浅析安徒生童话的创作特色Word格式.docx

1、Keywords:Andersens Fairy Tales Create Feature The charming of the art.情坚贞不渝的锡兵（坚定的锡兵）这些鲜活的形象早已在世界各国的儿童的脑海里留被誉为“儿童文学之王”的十九世纪丹麦童话作家汉斯克里斯先安徒生（18051875）的铜塑像静静地伫立在歌本哈根皇家公园里，他一手捧着一本童话书，一手做着手势，似乎十分亲切的向孩子们讲述故事。他笔下塑造的一个个美好的童话形象：不惜牺牲自己的身体，追求崇高理想和爱情的小人鱼（海的女儿），忍受巨大的痛苦去拯救自己兄弟的艾丽莎（野天鹅），经受各种各样的挫折而始终如一的保持着一颗对爱下了不灭的

2、印象。安徒生在世界儿童文学史上起着承前启后的重要作用。他的作品已经不像贝洛、格林兄弟两人那样仅仅局限于一些民间故事的搜集和改编。而且通过自己的努力，逐步摆脱了民间文学写作模式的巨大束缚，开始完全属于自己的想象创作，而且随着这些作品的不断的增加和创作经验的不断丰富，也大大地带动了儿童文学的中幻想故事的茁壮成长。安徒生在国际儿童文学史上的地位举足轻重，他创作的各种童话是世界文学宝库中珍贵的文化遗产，被译成上百种不同的语言，流行于世界各国各地区。其中像海的女儿、丑小鸭、皇帝的新装、买火柴的小女孩等作品，百余年来已成为世界各国儿童所喜爱的优秀读物。正由于这些成功的童话，使得丹麦文学在欧洲的文学史上乃至

3、世界的文学史上占有一席之地，也使得安徒生自己终于成为蜚声欧陆，受到狄更斯和其他许多作家和艺术家的大力赏识，成为一个“天鹅般的作家”1安徒生的文学取得了巨大的创作成就，他的作品既有着深邃的思想内容和深刻的教育意义，又像一首首清新恬静的田园诗，一幅幅优美淡雅的风景画，一曲曲美妙动听的交响乐，这些思想和艺术成就与他的创作观和创作态度是分不开的。安徒生与自身所处的现实生活是密切联系的，他的童话都是植根现实生活的，是现实生活的种种投影。他说过，生活本身就是一个童话，最奇异的童话是从生活本身产生出来的。故事和真事没有很大的分界线。他时时意识到自己是在写童话，他的读者是广大天真烂漫的儿童。著名的作家陈伯吹说

4、过，以儿童的心灵认识世界，以儿童的眼光观察事物，以儿童的思想感情体会生活写出儿童的心理生活，他们的思想，感情，理想和愿望才能写出动人的作品。安徒生正是以孩子的眼光，心灵和感情来感受和再现客观事物的。他依照自己独特的创作观和创作态度，勇敢的走自己的创作道路，他的作品显现出他与众不同的创作特色。一对反动统治阶级丑恶本质的无情揭露和鞭打，对广大劳动人民的苦难生活的深切同情，以及对他们优秀品质的热情颂歌，是安徒生创作的现实主义深刻性的最根本的体现，也是安徒生童话作品的最根本的特色。王泉根在80年代发表的安徒生童话的艺术一文中指出：为什么安徒生童话能有如此强大的艺术生命？因为它歌颂真善美，鞭打假恶丑正是

5、这种进步的，向上的思想内容和独特的艺术形式的结合，才使得这位用毕生心血创作出来的一百六十八篇童话放出特别耀眼的光彩，超越时空，百世常新，受到全世界儿童和他们父母的普遍欢迎。【2】在安徒生看来，童话世界就是通过文学多棱镜折射出来的实际生活。他通过美妙的童话有力地揭露和批判了现实生活中的反动统治阶级和剥削者的横暴和愚蠢，贪婪的丑恶本质。这些骑在人民头上作威作福，寄生腐化的发动势力，遭到了作家的有力鞭打。皇帝的新装就是其中的代表作。极端爱慕虚荣又极端愚蠢的皇帝，随便挥霍人民创造的财富，为了满足其虚荣心，不惜把所有的钱都花在衣服上，“他每一天，每一点钟都要更换一套衣服。”【3】安徒生当众剥掉他的衣服，

6、让他裸走在大街上，把他揭露得痛快淋漓。夜莺中，皇帝和大臣连夜莺是什么也不知道，把牛蛙的鸣叫当作夜莺的歌唱，他们对八音盒中的复制品宠爱有加，却放逐真正的歌唱天才夜莺。他们感受不到自然的，真实的天才的可贵，听不出八音盒复制音乐的本质的空洞。这里诉说了艺术在一个在没有能感受艺术的眼睛和耳朵的世界里悲哀。安徒生把夜莺故事的环境放在了中国，因为中国宫廷的封闭在全世界是广为人知的，借此深刻地讽喻了现实生活里丹麦的反动统治阶级。在她是一个废物中，安徒生不作任何的掩饰把批判的矛头直指现实生活中市长一类的达官贵人，各得其所中那个拿农民做赌注，并恶作剧的把牧鹅女推下沼泽以寻开心的老爷，恶毒王子中让士兵践踏麦田，烧

7、农民房子，凌辱妇孺，到处搜刮财富，妄想征服世界，征服上帝的王子，以及他一些作品里的恶魔，妖怪，害人的巫婆，凶恶的皇后这些都是反动统治阶级和剥削阶级的代表人物。安徒生在童话中把他们的丑行公诸于众，大大激起人民的强烈憎恨。梁实秋说过，安徒生少年时代的人生经历，心境和深切体验是他童话作品取材的根源。【4】劳动人民的不幸和苦难，出身下层的安徒生是深有体验的，因此给与特别关注并寄与同情。卖火柴的小女孩是脍炙人口的名篇，让我们记住了一个光头赤脚，顶着大风雪，沿街叫卖火柴的小女孩。在温馨，隆重的除夕夜，在大家都在温暖的屋子里庆祝的时候，小女孩又冷又饿，只得抽出火柴，擦亮取暖，第二天冻死街头。其罪恶不在寒冷的

8、自然界，而在吃人的罪恶的社会。这个可怜的小女孩赚不到一个铜板，他不敢回家，在冰冷的寒夜，在富人灯红酒绿的除夕，在一支又一支微弱的火柴磷光中，她走完了短短然而又凄凉痛苦的人生历程。这是当时丹麦社会为穷孩子准备好了的唯一的出路。作家按耐不住满腔的怒火来写贫苦劳动儿童的命运，使一代又一代的各国儿童为之战粟。安徒生以真挚深厚的同情心来描写下层人的悲惨命运，如柳树下的梦中的史努得，老单身汉的睡帽中的小店伙老安东，以及他笔下的渔民，猎人，手艺人都是幻想破灭，生活潦倒，命运悲惨的劳动者。作者通过对他们生活的不幸的描绘，寄予深深的同情，全方位、多层次、极其深刻地批判旧制度。在寄予劳动人民深切同情的同时，劳动人

9、民身上闪现的善良，聪明，对理想的毕生追求，对祖国的热爱等优秀品质，安徒生也不遗余力的进行了热情的歌颂。在园丁和主人中，安徒生揭露主人寄生，保守，谄媚，凶残的同时也写出了园丁的有才能，善创造，爱祖国的高尚品质。海的女儿中，小人鱼为了获得一个人类的不灭的灵魂，为了获得王子的爱情，她不怕痛，承受了一般人所不能承受的痛苦，即使失去最宝贵的嗓音也在所不惜；拇指姑娘中，拇指姑娘为了追求自己的生活，为了追求光明，历尽千辛万苦;丑小鸭中丑小鸭以坚强的意志抵住生活的重重的磨难，奔向自由，奔向幸福。这些作家塑造的一个个生动的艺术形象得到了生动的表现，具有巨大的艺术感染力。无疑，对残暴者的猛烈抨击，对弱小者的深厚同

10、情，抨击假恶丑，追求真善美，是安徒生童话创作中的一条明线。二带着深深的人文关怀进行悲剧叙事是安徒生童话创作的又一特色。安徒生的童话题材是很广泛的，在众多的童话中，悲剧性故事占有相当的分量，从他中期创作的海的女儿到其晚期创作的老约翰尼讲的故事，悲剧无处不在，时时撼动人的心灵。鲁迅在再论雷锋塔的倒掉一文中说“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”这些作品以人对理想生活及美好爱情的希翼的破灭，人的精神追求的失败，美好的心灵被践踏，还有善良的劳动者被迫害或被奴役为结局。在这些作品里，美的，有价值的东西都被毁灭了，应是满目的悲凉和强烈的悲痛，然而，安徒生的创作是独特的，在他所书写的形形色色的悲剧人生中，

11、我们都能感受到作者用美的颜色，关怀和爱的情感为悲惨的人生，痛苦的心灵印上一层柔美，隽永而典雅的色彩。悲剧在安徒生童话中非同一般。无论是为理想而献身的小人鱼（海的女儿），对一生追求真善美却被假恶丑所残害的学者（影子的故事），还是因为崇高母爱而放弃孩子现实生命的母亲（母亲的故事），抑或是那些处于困境，渴望追求美好生活，追求理想爱情，但终被黑暗生活所吞噬，被命运所不公的劳动人民和忠于爱情之士，如卖火柴的小女孩,柳树下的梦,他是一个废物等，安徒生都寄托了自己对他们的同情，理解，挚爱，尊重及歌颂。这种深沉情感在作品中的表现是绵长的。安徒生说“爱和同情这是每个人心里应该具备的最重要的感情。”正是作者投注了

12、这种特殊的情感，当人们走进安徒生童话世界时，很容易看到令人心颤又荡漾暖意的情景。那可怜的卖火柴的小女孩因赚不到一个铜板，因而在普天同庆的除夕夜流浪街头，饥寒交迫。谁看了都心痛的掉眼泪，但在作者笔下，卖火柴的小女孩借助微弱的灯光，在幻觉中感受温暖的火炉，喷香的烤鹅，美丽的圣诞树，慈爱的老祖母。作者对卖火柴的小女孩寄与了深切的同情，并借助美好的幻觉折射出现实生活的黑暗。同样，小人鱼（海的女儿）为了追求一个不灭的人类的灵魂，为了追求王子的理想爱情，她甚至义无反顾地放弃了海底富丽的生活，“她不得不面对三种死亡：一，她作为小人鱼部分躯体的死亡，二，她整个旧世界的死亡，三，更大的死亡是，当她得不到王子的爱

13、情时，在王子与别人结婚的头一天的早晨，她的心就会破灭，她就会变成水上的泡沫。”5可以说，小人鱼的爱情是系着死亡的，她用眼神，表情和舞姿来传达对王子的爱，但这只能被王子理解其中微乎其微的一部分。整篇童话充满了悲剧的味道，让人着实为小人鱼的爱情期盼，担心。最终，她既没有得到人类不灭的灵魂，也没有得到王子的爱情，她是在双重的打击下毁灭自己的。但是，在上帝的祝福下，变成泡沫的小人鱼可以通过300年的修炼得到一个不朽的灵魂，如果遇上听话的，乐于做好事的好孩子，那么他们还能帮小人鱼缩短这300年的修炼期限。作者将这一悲剧人物的牺牲精神与坚强意志置于悲剧性的矛盾冲突之中，凸显出小人鱼对自身命运的选择表现出的

14、那种执着的精神和顽强的毅力。至此，悲剧人物的精神之美，追求之美，理想之美在作者融着真情的优美叙事中产生了无穷的魅力。安徒生在其童话世界中还讲述了一些执着追求爱情的悲剧。在这类作品中，爱情的悲剧性结局同样被美好的情愫所充盈。在现实人生中，向往爱情且苦苦追求而不可得，这无疑是一种巨大的痛苦。因爱生恨，酿造一幕幕的悲剧，彰显人性丑恶的一面。然而，在安徒生童话中，任性丑恶已被悄悄的悬搁或淡化，取而代之的是人类的善的行为，爱的执着，痴心和无私的贡献。你看，克努得（柳树下的梦）在失恋的痛苦中，一想到他挚爱的约翰妮时便有一种虔诚的感觉，而在这个苦盼爱情的失恋者的精神世界里，始终存活着他所爱恋的人，因而当他带着少男少女时产生的美好情感面对被恋人遗忘