1、(2)将“受命之日寝不安席食不甘味”正确、工整、规范地抄写下来。(3)若将此句含义用成语表达,正确的一项是( )A.寝食不安B.夜长梦多C.食不果腹D.废寝忘食(4)在我们学过的出师表中,与此句意思相近的-项是( )A.五月渡泸,深入不毛B.受命以来,夙夜忧叹C.苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯D.咨诹善道,察纳雅言6.阅读语段,按要求完成题目。容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。是挣脱了、冲破了 撞开了的那么一股劲 (刘成章安塞腰鼓(1)给下列加点的字注音。束缚( )羁绊( )(2)在语段横线处应填入标点符号,正确的一项是( )A.逗号 句号B.破折号问号C.省略号省略号D.顿号叹号(3)下列
2、句子与语段没有相同修辞的一项是( )A.街衢睡了而路灯醒着,泥土睡了而树根醒着,鸟雀睡了而翅膀醒着。(洛夫雪落无声)B.懂得和树交谈,听树呢喃的人,就了解真理。 (赫黑塞热爱自然的声音)C.如果我有一根钓竿,我就钓那些花,我就钓那些水中的云影,我就钓那些失去了的闲情。(张晓风一钵金)D.是的,在人群中寻觅诗意,其实是一种对真诚的渴望,渴望真诚的友情,渴望爱和被爱,渴望真诚的呼唤能得到真诚的回报。(赵丽宏诗意)7.下面句子中,画线部分存在语言表达方面的不足,请指出并加以改正。克服重重困难后,出现在我们面前的将是无限绚烂的无比璀璨的未来。不足:_改正:二、阅读(47分)(一)文言文阅读(15分)(
3、甲)阅读下面文章,完成8-12题。(10分)醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太中与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝幕也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛倭提携,往来
4、而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野获,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。8.本文作者是(朝代)的家,“唐宋八大家”之一。(1分)9.解释下列加点的词语。(2分)(1)醉翁之意不在酒( )(2)佳木秀而繁阴( )(3)负者歌于途( )(4)树林阴翳( )10.
5、依据图示,完成以下任务。(1)“环滁皆山也”中的“环”和“皆”写出滁州地域环境怎样的特点?(2)远望琅琊山,特点鲜明,请概括成四字短语填写在方格中。(此图依文意勾画,非实际地图)11.阅读本文,请结合文中相关语句概括,这是一座怎样的亭子?例:从“作亭者谁?太守自谓也”可见,这是一座“友情(谊)之亭”。12.文中写景、写滁人与写太守有什么关系?(3分)(乙)阅读下面文字,完成13-15题。(5分)大铁椎传清魏禧时鸡鸣月落,星光照旷野,百步见人。客驰下,吹觱篥数声。顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。一贼提刀突奔客,客大呼挥椎贼应声落马马首裂。众贼环而进,客奋椎左右击,人马仆地,杀三十许
6、人。宋将军屏息观之,股栗欲堕。忽闻客大呼曰:“吾去矣。”尘滚滚东向驰去。后遂不复至。(选自古代散文选一书,有删节)【注释】觱篥(b l):古代用竹做管,用芦苇做嘴的乐器。栗:发抖,哆嗦。I3.与“步行负弓矢从者百许人”中的“负”意思不同的一项是( )(1分)A.负荆请罪B.负箧曳屣C.负势竞上D.负重致远14.请用“/”为文中画线的语句断句。(限两处)(2分)客 大 呼 挥 椎 贼 应 声 落 马 马 首 裂15.大铁椎的勇敢是如何表现的?请用自己的话回答。(答出一点即可)(2分)(二)现代文阅读(27分)(甲)阅读下面文章,完成16-19题。(16分)算盘李森祥陈老师个子很高。他常穿一件灰布
7、中山装,两肩膀瘦塌塌的,背脊骨却像竹竿一般直。他讲课时,一只手搭在课桌上,另一只手的指缝里,就夹住一颗粉笔。他的手掌片开后,奇大,白白的,筋凸出来,薄薄的像菜刀。一堂课结束时,他粉笔一丢,两手掌合住,相互擦一擦,沙沙的。那声音很像剃头师在刮布上刮剃刀。陈算盘是老师的绰号,村里人背后都这么叫他。这陈老师是块活算盘,经他手教出来的学生,个个算盘珠上走得了马。的的得得,的的的得得得,珠子炒黄豆一般响成一气。上课时,老师不敲钟,不吹哨。他的头从横梁内移出来,脚就从楼梯上下来,咯咚声比上楼时响,弄得祠堂里回声很大,学生们远远就听见了。到他下最后一级楼梯,我们已经坐好。有一天,老师很认真地要我们这个年级的
8、同学,上他住的阁楼里去看看。祠堂有阁楼,老师的房间就在阁楼里。我们心里一下子兴奋起来。这就是说:老师要教我们珠算课了。按老师的惯例,开教哪个年级的珠算,就让上他阁楼里走一趟。这已经成了他的一种固定仪式。我们排着队,很小心很紧张地往楼梯上迈步,一步步迈得很慢。我脚底心软绵锦的,好像踩着的不是楼梯板,而是踩在老师的身上。进了阁楼,老师让我们轮流在他的藤椅上坐一下。藤椅会吱咯吱咯叫。我们都坐过藤椅后,老师才打开了樟木箱。樟木箱内掀出一股陈年樟气,在小阁楼内左右弥漫。这有些辣有些绵酽的气息渗得我的鼻子忽大忽小的,我拼命熬着,才没打出喷嚏来。老师撤出来一样物件,很重。他小心地将物件平放在条桌上,解开包布
9、,是一块算盘。老师对我们招招手,很慎重地说:你们来模摸!我们就过去摸摸,一摸我就瞪大了眼睛,原来是块石算盘。它不光算珠是石的,连排档、盘框也是石的。这是一块雕出来的石算盘。它能算吗?能算。老师看着我们全摸过后,将左手按在算盘上,大拇指一勾,咯得数声脆响,打出一排珠子,是一、二、三、四、五、六、七、八、九。老师说:你们看住了。只见他薄大的手掌一翻,手指头弹开,一瞬时,就有盐锅里爆黄豆般的声音炸出来,一串串地在我们耳边滚。一会儿工夫,声音没了,算盘上的一至九珠子就调了个头,成了九、八、七、六、五、四、三、二、一。同学都炸着嘴,耳朵鸟翅般弹得笔挺。你们能够像我刚才这般不歇力地打一遍,那就可以在滚了的
10、油锅里用手指弹出一颗花生米来。经老师这么一说,我们就更加惊呆了。我心里想,到哪一天才能学到这一手绝技呢?老师的话是真的,他手指尖上的老茧,比我爷爷指根的老茧厚。石算盘声音响过的第二日,老师开始教我们打算盘,一块特制的大算盘挂在黑板上,这是老师自己动手做的。黄杨木的珠子,足有碗底那么大。珠杆上扎着鸡毛,用来固定珠子。他用左手去推珠子时,脚尖踮起来。他规定我们,一律用左手拨珠子。他说:右手是握笔的,怎么能打算盘呢?左手打出来,右手记,这才正。这样,我们那一带打算盘的,只要看他开哪只手。看到开右手的,就有人说:这是野路子,不正宗的。老师教我们珠算,几乎是突击性的,天天学。那些天,村庄里能听到东一片西
11、一片的算盘声。晚上的时候,这声音伴了多少爷们父亲们进入梦乡呢那些天,老师的心情就显得很轻松,有了一种安慰,很知足的神态。(选自李森祥台阶一书,有删节)16.比喻句中,恰当的喻体可以丰富语句的内涵。请分析下面句子中喻体的表达效果,并用比喻的修辞手法写一句话,要求突出人物特征。(4分)他常穿一件灰布中山装,两肩膀瘦塌塌的,背脊骨却像竹竿一般直。17.文中写了老师的哪两块特别材质的算盘?分别有怎样的特点?(1)算盘,特点:(2)算盘,特点:18.第-段运用了哪些描写方法?这样描写有什么作用?19.文末“老师的心情就显得很轻松”的原因是什么?这样结尾有什么好处?(乙)阅读下面文章,完成20-23题。(
12、11分)甲骨文中的象形字和会意字甲骨文中有不少象形字和会意宇,形象反映了殷商社会客观事物的主要特征和生活状况,对甲骨文字形体进行考古学研究,是释读甲骨文字的一种有效的方法。先说一下象形字。殷人形象地描摹实物的形状,产生了象形字。甲骨文的戈字(见图1),上部横道,代表着戈头,竖道是戈柲(b)即戈把,是木头做的。般代的戈,戈把长度大概在80厘米至1米左右。甲骨文的戈应源于这种安上木柲的铜戈。殷墟墓葬出土的铜戈,大多数都只剩下钢戈头,没有木把了。简化、线条化表现实物形状,产生了象形字。甲骨文的牛字(见图2),是简化了的牛头正面形,是牛头线条化的一个表现。殷墟54号墓出土的铜牛尊,为水牛的形象,体态肥硕,四肢粗短,尾部下垂,目字形眼,眼珠外突,两只大角呈圆弧形向后仲展,双耳上竖。牛尊身躯布满了纹饰,非常漂亮,可谓国宝級文物。这是“万”(萬)字(见图3)。甲骨文萬字像蝎子形,后来借为数字的万字。殷墟侯家庄M1001号大墓出土一件残骨笄(j),俗称骨簪子,骨笄顶部的形状,与甲骨文的万字轮廓基本相似,均突出了蝎子头前的一对拱钳。殷人凭借对客观世界的细致观察,所以才能够造出这样的象形字。下面我再介绍一些会意字。这是“为”(爲)字(见图4)。甲骨文的为字,像人手牵着大象,表示有作为的意思。西北冈王陵区发现两个
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