杜甫的故事Word文档下载推荐.docx

1、老婆婆带着哭声说：“我的三个孩子都上邺城打仗去了，前两天刚接着一个儿子来信，说两个兄弟都已经死在战场上。家里只有一个儿媳和吃奶的孙儿。你还要什么人？老婆婆讲了许多哀求的话，差役还是不肯罢休。老婆婆没有法子，只好自己被差役带走，到军营去给兵士做苦役。天亮了，杜甫离开那家的时候，送别的只有老农一个人了。杜甫亲眼看到这种凄惨情景，心里很不平静，就把这件事写成诗歌，叫石壕吏。他在华州的时候，前后一共写过六首这样的诗，合起来叫做“三吏三别”（石壕吏、潼关吏、新安吏、新婚别、垂老别、无家别）。由于杜甫的诗歌大多是写安史之乱中人民的苦难，反映了唐王朝从兴盛到衰落的过程，所以，人们把他的诗篇称作“诗史”。杜甫

2、生平介绍杜甫（712770）唐代诗人。字子美。祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。由于他在长安时一度住在城南少陵附近，自称少陵野老，在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎，后世又称他为杜少陵、杜工部。生平杜甫生长在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，杜甫的祖父杜审言是武后时的著名诗人，官膳部员外郎；父亲杜闲，曾任兖州司马、奉天县令。他7岁即开始学诗，15岁时诗文就引起洛阳名士们的重视。他的生活从20岁后可分为四个时期。漫游时期从玄宗开元十九年（731）至天宝四载（745）。杜甫进行了两次长期的漫游。第一次是在江南一带，他到过金陵、姑苏，渡浙江，泛舟剡溪直至天姥山下。开元二十三年回洛阳应进士考试，

3、未被录取。次年在齐赵一带开始了第二次漫游，他晚年回忆当时的情景是：“放荡齐赵间，裘马颇清狂。”（壮游）他在这两次漫游里，看到祖国秀丽雄伟的山川，吸取了江南和山东的文化，扩大了眼界，丰富了见闻。开元二十九年，筑居于洛阳与偃师之间的首阳山下，可能在这时与夫人杨氏结婚。天宝三载，在洛阳与李白相遇，二人畅游齐鲁，访道寻友，谈诗论文，有时也议论时事，结下深厚的友谊。次年秋，杜甫将西去长安，李白准备重游江东，他们在兖州分手，此后没有再会面，杜甫为此写过不少怀念李白的感人诗篇。这时唐王朝还强盛，仓廪相当充实，可是玄宗开始好大喜功，开拓边疆，消耗大量人力物力，社会上已经隐伏着不安定的危机。杜甫对此有所预感，但

4、并未正视。他过的是登山涉水、高歌游猎的浪漫生活。他在这时期写的诗,根据他自己的叙述,可能已有数百首，不过只有二十几首流传下来，主要是五言律诗和五言古体诗。其中虽有象望岳那样不同凡响的作品,但总的说来,还没有超越杜审言那一时期名诗人的水平。长安时期从天宝五载至天宝十四载，杜甫在长安居住10年，他的生活、思想和创作发生了巨大的变化。他到长安，目的是求得一个官职，有所建树。天宝六载，玄宗诏征文学艺术有一技之长的人到京都就选，杜甫参加了这次考试，但由于以“口蜜腹剑”著称的中书令李林甫阴谋破坏,应试者没有一人被选。天宝十载,玄宗举行三个盛典，祭祀“玄元皇帝”老子、太庙和天地。杜甫写成三篇“大礼赋”进献，

5、得到玄宗的赞赏，命宰相考试他的文章，等待分配，又没有下文。他不断写诗投赠权贵，希望得到他们的推荐，也都毫无结果。最后得到右卫率府胄曹参军的职务，这已经是杜甫在长安的末期，安禄山叛乱的前夕。玄宗晚年完全改变了他在开元时期励精图治的优良政风，一任宰相贪污骄横，边将穷兵黩武，自己则在宫中寻欢作乐。人民受到的租税与征役的残酷剥削日益加剧。杜甫“尝困于衣食”，为了维持生计，不得不出入贵族府邸，充当“宾客”，陪伴他们诗酒寓游，取得少许资助。同时,他结交一些与他同样贫困的朋友,也比较广泛地接触劳动人民。他的足迹从贫乏的坊巷走到贵族的园林，从重楼高阁互竞豪华的曲江走到征人出发必须经过的咸阳桥畔，仕途要求的失败

6、使他能客观地认识统治阶层的腐败，个人的饥寒交迫使他能体会到人民的疾苦,这两方面截然不同的生活都在杜甫诗中得到反映。天宝十一载以后，他写出兵车行、丽人行、前出塞、后出塞等不朽的名篇，开始给当时的诗歌增添新的内容和新的表达方法。天宝十四载冬,杜甫探视寄居在奉先的妻子，写出自京赴奉先县咏怀五百字，表达了他“穷年忧黎元，叹息肠内热”的深情，用“朱门酒肉臭，路有冻死骨”概括了社会上尖锐的矛盾，又描绘了“入门闻号，幼子饥已卒”的家庭景况，这是他十载长安生活的总结，也标志着唐朝盛世最后的总结。这时期流传下来的诗约一百余首，其中优秀的诗篇大都是五七言古体诗。任职左拾遗与流亡时期从肃宗至德元载（756）至乾元二

7、年（759）。安禄山起兵后，长驱南下,很快就攻陷了洛阳、长安。杜甫这时正在州，他听到唐玄宗逃往西蜀，肃宗在灵武即位,便把家属安置在城北的羌村,只身北上，投奔灵武，不幸被叛军截获，送往长安。杜甫陷贼中将近半年，看着庄严整饬的京城一片荒凉，生灵涂炭，听着唐军两次反攻，先后在陈陶、青坂两处都全军覆没的消息,满腔悲愤,写出悲陈陶、悲青坂、春望、哀江头等诗。至德二载（757）四月，杜甫冒着生命危险,逃出长安，奔赴肃宗临时驻地凤翔，受任为左拾遗。不久因为疏救房，触怒肃宗，竟遭到审讯。八月，他回到州探视妻子，完成与自京赴奉先县咏怀五百字先后媲美的长诗北征，描绘了旅途上凄凉的惨景和家境的贫穷，表达了对于当前局

8、势的意见。这年九月，唐军收复长安，十月收复洛阳，肃宗于十月底返京，杜甫也在这时回到长安，仍任左拾遗。次年五月，杜甫受到朝廷内肃宗新贵与玄宗旧臣相斗争的影响，外调为华州司功参军，从此与长安永别。乾元二年春，杜甫往河南探视旧居，归途上亲眼看到人民在官吏们残酷的压迫下蒙受的苦难，写出著名的新安吏、潼关吏、石壕吏、新婚别、垂老别、无家别组诗六首,后人简称为“三吏”、“三别”。杜甫回到华州，已是初夏。这时关辅大饥，朝廷内李辅国专权，玄宗旧臣房等被排斥，杜甫对政治感到失望，立秋后毅然弃官,西去秦州。在秦州不满四月,又在初冬赴同谷；在同谷停留一月，走上艰难的蜀道，在年底到了成都。安史之乱是唐王朝由盛而衰的转

9、折点，社会政治、经济都发生了巨大的变化。政治上，朝廷对内丧失了中央集权的统治力量，对外抵制不住蕃族的入侵；经济上，由于连年战乱，加上自然灾害，农村一片萧条，而统治阶级对人民的剥削反而有增无已，造成人口锐减，生产力降低。杜甫也亲身经历了十分错综复杂的变化：流亡、陷贼、在皇帝身边任左拾遗、出贬华州、荒凉的洛阳道上、秦州寄居、入蜀的行程无论是人事关系或是自然环境，都有很大的悬殊。这样的生活经历比长安时期要丰富得多,也艰苦得多,因此产生的诗歌多种多样，流传下来的有200多首，大部分是杜诗中的杰作。漂泊西南时期从肃宗上元元年（760）至代宗大历五年（770）。11年内,杜甫在蜀中8年，在荆、湘3年。杜甫

10、在夔州时说自己“漂泊西南天地间”（咏怀古迹），实际上他在成都先后住过5年,生活还是比较安定的。上元元年春，他在成都城西浣花溪畔建筑了草堂，结束了四年流离转徙的生活，得到一个栖身的处所。他离开了干戈扰攘、哀鸿遍野的中原，眼前呈现出一片田园美景，花鸟虫鱼都好象对他表示殷勤，使他多年劳苦忧患的生活，暂时得到休息，他也怀着无限的爱写出不少歌咏自然的诗歌。但他并不曾忘记流亡失所、无处安身的人们，在茅屋为秋风所破歌中唱出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的名句。上元二年末，严武来成都为成都尹兼御史中丞，给过杜甫不少帮助。代宗宝应元年（762）七月,严武应召入朝，成都少尹兼御史徐知道在成都叛变，杜甫流亡

11、到梓州、阆州。宝应二年春,延续七、八年之久的安史之乱结束,杜甫听到这个消息，惊喜欲狂，以为有希望回到洛阳，脱口唱出闻官军收河南河北七律，迸发出内心的欢悦，这是杜甫生平一首最快乐的高歌。但快乐只是昙花一现，国内混乱的局面尚未澄清，西方的吐蕃又大举入侵，十月间一度攻陷长安，杜甫对此表示无限的关切：“西京安稳未？不见一人来。”（早花）他写出许多首诗，陈述他的政治思想。广德二年（764）春,严武又被任命为成都尹兼剑南节度使，杜甫也在三月回到成都。严武举荐杜甫为节度参谋、检校工部员外郎，杜甫在成都节度使幕府中住了几个月，因不惯于幕府生活，一再要求回到草堂，最后严武允许了他的请求。永泰元年（765）四月,

12、严武忽然死去，杜甫失去凭依，不得不在五月里率领家人离开草堂，乘舟东下。“五载客蜀郡，一年居梓州”（去蜀），结束了杜甫“漂泊西南”的前半个阶段。杜甫于九月到达云安，因病不能前进，直到次年暮春病势减轻，才迁往夔州。他在夔州居住未满两年，创作十分丰富，成诗四百余篇，占杜诗全部的七分之二强。诗中歌咏了夔州穷苦的劳动人民，描绘了这里险要的山川，反映了蜀中的动乱和对于长安、洛阳的思念，怀友忆旧之作也大量增加。可是他的健康情况越来越坏，疟疾、肺病、风痹、糖尿病等不断缠绕他。杜甫因为夔州气候恶劣，朋友稀少，便在大历三年（768）正月起程出峡。三月到江陵。他本想北归洛阳,又因河南兵乱,交通阻隔,不能成行。在江陵

13、住了半年，移居公安数月，在年底到达岳阳，写出生动地反映湖南人民疾苦的岁晏行。大历四年至五年是杜甫生活的最后两年，他没有定所，往来于岳阳、长沙、衡州、耒阳之间，大部分时间是在船上度过的。他在大历五年冬死于长沙与岳阳之间湘江上的舟中，终年59岁。他逝世前写出一首三十六韵的长诗风疾舟中伏枕书怀，诗中有句“战血流依旧，军声动至今”，仍以国家的灾难为念。杜甫死后，灵柩停厝在岳阳,43年后即宪宗元和八年（813），才由他的孙子杜嗣业移葬于河南首阳山下。杜甫在这11年内，写诗1000余首，占全部杜诗的百分之七十三强，大部分是近体诗绝句和律诗，还有长篇排律。诗歌创作杜诗最显著的特点是社会现实与个人生活的密切结

14、合，思想内容与艺术形式的完美统一。杜甫的诗歌深刻地反映了唐代安史之乱前后20多年篇二：杜甫读书的故事实小（东）五（二）班张思凡被后人称为“诗圣”的唐代诗人杜甫住在京城长安的时候，有一天独自一人到曲江游览。那天天气晴朗，曲江景色更是宜人。杜甫面对这美好的景致，打开随身携带的酒，自斟自饮。喝着喝着，但觉心旷神怡，诗兴大发，于是欣然提笔写下了一首曲江对酒，其中有两句是这样写的：桃花欲共杨花语，黄鸟时兼白鸟飞。不知不觉天色已晚，杜甫趁兴而归。路上他忽然想起了刚刚写的诗：“桃花和柳絮，怎么能欲语呢？这是一种什么形象呢？”他边走边想，越想越不对劲。回到家里，连忙铺好纸，连墨也不来及磨，抓过毛笔就往砚池里蘸

15、，在纸上改写为：桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。杜甫讀書的故事實小（東）五（二）班張思凡被後人稱爲“詩聖”的唐代詩人杜甫住在京城長安的時候，有壹天獨自壹人到曲江遊覽。那天天氣晴朗，曲江景色更是宜人。杜甫面對這美好的景致，打開隨身攜帶的酒，自斟自飲。喝著喝著，但覺心曠神怡，詩興大發，于是欣然提筆寫下了壹首曲江對酒，其中有兩句是這樣寫的：桃花欲共楊花語，黃鳥時兼白鳥飛。不知不覺天色已晚，杜甫趁興而歸。路上他忽然想起了剛剛寫的詩：“桃花和柳絮，怎麽能欲語呢？這是壹種什麽形象呢？”他邊走邊想，越想越不對勁。回到家裏，連忙鋪好紙，連墨也不來及磨，抓過毛筆就往硯池裏蘸，在紙上改寫爲：桃花細逐楊花落，黃鳥時