浦东新区图书馆招聘试题及答案解析Word文件下载.docx

1、【解析】A项认为水是世界的本原，把“物质”理解为自然界中一种或几种具体的物质形态，属于古代朴素唯物主义理论，正确。B项认为“心”是世界的本原属于主观唯心主义的思想。C项认为“道”是万物的本原属于客观唯心主义的观点。D项认为世界的本原是原子（并不是指自然科学意义上的原子），属于古代朴素唯物主义的观点。3、在中华民族源远流长的历史长河中，诞生了许多歌颂爱情的诗词。下列诗词与作者对应错误的是（）。A、日日思君不见君，共饮长江水李之仪B、此情可待成追忆，只是当时已惘然李煜C、曾经沧海难为水，除却巫山不是云元稹D、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴柳永【解析】“此情可待成追忆，只是当时已惘然”出自唐代诗人李

2、商隐的锦瑟，B项错误，当选。“日日思君不见君，共饮长江水”出自北宋诗人李之仪的卜算子我住长江头。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”出自唐代诗人元稹的离思五首。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”出自北宋词人柳永的蝶恋花伫倚危楼风细细。4、人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，就个人与社会的关系上看，人的价值在于（）。A、实现马斯洛理论中第五层次的需求B、个人对社会的尊重与满足C、社会对个人的尊重与满足以及个人对社会的责任与贡献D、社会对个人的责任与贡献以及个人对社会的尊重与满足【答案】C【解析】从个人与社会的关系上来看，人的价值在于社会对个人的尊重与满足以及个人对社会的责任与贡献。所以答案为

3、C项。5、杜甫诗云，“晓看红湿处，花重锦官城”；李白诗云，“锦城虽云乐，不如早还家”。诗句中的“锦官城”和“锦城”均指的是（）。A、重庆B、成都C、杭州D、苏州【解析】“晓看红湿处，花重锦官城”出自杜甫的春夜喜雨，其中“锦官城”指的是成都。“锦城虽云乐，不如早还家”出自李白的蜀道难，其中“锦城”也指成都。因此B项正确。6、理性经济人假设是西方经济学理论的逻辑基础，这一理论假设的核心是认为人（）。A、追求经济利益的最大化B、追求自我利益的最大化C、没有利他心D、追求经济利益和社会利益的最大化【解析】西方经济学理论的基本前提是理性人假设。理性人的基本特征是：每一个从事经济活动的人所采取的经济行为都

4、是力图以自己的最小经济代价去获得自己的最大经济利益，即主体所追求的唯一目标是经济利益的最大化。7、剧烈运动后，人们常常满脸通红，大汗淋漓，这主要是因为皮肤的什么功能?（）A、保护和排泄B、排泄和调节体温C、排泄和感受外界刺激D、保护和感受外界刺激【解析】皮肤有汗腺组织，能排除一些体内代谢物，并以排汗的形式表现出来。人剧烈运动后，人体内的温度很高，为保持体温的恒定，皮肤表面血管扩张，毛孔增大，排汗增多，汗液蒸发可以带走一定的热量，起到降温的作用。即排泄和调节体温的作用，故本题答案为B。8、下列批复的开头（引语）正确的是（）。A、“你校院发【2013】31号请示已收悉”B、“你校2013年3月18

5、日来文已收悉”C、“你校学院关于建造生命科学实验室的请示（院发201331号）收悉”D、“你校关于建造生命科学实验室的请求已知晓”【解析】批复是答复下级机关请示事项的下行公文。批复的开头要完整引用请示的标题并加六角括号注明下级机关请示的发文字号。故选C。9、民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，全面建设小康社会要坚持弘扬和培育民族精神。这是因为（）。A、社会意识决定社会存在B、精神能够主宰人们的活动C、正确的思想意识才能反作用于事物D、社会意识对社会存在具有反作用【答案】D【解析】D项正确，题干强调了民族精神对民族发展、小康社会建设的重要作用，民族精神属于社会意识的范畴，社会建设属于社会

6、存在的范畴，体现了社会意识对社会存在具有能动的反作用，正确的社会意识能促进事物的发展，错误的意识能阻碍事物的发展，题干当中提到的是正确的社会意识对社会存在具有促进作用。A项错误，社会意识决定社会存在是一种唯心的观点。B项错误，精神主宰人们活动的表述是一种意识决定物质的表示。属于唯心的观点。C项错误，意识对物质的反作用体现在正确的意识可以促进事物的发展，错误的意识能够阻碍事物的发展，并非只有正确的意识才能反作用于事物。故选D。10、张某意图杀害李某，一日晚藏于李某院内，从虚掩的门缝中见一黑影在移动，即认为是李某，遂举枪射击，次日方知打死的不是李某，而是其家中的一头牲畜。张某（）。A、应负故意杀人

7、未遂的责任B、属于意外事件C、应负过失致死的责任D、因未造成李某受损害不负刑事责任【解析】张某出于杀害李某的目的实施了杀人行为，但由于意志以外的原因导致认识错误而使杀人行为没有得逞，应认定张某的行为构成故意杀人未遂。选项A正确。张某的行为并非不能预见原因所致，选项B不正确。C选项的主观条件与题目不符，不正确。由题目可知，张某的行为已经造成了李某的现实危险，因此，选项D不正确。故选A。11、能够坚持彻底的唯物主义一元论的是（）。A、朴素唯物论B、庸俗唯物论C、机械唯物论D、辩证唯物论【解析】世界物质统一性原理是辩证唯物论彻底的唯物主义一元论世界观的理论基础。朴素唯物论试图在某些特殊的东西中，寻找

8、具有无限多样性的自然现象的统一;庸俗唯物论混淆物质和意识的严格界限，取消唯物主义和唯心主义的对立;机械唯物论认为世界上物质的变化在根本上只有位置和数量的变化，所以，虽然它们都承认世界是物质的，但是都没有彻底认识到物质世界的统一性、多样性，不是彻底的唯物主义一元论。因此本题答案为D12、夏日雷雨过后，人们会感到空气特别清新。其主要原因是（）。A、雷雨过后，空气湿度增加B、雷雨过程中气温快速下降C、雷雨过程中雷电导致空气中的臭氧分子增加D、雷雨过程中空气中的灰尘随雨水降落到地面【解析】闪电时，发生的化学变化会使空气中的一些氧气变成臭氧。雷雨后，空气中就弥漫着少量的臭氧，因为它能净化空气，使空气清新

9、。13、公文按照行为方向和行文关系可以分成上行文、平行文和下行文。下列公文可作为平行文的有（）。A、报告B、函C、批复D、知照性通知【答案】BD【解析】平行文，是指向同级机关以及向非同一组织系统或专业系统中不相隶属的任何级别的机关行文。如：函。知照性通知用于一些不需要直接执行或办理的事项。如节假日安排、人事任免、机构设置或调整、印章启用或更换以及召开会议等，主要起交流情况、传递信息的作用，发送对象较广泛，对下级、平级机关均可发送。BD当选。A是上行文，C是下行文。故本题答案为BD。14、下列各项不属于公文制文阶段的是（）。A、草拟B、会签C、签发D、注发【解析】草拟、会签、审核、签发构成了公文

10、的制文阶段。注发属于公文的制发阶段。15、“要想知道梨子的味道，就得亲口尝一尝”。这句话体现的哲学原理是（）。A、实践是认识的来源B、实践是认识发展的动力C、实践是认识的目的D、实践是检验认识正确与否的唯一标准【解析】真理的客观性，不仅在于真理的内容是客观的，而且在于真理的标准也是客观的，只有实践才是检验认识是否具有真理性的客观标准。题目中说，只有“亲口尝一尝”这个实践，才能检验中梨子的味道。故选D。16、在一些嘈杂的场所，经常看到一些用玻璃制作的电话亭，其隔音效果很好，这是因为（）。A、声音在玻璃中不能传播B、电话亭内的声音传播介质空气太少了C、电话亭内打电话者与电话亭外人群的声音被玻璃反射

11、了D、电话亭内打电话者与电话亭外人群的声音被玻璃吸收了【解析】由于玻璃表面光滑，不易于吸收声音，是声音的优良反射体，这样传到电话亭外面的声音较少，起到了良好的隔音效果。17、事物的性质主要是由事物的（）。A、矛盾的斗争性决定B、矛盾的同一性决定C、矛盾的主要方面决定的D、主要矛盾和次要矛盾共同决定的【解析】同一矛盾双方的地位是不同的，其中一方处于支配地位，决定事物的性质。这里矛盾主次方面各有一个。由于矛盾的主要方面在力量上超过矛盾的次要方面，在地位上支配着矛盾的次要方面，所以事物的性质主要是由矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面发生变化，事物的性质也随之变化。同时，次要方面对事物性质有一定影响

12、。因为主要矛盾不能离开次要方面而孤立存在。18、下列俗语中同时包含和体现“规律的客观性”、“矛盾的特殊性”、“内因是事物运动变化的根据”等哲学道理的是（）。A、日有所思，夜有所梦B、士别三日，刮目相看C、千里之堤，溃于蚁穴D、种瓜得瓜，种豆得豆【解析】A项没有体现规律的客观性。B项体现的是发展的观点，不符合题意。C项体现了量变和质变的关系，不符合题意。“种瓜得瓜，种豆得豆”体现了规律是客观的，也表明了矛盾具有特殊性，内因是事物发展的根据，决定事物发展的方向，因此D项符合题意。19、下列俗语中同时包含和体现“规律的客观性”、“矛盾的特殊性”、“内因是事物运动变化的根据”等哲学道理的是（）。20、

13、在日常生活中，我们经常到农贸市场购买粮食、蔬菜和水果，这些物品的共同点是（）。A、都是商品B、都具有使用价值C、都属于劳动产品D、都是一般等价物【答案】ABC【解析】我们到农贸市场购买的粮食、蔬菜和水果等是人们劳动所得的，是劳动产品；购买意味着这些东西是通过交换所得，所以它们都是用于交换的劳动产品，是商品，是使用价值和价值的统一体。一般等价物是能够表现和衡量其他商品价值大小，并能和其他商品相交换的商品。因此，本题答案为ABC。21、平行文是指（）。A、向上级机关报送的公文B、向更高一级上级机关报送的公文C、向下级机关发送的公文D、同级或不相隶属机关之间来往的公文【解析】上行文指向所属上级机关呈送的公文,下行文指向所属下级机关发送的公文,平行文指同级机关或不相隶属机关之间来往的公文。22、联合行文标注发文机关时，标在前面的机关是（）。A、上级的B、组织序列表中靠前的C、主办的D、其他系统的【解析】联合行文时应使主办机关名称在前。23、以下名句揭示的哲学道理不同的是（）。A、“一分耕耘，一