上饶市广丰一中届高三上学期第一次月考试题 语文 Word版Word下载.docx

1、中国祭拜神灵在与现实生活紧紧相联系的世间居住的中心，而不在脱离世俗生活的特别场所。中国建筑不重在给人强烈的刺激或认识，而重在生活情调的感染熏陶，它不是一礼拜才去一次的灵魂洗涤之处，而是能够居住或经常瞻仰的生活场所。在这里，平面铺开的建筑的有机群体，实体已把空间意识转化为时间进程，就是说，不是像哥特式教堂那样，人们一下子被扔进一个巨大幽闭的空间中，感到渺小恐惧而祈求上帝的保护。相反，中国建筑的平面纵深空间，使人慢慢游历在复杂多样的亭台楼阁间，在这个不断的进程中，感受到生活的安适与环境的和谐。 这种实践理性精神还表现在建筑物严格对称的结构上，严肃、方正，井井有条。它不是以单个建筑物的形状体貌，而是

2、以整体建筑群的结构布局、制约配合取胜，结构方正，逶迤交错，气势雄浑。非常简单的基本单位却组成了复杂的群体结构，形成在严格对称中仍有变化，在多样变化中又保持统一的风貌。 由于主要是世间生活的场所，供游乐享受而不只供崇拜顶礼之用，从先秦起，中国建筑便充满了各种供人自由玩赏的精细的美术作品（绘画、雕塑）。讲究斗拱飞檐，门、窗形式自由多样，追求色彩鲜艳。论语中有“山节藻棁”、“朽木不可雕也”。从汉赋中也可以看出当时建筑中绘画雕刻的繁富，“金铺玉户”“重轩镂槛”，是对它们的形容描述。延续到近代，也仍然如此。 大概随着封建社会晚期经济生活和意识形态的变化，园林艺术日益发展。显示威严庄重的宫殿建筑的严格的对

3、称性被打破。迂回曲折、趣味盎然、以模拟和接近自然山林为目标的建筑美出现了。空间有畅通，有阻隔，变化无常，出人意料，可以引发更多的想象和情感。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这种仍然是以整体有机布局为特点的园林建筑，却表现着封建后期文人士大夫们更为自由的艺术观念和审美思想。它通过各种巧妙的“借景”以及“虚实”的方式、技巧，使建筑群与自然山水的美沟通汇合起来，而形成更为自由也更为开阔的有机整体的美。连远方的山水也似乎被收进这人为的布局中，山光云树，帆影江波都可以收入建筑之中，更不用说其中真实的小桥流水“稻香村”了。它们的浪漫风味更浓了，但也仍然没有离开平面铺展的实践理性精神，仍然是把空间意识转

4、化为时间进程；渲染表达的仍然是现实世间的生活意绪，而不是超越现实的宗教神秘。实际上，它是以玩赏的自由园林（道）来补足居住的整齐屋宇（儒）罢了。 （李泽厚美的历程）1下列各项中，不能充分体现中国建筑的实践理性精神的一项是（ ）A少林寺古塔建筑群为纪念寺院历代高僧而建，式样不同，风格各异，是我国古代建筑、书法、雕刻艺术的文物宝库，也是了解我们佛塔建筑特点的胜地。 B万里长城每段体制相同，在崇山峻岭之巅逶迤飞舞，空间上的连续本身即展示了时间中的绵延，使之成为民族伟大活力的象征。 C北京故宫规划严整，秩序井然，中轴线左右两边形制基本对称，殿宇楼台，高低错落，风貌统一而气势雄浑，是中国宫殿建筑的典范。

5、D苏州园林极尽变化迂回之手法，虚实相生，高低互现，远近相称，动静相宜，平冈远山，曲院回廊，竹坞曲水，假山奇石，颇具生活意绪。2下列理解，不符合原文意思的一项是（ ） A中国建筑不是用一个巨大幽闭的空间让人感到自身的渺小恐惧而祈求保护，而是通过生活情调的感染熏陶，让人感受到生活的安适及环境的和谐。 B园林摒弃了方正对称、威严庄重，而追求迂回曲折，趣味盎然，其巧妙的造景方式，使建筑群与自然山水沟通，形成更加自由开阔的有机整体。 C论语中的“山节藻棁”，汉赋中“金铺玉户”“重轩镂槛”，证明了中国建筑的精致繁富，反映了人们对享受游乐的生活环境的追求。 D空间变化无穷，时而畅通，时而阻隔，“疑无路”、“

6、又一村”的奇特布局，体现着封建后期文人士大夫们更为自由的艺术观念与审美思想。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A曲径通幽的园林，结构对称的屋宇，作为中国不同风格类型的建筑物而存在，以玩赏自由的园林来补足居住整齐的屋宇，在中国建筑中真正体现了儒道互补。 B随着社会经济生活和意识形态的变化，中国建筑的风格虽有所改变，但从秦汉到明清，基本上仍保持和延续着实践理性精神。 C西方哥特式教堂内高大空阔，凸现的是对上帝的敬畏和膜拜；中国的宫殿建筑则是平面铺开的建筑的有机群体，严肃，文正，井井有条。 D因为是生活居住的场所，供享受游乐而非祭拜神灵之用，所以中国的建筑充满了各种供人自由玩赏的绘

7、画、雕塑作品，能带给人艺术的享受。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。左忠毅公逸事方苞 先君子尝言，乡先辈左忠毅公视学京畿，一日，风雪严寒，从数骑出，微行入古寺。庑下一生伏案卧，文方成草。公阅毕，即解貂覆生，为掩户。叩之寺僧，则史公可法也。及试，吏呼名至史公，公瞿然注视，呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳。”及左公下厂狱，史朝夕狱门外。逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣，草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入。微指左公处，则席地倚墙而坐，面

8、额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱矣。史前跪抱公膝而呜咽。公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨眦，目光如炬，怒曰：“庸奴！此何地也，而汝来前！国家之事糜烂至此，老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者？不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！”因摸地上刑械作投击势。史噤不敢发声，趋而出。后常流涕述其事以语人，曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也。” 崇祯末，流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间，史公以凤庐道奉檄守御。每有警，辄数月不就寝，使将士更休，而自坐幄幕外。择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移则番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。或劝以少休，公曰：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。 史公治兵，

9、往来桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人于堂上。余宗老涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语，乃亲得之于史公云。 （选自方望溪全集）【注】左光斗（15751625）字遗直，号浮丘。桐城人，明朝官员。因对抗大宦官魏忠贤，下狱致死。史可法（1601年1645年），明末政治家，军事家。字宪之，祥符（今河南开封）人，其师为左光斗。明南京兵部尚书东阁大学士，因抗清被俘，不屈而死。今扬州梅花岭有其衣冠冢。4.对下列句子中加横线字的解释，不正确的一项是（）A.叩之寺僧，则史公可法也叩：打听B.久之，闻左公被炮烙被：覆盖C.无俟奸人构陷构陷：设谋陷害，使人获罪D.史公治兵，往来桐城，必躬造左公第造：到，

10、往5.下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）A本文选自方望溪全集，作者是用“名号”来命名自己的作品集，这种用“名号”命名作品集的还有李白的李太白集、杨万里的诚斋集等。B“忠毅”是左光斗的谥号，古代帝王、诸侯、大臣等人死后，朝廷根据他们的生平行为予以一种称号以褒善贬恶，称为“谥”或“谥号”。C加“先”可以表示已经去世的尊长，“先君子”在文中是作者尊称自己已经去世的父亲，“先辈”也是偏指已经去世的前辈。D“崇祯”是明朝最后一个皇帝朱由检的年号，从纪年方式来说是帝王年号纪年法，中国传统纪年法还有干支纪年法、王公纪年法等。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（A.本文记叙以左光

11、斗与史可法的关系为线索，以左光斗为主，以史可法为宾，写史可法目的是为了衬托左光斗。末段点明所叙“逸事”的来源，既增强了文章的真实性，也使全文首尾呼应。B.左光斗有一次便装私行察访，来到京郊的一座古庙，看到史可法伏在桌上睡着了。在看了史可法的文章草稿后，左光斗出于爱才惜才之心脱下貂皮大衣给他盖上，并对他留下了好印象。C.左光斗认为自己几个儿子都是才能平庸之人，只有史可法可以继承自己的事业。在左光斗被诬陷入狱后，史可法冒险探监，看到恩师被折磨的不成人形，失声痛哭，反遭恩师怒斥并予以赶走。D.崇祯末年张献忠的起义军在在蕲春、黄冈、潜山、桐城一带活动。史可法奉命防守御敌，勤于职守，一有警报，就几个月不

12、能上床休息，自觉继承了恩师的事业，从中可见左光斗对其影响之深。7把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。（10分）（1）及试，吏呼名至史公，公瞿然注视，呈卷，即面署第一。（5分）（2）或劝以少休，公曰：”（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首诗词，完成8-9题。踏莎行晚景（明）陈霆流水孤村，荒城古道。槎牙老木乌鸢噪。夕阳倒影射疏林，江边一带芙蓉老。风暝寒烟，天低衰草，登楼望极群峰小。欲将归信问行人，青山尽处行人少。【注】作者在写这首词时，因得罪当时炙手可热的宦官刘瑾而被贬安徽六安。槎牙：树枝参差、旁逸斜出的样子。8词的上阕作者采用了什么手法，描写了什么样的景色？请作简要分析。9.整首词

13、蕴涵了作者哪些方面的情感？（6分）（三）名篇名句默写（6分）10.补写出下列句子中的空缺部分。（1）氓一诗中，写女子没什么过错，可是男子的行为却前后不一致的两句诗是： ， 。（2）杜牧阿房宫赋一文用比较法突出表现阿房宫中音乐声之繁多的两句是“ ， ”。 （3）屈原在离骚一文中表示即使被肢解也不会改变志向的两句话是“_， 。乙 选考题 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。在唐诗中割麦刘怀远 村长老王在地里转了一圈，看到北坡上相隔不远的两块麦田开始泛黄，心里便火烧火燎。这两块地每年的收种都

14、比别家晚，并且还都是老王费心操持，一块是五保户高奶奶的，一块是残疾人老朱的。老王回到家，给在城里的女儿小菊打电话，让她星期天回来帮这两户人家割麦。女儿不肯，说她们旅行社最近太忙了，忙得屁股都没坐过椅子。老王说，抢收还要抢种，再忙你也要回来，不然爹就自己去收麦，累死也要去。说完不给女儿再说话的机会，啪地挂断电话。一会儿，女儿打回电话说，爸，我星期天组织一些人回去割麦，但您要答应我个条件。只要你回来割麦，100个条件我都答应。那好，您准备50把镰刀，50顶新草帽。老王说，镰刀可以去借，可草帽要买呀。女儿说，您买吧，到时候我给钱。一顶草帽好几块钱呢。老王本想不答应，可想到成熟了的麦子，只有点头。老王说，这么多人，来了吃什么？小菊说，让娘多贴几锅玉米面饼子，再挑些野菜，洗净，蘸大酱就行。星期天，老王一早来北坡等候。八点过去了，人没来。九点过去了，人还没来。老王急起来，看看越来越热的太阳，往手心猛啐两口唾沫，抄起镰刀，咔咔地割起来。这时，一辆豪华大巴车卷着黄土由远而近，停在了坡边。老王直起腰看，车门打开，下来女儿小菊。一看女儿，老王鼻