自然辩证法-北京体育大学马克思主义学院PPT文档格式.ppt

1、马克思主义哲学其实只包括社会辩证法和自然辩证法，没有思维辩证法马克思研究社会辩证法（历史唯物主义），代表作资本论。恩格斯研究自然辩证法，代表作自然辩证法（未完成）。,马克思（18181883）,恩格斯（1820-1895）,二、关于辩证法,辩证法（Dialectic）,原意为对话、诡辩为古希腊哲学家苏格拉底首创用来揭示对话过程中对方自身的逻辑矛盾，从而帮助对方认识真理，因此，辩证法最初叫“助产术”。,苏格拉底（前469年前399年）,1、西方的辩证法,（1）古希腊：朴素的辩证法,“流动者”赫拉克里特人不能两次踏进同一条河流太阳每天都是新的,赫拉克里特（约前540前470）,（2）近代：唯心主义

2、辩证法,黑格尔：绝对精神的运动如何理解“绝对精神”？与我们前面讲到的“故乡”是否一样？,黑格尔（17701831）,（3）现代：马克思主义辩证法,一个核心（矛盾），两个特征（普遍联系和运动发展），三条规律（对立统一、量变质变、否定之否定）,2、中国的辩证法,西方的文化建立在“原子”（不可分割的最小单位，可看见）基础上中国文化建立在“阴阳”（看不见摸不着）基础上,八卦和易经：“一阴一阳之谓道”乾 坤 坎 离 艮 震 巽 兑天 地 水 火 山 雷 风 泽辩证法大师老子：“反者，道之动”道可道，非常道。名可名，非常名。中医：阴阳平衡。辨证施治。武术：太极拳的圆、静、松。动静、进退、攻守、刚柔等。,三

3、、关于自然辩证法,自然界的辩证法（自然观）四大起源和演化：宇宙、地球、生命、人类的起源和演化。人和自然的“可持续发展”认识自然的辩证法（科学观）科学的本质 科学和社会,上篇 自然观,宇宙观,四方上下曰宇，往古来今曰宙（战国尸佼）宇宙的结构：总星系、星系、恒星、行星、卫星、星际物质一、中国古代对宇宙的认识二、西方对宇宙的认识简史三、现代“宇宙大爆炸模型”,一、中国古代对宇宙的认识,1、盖天说：天像盖笠，地法覆盘（周脾算经周朝）2、浑天说（东汉张衡）：“浑天如鸡子”，地如蛋中黄天动地静，天壳围绕地球像车轮般旋转。3、宣夜说（东汉郄萌）：天体无限，日月星辰，载气而动。,张衡（78139年）,二、西方

4、宇宙认识简史,1、地心说（亚里士多德托勒密）地球是宇宙不动的中心，在其周围是九个同心圆（九重天）：月亮、太阳、水星、木星、金星、火星、土星、恒星天、最高天,亚里士多德（约前384年前322年）,托勒密（约90-168）,2、哥白尼（1473-1543）“日心说”,3、牛顿绝对时空观,根据“万有引力”，宇宙将会收缩，但牛顿认为宇宙静止，如何解决？牛顿的静态无限宇宙模型：无限的宇宙空间中，均匀地分布着无限颗恒星，使引力相互抵消。牛顿模型的困境：该模型会出现两个矛盾的结论静止和收缩,牛顿（1643-1727）,4、爱因斯坦相对时空观,为走出“牛顿困境”，为使宇宙保持“静态”，爱因斯坦在广义相对论的引

5、力方程式中，引入“引力常数”，抵消引力收缩。静态有限无界模型：根据E=MC2 宇宙为弯曲时空（无界），直径50亿光年（有限）失误：宇宙不是“静态”，而是在“膨胀”，这就是传统与现代宇宙学的重要分界线,爱因斯坦（1879-1955）,三、现代“宇宙大爆炸模型”,1922年，弗里德曼（俄）根据爱因斯坦相对论，提出宇宙在膨胀的假说。1929年，哈勃（美）发现河外星系的“红移现象”，证实宇宙在膨胀。1932年，勒梅特（比）提出宇宙起源于“原始原子”。1948年，伽莫夫（美）提出“大爆炸理论”。,哈勃（18891953）,勒梅特（18941966）,伽莫夫（19041968）,宇宙的起源,伽莫夫的“原始

6、火球说”（1948年）体积无限小，温度、能量无限高起源于一次“大爆炸”,霍金（1942）,“奇点”理论（1974年）,霍金和彭罗斯、吴忠超（方励之学生，时间简史译者之一）等根据广义相对论提出宇宙起源于“奇点”的一次“大爆炸”奇点：时间、空间趋向于零，质量密度趋向于无穷大。,方励之（1936）,方励之：宇宙起源于虚无,科学依据：霍金的“奇点定理”哲学依据：老子和庄子老子：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“天下万物生于有，有生于无。”庄子：“有不能以有为有，有必出于无有。而无、有，一无有。”吴忠超提出“能量也能从虚无中产生”（1995）,下篇 科学观,一、科学本质,1、“科学”字义2、科学性

7、质3、科学本质4、科学精神,1.science,knowledge which can be made into a system which usu.depends on seeing and testing facts and stating general nature laws.Longman Dictionary of Contemporary English（朗曼当代英语词典）,译成：（科学是）一种形成体系的知识，并且通常是建立在发现和观察事实基础上进而总结成一般自然法则的知识。辞海：知识体系，求真方法,“格致”,明清之际，“science”最早被译为“格致”。“格致”语出大学，是

8、“格物致知”的略称。按南宋朱熹的解释，意即穷究事物之“理”，来贯通人心之“知”，这个“知”也是“理”，即“天理”。现代汉语词典“穷究事物的原理法则而总结为理性知识。”朱熹强调的是“悟性”，较合乎原意；后者强调的是“理性”，不符合中国文化的特点，显然是错误的。“格致”和“science”相去甚远。,朱熹（11301200）,“科学”就是规律学,1896年，严复译赫胥黎天演论首次将“science”译成“科学”。实用大字典（1945年）的一条解释：法也。（按近世谓学之有法则可循者曰科学。与此义近。）“法”即是规律。科学的字面意思是“规律学”。科学是研究事物规律的学问。,严复（18531921）,2

9、、科学性质,根据朗曼字典和辞海的定义，科学的性质分成两个方面。1、静态：科学是认识的结果，是关于自然界的知识体系（真理）2、动态：是认识的过程，是对真理的探索，是创造性的精神活动（方法）,“创造性的精神活动”,创造性：科学永远探索未知领域精神性：科学属于意识范畴，是人的认识活动过程。牛顿发现万有引力的三个“思想实验”：苹果落地，月亮为什么不落地？手拉绳子甩石块旋转大炮射击。,3、科学本质,保加利亚科学学家伏尔柯夫：科学的本质不在于它是知识，而在于它是生产知识的活动。德国诗人莱辛：追求真理比占有真理更为宝贵。这也是爱因斯坦一生的信条。,莱辛（德 17291781）,三种探索的动机爱因斯坦在德国量

10、子物理学家普朗克60岁寿辰上的演讲,普朗克（德 18581947）,为了娱乐,卡文迪许（英 17311810）,为了功利,大功利：马克思、培根小功利：个人谋生手段,弗兰西斯培根（英 15611626）,“宇宙宗教感情”,前两种人占绝大多数，环境的改变也会使他们改行。宇宙宗教是对宇宙“先定的和谐”的崇拜和信仰。他们是为了逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，是要摆脱人们自己反复无常的欲望的桎栝。,爱因斯坦一生都在探索宇宙的和谐（“统一场论”，引力、电、磁、强相互作用、弱相互作用五种力的统一）。与西西弗斯一样都是以最后的失败而告终（包括体育、科学）。但是，在对绝对真理的追求过程中，获得了许

11、多相对真理。,4、科学精神,在英文中，“科学”有两层意思：一是“知识体系”，二是“求真方法”相应的科学精神：客观性和创新性。,客观性,客观性，承认科学真理是客观的，是不以人的意志为转移的。只服从真理，不服从权威。近代科学的产生，西方人付出了巨大的代价：哥白尼、布鲁诺、伽利略等像飞蛾扑火一样一次一次向封建权威挑战,布鲁诺（意 1548-1600年）,伽利略（意 1564-1642）,创新性,科学永远是在探索未知世界，探索事物的本质和规律。牛顿的创新精神为我们发现万有引力苹果落地：苹果树长到月亮那样高，苹果会不会落地？月亮为什么不落地？牛顿的两个“思想实验”。,创新方法,创新必须建立在严密的科学方

12、法的基础上。理论创新必须依靠以下两种方法：演绎法，归纳法。,演绎,由一般到个别的推理方法，即从普遍性的原理出发，推出个别性的结论。,归纳,由个别到一般的方法，即从一系列个别性的前提出发，推出一个一般性的结论。科学归纳法，在经验归纳的基础上，再反复科学实验，找出现象与结论之间的因果关系。中国文化中缺少科学归纳法，只是经验和感悟。现在很多人甚至“拍脑门”就创造“新概念”“新理论”。,二、科学与社会,1、科技负效应2、反科学主义3、天人合一,1、科技负效应,环境问题的爆发，最早出现在西方世界。20世纪四五十年代发生了著名的“八大公害事件”。比利时马斯河谷烟雾事件、美国多诺拉烟雾事件、伦敦烟雾事件、美

13、国洛杉机光化学烟雾事件、日本水俣病事件、日本富山骨痛病事件、日本四日市哮喘病事件、日本米糠油事件。,“罗马俱乐部”报告,人类好像在一夜之间突然发现自己正面临着史无前例的大量危机:人口危机、环境危机、粮食危机、能源危机、原材料危机等等这场全球性危机程度之深、克服之难，对迄今为止的指引人类社会进步的若干基本观念提出了挑战。增长的极限,科技：社会进步的标准？,以发展科技为特征的现代西方文明，虽然给人类创造了巨大的物质财富，但我们应该很清楚，财富的最初形态是自然资源。财富创造的越多，资源消耗的越快，对环境的破坏也越严重。人类的生存和发展受到严重威胁。,“人类中心论”,西方世界以科技进步、财富增长作为人

14、类社会进步的标准，这一标准是建立在“人类中心论”的基础之上的。所谓“人类中心论”，就是把人看作是万物的尺度、自然的主宰。“人类中心论”导致了人类疯狂掠夺自然资源、破坏自然环境，要阻止这种疯狂行动，就必须改变“人类中心论”这一理念。,2、反科学主义：现代人文主义运动,始于文艺复兴的科学主义过分强调人的理性，把理性看作人的最高本质。人性是多方面的，它不仅需要有理性，更需要情感，欲望，生命等，而理性主义剥夺了人的这些需要。因此，理性主义或科学主义逐渐遭到批判，代之而起的是“非理性主义”或“反科学主义”，也叫作“人文主义”。,流派,现代人文主义思潮始于19世纪，它包括叔本华、尼采等人的“唯意志主义”，

15、弗洛伊德、弗洛姆等人的“精神分析人本主义”，海德格尔、萨特等人的“存在主义”，以及罗蒂、德里达等人的“后现代主义”，等等。他们有一个共同特点，就是贬抑理性，强调人的非理性成分，并以此表达他们对人性的强烈关注。,叔本华（德 1788-1860）,叔本华：人生即悲剧,生命意志：人的本质就是意志，欲望人生是钟摆，在痛苦和无聊间来回摆动如何摆脱痛苦？暂时摆脱：沉浸艺术永久摆脱：灭绝欲望：先性欲后食欲绝食而死乃人生最高境界,尼采（18441900）,尼采：强者法则,反理性（科学）：理性压抑生命冲动，科学剥夺人性，生命变得僵化，冷冰冰反基督：上帝死了！基督教道德是奴隶道德，只有抛弃道德，才是真正的生活超人哲学（权力意志论）：生命就是强者征服弱者；弱者总是怨恨，强者永远征服,弗洛伊德（18561939）,弗洛伊德：欲望决定命运,泛性论：理性只是冰山一角，性欲决定人一生的行为。婴儿表现为口唇，儿童表现为肛门。被压抑性欲释放的6条途径：说笑话、自由联想（白日梦）、移情、失误、做梦、精神病三重人格结构：本我、自我和超我,萨特（1905-1980）