须用一分为二的