高二语文下册知能优化演练试题4文档格式.docx

1、不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也；不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光、道德之行，难已！ 将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！1下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（）A详，故人难于为善详：详细B彼虽善是，其用不足称也 用：使用C而以圣人望于人 望：要求D必其人之与也 与：同党解析：选B。用：才用，才能。2下列语句中加点的虚词，意义和用法相同的一项是（）A今之君子则不然恐恐然惟懼其人之有闻也B彼虽能是，其人不足称也虽然，为是者有本有原C外以欺于人，内以欺于心

2、而以圣人望于人D是故事修而谤兴士之处此世，而望名誉之光选D。A项，“然”，代词，这样；副词的词尾，的样子。B项，“虽”，连词，虽然；连词，尽管。C项，“以”，连词，无实义；介词，用。D项，“而”，都是连词，表顺承。3下列对文章内容的分析解说，不正确的一项是（）A作者认为，现在的君子与古代不同，现在的君子对别人求全责备，对自己宽容无度。B正是因为对自己过度地宽容，少约束，所以今人难以取得进步，因此也不被人尊重。C作者认为，造成现在这种样子的原因是懒惰和嫉妒，作者的这种观点是实践证明了的。D最后，作者由此及彼得出这样的结论：要想名誉光大，道德推广，首先加强自身修养。B项，属于强加因果，“因此也不被

3、人尊重”不符合文意。4将文中画横线的语句翻译成现代汉语。（1）详，故人难于为善；译文：_（2）不然，则其所疏远不与同其利者也。（3）是故事修而谤兴，德高而毁来。答案：（1）周详，所以人家难以做好事；简少，所以自己进步就少。（2）否则，就是和他疏远没有相同利害的人。（3）因此，事业成功诽谤便随之产生；德望高了恶言就接踵而来。二、语言运用5请阅读下面的文字，写一段点评。基于中国古典文学名著会给地方带来巨大文化旅游收益的考虑，与围绕红楼梦引发的曹雪芹故里之争类似，另一部名著金瓶梅引发了“西门庆故里之争”，具体涉及山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市。近十年来，三地都纷纷举起“西门庆故里”招牌，竞争不息

4、，西门庆也被一改在传统文学名著中“大淫贼、大恶霸、大奸商”的艺术形象，华丽转身成为当地政府追捧的文化产业英雄。你如何看待这个现象？答：_我认为这种举措并不可取。追求名人故里的经济效益也要旗帜鲜明地反对封建的、恶俗的文化，西门庆是人民心目中的反面人物，拿他来搞开发会误导社会舆论。像这种打造西门庆之类遭鞭挞的文学人物来提升地方形象的文化旅游的“低俗之风”对文化的长远发展不利，这种“被经济”，其实恰是一种“没文化”的表现。6下面的词句是清代某文学家临终前撰写的自挽联的组成部分，请把它们整合为上下两联，并将序号填写在横线上。死无关乎数数半生三十多年事生无补乎时流播四方著二百五十余卷书仰不愧于天是亦足矣

5、浩浩荡荡俯不作于人吾其归乎辛辛苦苦放怀一笑上联：下联：解答此题的关键是找标志性的语句。既然是临终前写的挽联，一定分别是上联、下联的尾句；再从对联的结构上和句间关系的连贯上看，和、和一定紧挨着，先说“生”后说“死”，先说“仰”后说“俯”；再据上下联的内容，上联一般是写自己的功绩，下联一般是对人生或人品的看法。综合考虑得出答案。下联：一、基础知识1下列各项加点字注音正确的一项是（）A几乎（j）惟懼（j）懈怠（di） 尧舜（yo）B通衢（q） 应该（yn）诽谤（fi） 懦弱（nuC忌妒（j） 惟妙惟肖（qi阐述（chn） 揣测（chui）D爱憎（zn） 廉洁（lin）称心（chn） 苛刻（k）A项，

6、“几”读j；B项，“应”读yn；C项，“肖”读xio。2下列加点词解释有误的一项是（）A古之君子，其责己也重以周周：全面B是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也”。 病：缺点C举其一不计其十，究其旧不图其新 图：考虑D夫是之谓不以众人待其身 众人：许 多人众人：一般人。3下列句中“以”字的用法和例句相同的一项是（）例：是以又不留下书在京师，但深托君贶因书道修意以西A早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者B夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也C使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快D外以欺于人，内以欺于心选C。A项，“以”连词，相当于“而”，表修饰。B项，“以”介词，翻译为“用”

7、。C项，“以”介词，表原因，可译为“因为”，和例句相同。D项，“以”连词，表目的，翻译为“来”。4下列各句中没有倒装现象的一项是（）A每被销于凡口B诸公莫之知，而固未之信C门九重兮曷通D尝试语于众曰：”选A。A项，被动句；B、C项，宾语前置；D项，介宾短语后置。二、阅读理解（一）阅读下面文字，完成58题。古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也；求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是？”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也；求其所以为周公者，责于己曰：”

8、早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一不责其二；即其新不究其旧，恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？5下面各项中加点词的意思不正确的一项是（）A其待人也轻以约约：简约B就其如舜者 就：仿效C是不亦责于身者重以周乎 重：严格D即其新不究其旧 究：探究究：苛求。6下列各项加点词的意义和用法完全一样的一项是（）A

9、闻古之人有舜者则或咎其欲出者B求其所以为舜者所以游目骋怀C后世无及焉盘盘焉，囷囷焉D不亦待于人者轻以约乎其闻道也固先乎吾代词，的人；B项，表原因/所用来的（方式、礼节等）；C项，第三人称代词，他/形容词词尾，的样子；D项，语气词/通“于”，引出比较的对象。7下列各项对文段的分析有误的一项是（）A“其责己也重以周，其待人也轻以约”，是“古之君子”的表现特征，也是本段的中心论点。B文章以一向被古人尊为圣君或圣贤的舜和周公为例，这就增强了说服力和可信性，因为取的是楷模，是无可非议的典范。C于人“取其一不责其二，即其新不究其旧”，这是对他人缺点的态度；而对他人的优点却唯恐其做了好事而得不到应有的利益。

10、D本段通过对古之君子责己待人的正确态度的分析，阐述了本文的正题，下面的因为要探求谤毁之源的对象是“今之君子”的态度，对本段起到了恰如其分的衬托作用。“阐述了本文的正题，下面的因为要探求谤毁之源的对象是“今之君子”的态度，对本段起到了恰如其分的衬托作用”错。第二段是本文的正题，此段对第二段起了一个衬托作用。8翻译文中画线的句子。（1）重以周，故不怠；（2）彼人也，能有是，是足为良人矣；（1）严格而全面，所以不会怠慢；宽而少，所以人们乐于做好事。（2）那个人啊，能有这点，这就够得上是良善的人了；能擅长这个，就算得上是有才能的人了。（二）阅读下面的文字，完成912题。祭鳄鱼文韩愈维年月日，潮州刺史韩

11、愈，使军事衙推秦济，以羊一、猪一投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江、汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越，况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之，况禹迹所揜，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡献以供天地宗庙百神之祀之壤者哉！鳄鱼，其不可与刺史杂处此土也！刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅然不安溪潭，据外食民、畜、熊、豕、鹿、麞，以肥其身，以种其子孙，与刺史抗拒，争为长雄。刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈，为民吏羞，以偷活于此邪？且承天子之命以来为吏，故其势不得不与鳄鱼辨。鳄鱼有知，其听刺史言：潮之州，大海在其南，鲸、鹏之大，虾、蟹之细，无不容归，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约尽三日其率丑类南徙于海以避天子之命吏三日不能至五日五日不能至七日七日不能是终不肯徙也是不有刺史听从