1、9孔子论述君子对富贵的正确态度是:不义而富且贵,于我如浮云。10(2017曲靖)“以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以知得失;以史为鉴,可以知兴善”。在论语十二章中,孔子用“择其善者而从之,其不善者而改之”告诉我们怎样才能做到取长补短。11“求知至乐”是我国著名语言学家、教育家王力先生的核心教育思想之一,这一教育思想也是对孔子的“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”教育教学理念的继承和发展。12常言道:“兴趣是最好的老师”,这正如论语中所言:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。13论语八则中阐述学习与思考辩证关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。(二)鱼我所欲也1非独贤者有是心也,人皆有
2、之,贤者能勿丧耳。2鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。3(2016大庆)义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。连云港/2016青岛)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!5文中能够表明“失其本心”的原因的句子是:为宫室之美为之;为妻妾之奉为之;为所识穷乏者得我而为之。6古代仁人志士在“生”与“义”不能兼得时,总会以孟子鱼我所欲也中的“二者不可得兼,舍生而取义者也”作为自己选择的标准。7孔子认为志士仁人应有杀身成仁的勇气,与此相应,孟子在鱼我所欲也中也提出了“舍生而取义者也”的主张,这些都是中华民族宝贵的精神财富。(三)生于忧患,死于安乐1(2018云南)入
3、则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。2人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作。3劳其筋骨,饿其体肤。4极端天气频繁地出现,是大自然向人类敲响的警钟!因此,人类应该树立强烈的忧患意识,正如孟子所言:生于忧患而死于安乐也。5(2019预测)生于忧患,死于安乐一文中谈“死于安乐”这一内容的句子是:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。6(2018齐齐哈尔)孟子在生于忧患,死于安乐一文中认为,一个人经过磨难砥砺的益处是:所以动心忍性,增益其所不能。(四)曹刿论战1彼竭我盈,故克之。2一鼓作气,再而衰,三而竭。3吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。4在曹刿论战中,具体描写曹刿小心谨慎地观察敌情的语句是:下
4、视其辙,登轼而望之。5曹刿冲破阻挠,坚持进谏鲁庄公的原因是:肉食者鄙,未能远谋。6李明同学在看观军事,知天下的电视节目时,想起了论语子罕中的“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”和曹刿论战中“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭”两个名句。(五)邹忌讽齐王纳谏1窥镜而自视,又弗如远甚。昆明)能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。3邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。4数月之后,时时而间进。5文中写邹忌相貌美的句子是:邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。6说明“王之蔽甚矣”的句子是:宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。7邹忌讽齐王纳谏一文中,齐王纳谏后的结果是:燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。8(
5、2019预测)邹忌讽齐王纳谏中描述齐威王纳谏后,群臣纷纷进谏的大好局面的句子是:群臣进谏,门庭若市。(六)出师表潍坊)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。2(2018宁波)后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间。3不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。4出师表中揭示先汉兴隆的原因的语句是:亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。5诸葛亮在出师表中对蜀汉处境进行分析的句子是:今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。呼和浩特)诸葛亮集中有这样的话:“赏不可不平,罚不可不均。”这与出师表中的“陟罚臧否,不宜异同”两句一致。7(2017云南)出师表中,表示刘备白帝城托孤于诸葛亮的原因的句子是:先帝知臣谨慎
6、,故临崩寄臣以大事也。滨州)出师表中,表明诸葛亮临危受命的千古名句是:受任于败军之际,奉命于危难之间。(七)陶渊明桃花源记新疆)中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。滨州)土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。3黄发垂髫,并怡然自乐。4问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。5陶渊明的桃花源记中表现桃花源里老人和孩子幸福愉快生活的语句是:黄发垂髫,并怡然自乐。6桃花源记中描绘桃花林中草美花繁的语句是:芳草鲜美,落英缤纷。(八)郦道元三峡1重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。2虽乘奔御风,不以疾也。3清荣峻茂,良多趣味。安徽)至于夏水襄陵,沿溯阻绝。5三峡中从侧面描写三峡山势高峻的句子是:自非亭午夜
7、分,不见曦月。(九)韩愈马说1世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。2策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。3故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。4文中描写千里马悲惨遭遇的句子是:祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。5马说一文中揭示千里马被埋没的根本原因是:食马者不知其能千里而食也;直接原因是:食不饱,力不足,才美不外见。6文中描写食马者“不知马”的愚妄无知的具体表现是:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。7全文的主旨句是:其真无马邪?其真不知马也。(十)柳宗元小石潭记连云港)斗折蛇行,明灭可见。2四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽
8、邃。3潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。4文中写游鱼静态的句子是:影布石上。佁然不动。5文中写游鱼动态的句子是:俶尔远逝,往来翕忽。6小石潭记中,触景生情,寄寓自己孤寂凄清的失意心情的语句是:凄神寒骨,悄怆幽邃。(十一)刘禹锡陋室铭扬州/山东济宁/2018泸州)苔痕上阶绿,草色入帘青。泸州)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。3斯是陋室,惟吾德馨。4人以德立身,不管身处的环境如何恶劣,只要品德高尚,人格魅力便会芳香四溢。正如陋室铭中所云:“斯是陋室,惟吾德馨。5陋室铭中表现陋室主人交往之雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。6刘禹锡在陋室铭中描写“陋室”环境清幽雅致的句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青。7在陋
9、室铭一文中,刘禹锡写出了自己在陋室中“可以调素琴,阅金经”之后,又以“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”两句抒发了自己悠然自得的心情。(十二)范仲淹岳阳楼记1沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。长春/山东潍坊)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。3至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷。4孟子劝说君主要“乐以天下,忧以天下”,岳阳楼记中范仲淹把孟子的思想进一步发展为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。5范仲淹在岳阳楼记中运用比喻与对偶的手法描绘了月光照耀下的微波与无风时月影的句子是:浮光跃金,静影沉璧。广安)岳阳楼记中动静结合描写洞庭湖月夜美景的句子是:浮光跃金,静影沉壁。7(2016曲
10、靖)岳阳楼记中描写花草茂盛,充满生机活力的句子是:岸芷汀兰,郁郁青青。8范仲淹在岳阳楼记中阐释古仁人无论身处何地,始终不忘忧国忧民的句子是:居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。9在范仲淹的岳阳楼记一文中,描写明媚春光里鸟和鱼活动的句子是:沙鸥翔集,锦鳞游泳。10在人生的旅途中,我们既有成功,也有失败。在得失面前,我们应有范仲淹岳阳楼记中“不以物喜,不以己悲”那样的心态,始终积极向上。(十三)欧阳修醉翁亭记陕西/哈尔滨/梧州)醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。淄博/南充/泰安)若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。3醉翁亭记中描写春夏景色的句子是:野芳发而幽香,佳木秀而繁阴
11、。河南)海南热带雨林景色美丽怡人,野花芬芳,树木茂盛,正如欧阳修醉翁亭记中所说:5他并不是为钓鱼而钓鱼,他钓鱼不过是为了修养身心,真可谓“醉翁之意不在酒”。(十四)苏轼记承天寺夜游1何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。宁波)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。(十五)周敦颐爱莲说重庆A卷)香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。2(2016昆明)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。3予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。云南)爱莲说中表现君子行为刚正,通达事理,不攀附权贵的品格的句子是:中通外直,不蔓不枝。5爱莲说中用来形容不与世俗同流合污而又洁身自好的
12、君子之风的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。6范仲淹在岳阳楼记中通过“噫!微斯人,吾谁与归”发出知己难求的慨叹,在爱莲说中与之有异曲同工之妙的句子是:莲之爱,同予者何人?7爱莲说中比喻君子不与恶浊的世风同流合污又不以孤高自许的句子是:(十六)宋濂送东阳马生序1先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。2穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。3天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸。4表明作者尝趋百里外求学原因的句子是:益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游。5(2016云南)送东阳马生序(节选)中,表明作者面对“皆被绮绣”的同舍生,没有丝毫羡慕,一心向学的句子是:以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。(宋濂
13、送东阳马生序)2011版课标新增文言文常考名句默写(十七)富贵不能淫1一怒而诸侯惧,安居而天下熄。陕西)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。3富贵不能淫中,孟子提出的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”对塑造中华民族的精神性格起到了不可估量的作用,对中国历代知识分子品质的形成产生了深远的影响。(十八)北冥有鱼1怒而飞,其翼若垂天之云。2水击三千里,抟扶摇而上者九万里。3水之积也不厚,则其负大舟也无力。4庄子用一个比喻句来描述鲲鹏奋飞时的情形的句子是:怒而飞,其翼若垂天之云。5北冥有鱼中描绘大鹏依然有所恃的句子是:抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。(十九)虽有嘉肴聊城)虽有佳肴,弗食,不知其旨也。2是故学然后知不足,教然后知困。(二十)伯牙善鼓琴1伯牙所念,钟子期必得之。2心悲,乃援琴而鼓之。3初为霖雨之操,更造崩山之音。
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