曼德拉传读书笔记Word文档格式.docx

1、他是最和蔼，最诚实，最爱和 平的人士之一。纳尔逊?曼德拉于1978年7月18日诞生在乌姆塔塔附近的库努，他出身于藤布人王族， 受到了良好的传统教育，在他的身上培养出了一种责任感。在教会学校，纳尔逊被带进了另 一个世界，他吃惊的发现历史书记只承认白人英雄，把黑人说成是野蛮人和偷牛贼，这激发 了他做有益于民族事的远大志向。在南非这个国家里，百人被眼前的利益蒙蔽了眼睛，他们夺去了非洲人的土地并夺取了 他们的公民权，迫使非洲人流落到别国各城市的郊区土著人住地，矿工住区和贫民窟，成为 廉价的劳动力。工业革命给非洲人民带来了巨大的灾难，随着欧洲资本和移民的涌入，失去 土地的非洲人只能沦落到矿上去做工，黑人

2、的无产阶级正在形成，全国范围内发生了巨大的 骚乱。曼德拉处于萌芽状态的民族主义意识在黑尔堡大学进一步受到激发，他因参与学 生把课活动而被停学，在抗拒制定婚姻时逃走并走上了反抗南非盛行的种族歧视和种族压迫 的道路。在重振非洲人国民大会之后，他逐渐成为非国大的领导者。在他的领导下进行了漫长的 反抗斗争，而非暴力的抗议和请愿，得到的唯一答复却是被加紧镇压和更多的暴力。统治者全然不顾人道主义的立场，在他们的眼中只有利益，而对非洲人难熬的贫困，低 廉的工资，土地的奇缺视之不理。非洲国民大会被宣布非法而被取缔之后，斗争转向地下，不久在地下创建的国民大会的 武装力量-民族之矛被捕。在审判的过程中，曼德拉的发

3、言得到了人们的阵阵掌声，而他却被判终身监禁。他的语 言是如此质朴，代表着爱护和平与正义的强大力量。 非洲人国民大会正在进行着的斗争是真正的民族性的斗争，他是非洲人民的斗争，是因 他们自己的苦难自己的遭遇所激起的斗争。这也是为生存权利所进行的斗争。因为造成非洲 人没有人之尊严的直接原因是白人至上的政策。白人至上就意味着黑人低下，必须打破这种 牢笼的束缚，而非洲人大就是为人的自由和平等而奋斗的伟大组织。 曼德拉的一生都奉献给了非洲人民政去生存权利的斗争，他与白人统治进行斗争，也反 对黑人专治。他有那种实现民主社会的伟大理想，在那样的社会里，所有人都和睦相处，有 着平等的权利；他是无私奉献的，他准备

4、为自己的理想而随时献身。在狱中的曼德拉冰没有放弃这个伟 大而崇高的理想，他为改善生活条件，争取人民的自由权利，坚持着自己的政治主张。 在国内外爱好和平和民主的人士的共同努力下，曼德拉最终获释。这就是正义的力量， 读完这本书，想哭，曼德拉有着如此的人格魅力，这个伟大杰出的南非领袖是如此的忘我奉 献。如此彻底的投身于战斗之中，他的灵魂是高尚的，值得全世界人们的尊敬和爱戴。落后就要挨打，发展才是硬道理，作为学生的我们更要努力学习，为国家的政治经济建 设作贡献。勿忘国耻，爱好和平，使中华民族自豪的屹立于世界民族之林。从曼德拉身上学 习那种不抛弃不放弃的精神，用执着和坚毅去演绎自己光辉灿烂的人生。篇二：

5、曼德拉自传 漫漫自由路读后感曼德拉自传漫漫自由路读后感圣经雅歌中唱道：“我虽然黑，却是秀美?不要因日头把我晒黑了，就轻看我。” 这是“好逑”的所罗门唱给自己心仪女子的情歌。从美学上看，黑的极致是一种浑厚浓重的 亮色。黑色是非洲的颜色，沉郁、刚劲、肥沃。黑色又是劳动的颜色，朴实、勤劳、勇敢。所以，在现代文明的熏染与催化下，阅读黑色就是一个追求极致、发现本色、寻找真谛的思 想旅程，一如本书的题目，这也是一条“漫漫自由路”。 长期以来，或者确切地说是在新的南非诞生以前，在我的意识中，南非乃至整个非洲大 陆乃是一片不毛之地，荒漠、丛林、长矛、毒箭、驼鸟、大象、半裸的妇女、饥饿的儿童， 充斥着杀戮、战乱

6、、死亡与血腥?但是，随着一个史诗般人物的出现及其随之创造的奇迹，这幅完整的画面完全虚化了， 继而凝聚为一幅质地厚重、色彩鲜明的油画。 这个人就是纳尔逊曼德拉。在20世纪，南非种族隔离政策的终结和新南非的诞生无疑是现代国际社会最富传奇色彩 的政治事件之一，标志着以国家制度的形式实施种族统治的根除。广大的中文读者对于曼德 拉近乎传奇的经历也并不陌生，但是，作为一个凡人特别是一个黑人，曼德拉的童年生活、 家庭生活和政治生活中的点点滴滴却并不为大多数人所熟悉。传奇经历和政治辉煌的背后， 是一个平凡的、孤独的、疲惫的行者，一个顽皮的孩童、追梦的少年、激昂的学生、忧虑的 家长和繁忙的领袖。书中的曼德拉就是

7、这样一个真正的凡人。 从一个黑人孩子成长为一个自由战士，曼德拉经历了一个普通人的所有感情和思想变化。他是平凡的，但正是这种平凡铸造了一种真正的伟大。所谓时势造英雄，英雄就是机遇面前 的普通人。对于曼德拉来说，只有到了大城市特别是进了大学之后，竞争的舞台才锻炼了他 那种不服输的性格，知识的积累才使他看得更远、想得更深，正义的力量才把他推到了斗争 的第一线。对于全世界来说，曼德拉的真正奇特之处在于，他是在监狱的烈火中熔炼出来的 真金，新南非的诞生可以说是一部由一系列悲剧情节演化出来的喜剧。曼德拉又是一位和平 主义者，一位坚持和谈、推进和解的非暴力主义者，一位热爱人民、热爱土地的自然主义者。西方把新

8、南非称为“和平的新生”，通过和平谈判的方式改变一个国家的制度，的确是现代史 上的一个奇迹。曼德拉是奇特的，而这本书就更为奇特它是在监狱里写成的，并且因此而演绎出更 为不凡的书写与保护的故事。一般说来，除非是背叛自己信仰的“自白书”，“政治犯”所写的传记在他被剥夺自由时 很少有发表的机会。这一方面是因为传记本身是一种表白，更是一种揭露，同时也因为其内 容多数都代表着反对党的“攻击性”言论，本身就是狱中又一种“文字狱”的口实。也正因 为这一点，“秘密”自然成为这种传记的特征。曼德拉的自传当然也是在秘密之中进行的，但 写作的环境还是较为正常的。对于曼德拉来说，这是一项组织交给的任务，意在为非洲人国

9、民大会乃至整个南非树立一个自由战士的形象，以鼓舞民主和自由运动的士气。就个人而言， 曼德拉却是想总结一下自己走过的道路，在一个特定的环境里、从一个特定的角度，对自己 的进步脉络和政治主张作一番全面的审视和阐述。自传写得很顺利，并且在组织内部作了反 复的校订，但是，这份“重要文件”如何发表，却经历了意想不到的艰难。书中用大量的文字记述了这自传手稿的奇特经历： 我们的安排是，当书稿被安全转移到国外的时候，麦克会秘密通知我们，只有接到书稿已经被安全转到国外的消息后，我们才能把原稿销毁。同时，我们需要先把这部500页的书 稿进行妥善处理。我们认为，能够采取的唯一办法就是把书稿埋在院子的花园里。 ?在大

10、家就要排队去石料场的时候，我们已经及时地把书稿掩埋好了。那天上午我走在 路上，一直为书稿的安全藏匿而感到莫大的安慰。以后，我们再也不用为书稿的事担心了。当我那天从石料厂回到牢房的时候，我并没有像往常那样去洗澡，而是直接走到院子的 南头。我尽量装成若无其事的样子，但是，我被我所见到的情景吓了一大跳。那些囚犯已经 沿平行着隔离关押区的墙挖好了地基沟，并真的把排水管给挖了出来。毫无疑问，他们已经 发现了书稿。?这就是这本书在出版之前的历险，几乎“胎死腹中”！ 对于一个自由战士来讲，监狱生活的确可以称得上是一种财富。在长期的监狱生活中， 曼德拉一直力争过一种相对正常的生活，并为此进行了坚定而又十分策略

11、的斗争。正是这种 坚定不移的信念和坚忍不拔的意志，铸就了一代伟人应具备的全部素质。他坚持锻炼身体， 热衷于亲近自然的体力劳动；他坚持学习，在恶劣的环境下阅读了大量的政治、军事、经济 和文学著作，包括中国领导人的一些论著；他积极思考，注重行动，在监狱这种特殊的环境 下写下了这部不朽的自传。正是由于这本自传是在艰难的条件和非常的环境下写成的，这种“非凡”的经历使得它 在文学和政治方面均具有特殊的价值和分量。 “黑，却是秀美”，这就是“黑色”的性格，也是这本书的本色：温和而坚毅，沉静而明 亮。正如一位权威的评论家所说，这本书，“每一位生者都是值得一读的”，因为这是“20世 纪最震撼人心的人生故事之一

12、”。篇三：阅读文章曼德拉的胸襟有感 学会做一个懂得宽容的人再看我们，我们这个年龄的人，多半都是独生子女，特立独行的个性造就了我们的不同。我们在生活中展示着自己，在工作中奉献着青春。我们的生活方式让自己多少会在遇到陌生 人时献出一张冷漠的脸孔。在我的工作中，我可能因为个人的偏好而疏远某些员工受到员工 的无视，可能因为项目某个问题各持己见而不能与同事达成一致，可能会站在烈日下的工地 上抱怨工作任务的繁重?面对这些，如果我试着对他们笑一笑，用微笑的面孔 略微缓解紧张的气氛，试着站在他们的角度去考虑问题，用换位思考获取与他人沟通的 方式，试着静下心将一切繁重任务看做浮云?，当我的心灵为自己的选择了宽容

13、的时候， 我便获得了应有的自由，因为我已经放下了包袱。宽容是一种理解，宽容是一种信任，宽容是一种胸襟，宽容更是一种境界。生活需要宽 容，在生活中每个人都会有不如意，每个人都会失败，当你的面前遇到了竭尽全力仍难以逾 越的屏障时，宽容就像一片宽广的海，包容一切，也能化解一切。当我们宽容别人，也是宽 容自己，保护自己，给别人留一些空间，自己也将得到一片蓝天。宽容是一门学问，学会宽 容的人，就学会了生活；懂得宽容的人，就懂得快乐！ 所以，青年人应该尽早的体味出宽容对于人生的意义，学会宽容，也要发现别人的宽容， 这样才会有个美好的未来。篇四：读曼德拉有感 漫漫自由路 读曼德拉传有感 当自由的权利被剥夺的时候，曼德拉并没有像沉默的大多数者一样选择隐忍，而是毅然 决然地选择了抗争。通往自由的道路有三条：第一条，政府主动给予他们自由；第二条，人 民推翻政府，从而获得自由；第三条，人民和政府势均力敌的时候，倒逼政府给予人民自由。对于南非来说，前两条道路要么不切实际，要么充满血腥，所以曼德拉选择了第三条。当第 三条路行不通的时候，他才被迫放弃了非暴力运动而改为武装斗争。曼德拉1948年当选为青年联盟全国书记，1950年当选为青年联盟全国主席，1952年当 选非洲国民大会副主席?