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1、现代宪法的不民主最后一点就是现代宪法的不民主。塔利认为，现代宪法在时间上过分强调了制宪时刻的意义，从而否认各种各样的变化，否认民主对宪法的塑造性力量，从而造成了现代宪法的不民主。相反，单就这一方面而言，古代宪法就“显得民主多了”。即古代宪法能根据风俗与环境的改变而改变“当风俗与环境改变之时，古宪法便为政府改变修正，修宪的依据无非是宪法本身的传统：也就是说，依据以往改变宪法之惯常程序的当下诠释。”加塔利：陌生的多样性歧异时代的宪政主义，黄俊龙译，上海：上海译文出版社，20XX年版，第71页。加塔利：李普哈特：结盟民主从结盟民主到共识民主篇二：读书笔记的格式要求宁德师范学院中文系读书笔记的格式要求

2、1读书笔记标题宋体三号加粗，居中。可酌情添加小标题，小标题字体为宋体小三。2在“涉及书目”中列出所选读的资料来源，（格式：书名、作者、出版社、出版时间）。不少于两篇。参考书目已提供，见附件，鼓励看长篇。字体：宋体四号。3正文部分：（1）读书笔记涉及读物不少于两篇，上不封顶。可以在一份读书笔记里写多个文本，也可以每个文本分开各写一篇。总字数不少于1200字，上不封顶。（2）读书笔记内容应以评论、心得和存疑为主。评论：主要是对书中的人物、事件、思想艺术价值等加以评论鉴赏。心得：记下自己感受最深、最受触动的内容。存疑：记录读书中遇到的疑难问题。（3）字体宋体四号，每段开头空两格，行距固定值26磅。如

3、果正文中有小标题，小标题格式为宋体四号加粗。（4）正文中引用资料的方法与论文中插入“注释”方法相同。（5）抄袭一经发现，判为不及格。对抄袭的认定：参考他人观点、评论、介绍等（包括XX百科、XX文库、豆瓣、教材及其他来源）而没有引出明确出处的，视为抄袭。参考资料来自网上的，需提供详细网址链接；来自纸质书籍的，需提供资料所在页码。4用54A4纸打印，左侧装订。月7日上课时交。篇三：读书笔记的格式读书笔记的格式读书笔记的种类很多，一般说来，可分为四大类：一是摘录式，二是提纲式，三是评论式，四是心得式。四大类又分若干种，每一种在写法上有所不同。（一）摘录式摘录式是阅读活动中收集资料日寸最常用的记录形式

4、。主要是为了以后开展科研活动时用。它要求准确无误地摘录原文的语句段落，还要注明出处，便于引用和核实。摘录式笔记可分为：1索引索引笔记只记录文章的题目、出处。如书刊篇目名、编著者、出版年月日。如果是书，要记册、章、节，出版社名称，出版年月及版次；如果是期刊，要记期号，报纸要记年月日和版面以备查找方便。例如：钱仓水、郝树明主编：教师职业技能全书文科卷，中国人民大学出版社，l992年9月第l版。孙晓远：（对容易混淆的数学概念的分析），2摘抄原文摘抄原文就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落，作为日后引用的原始材料。摘抄原文要按照原文的内容自己标上一个分类的题目，便于资料的归类和日后采

5、用，在引文后面要注明出处。中学物理实验教学物理教学是以实验为基础的，中学物理教材的基础知识，都是以实验为先导，逐步总结出定理、定律等规律性的知识，这是中学物理教学的重要方法，不能忽视。今后中学物理实验教学应包括三方面的内容：一是基本仪器的使用，二是根据实验原理和选用实验器材来进行物理实验，三是正确分析和处理有关的实验数据，从中得出或验证相应的规律。王泉根：1981年第10期。3观点摘要观点摘要是在理解原文的基础上，将原文的主要观点、结论摘要或写出，报刊杂志上的“论点摘编即属此种。它同样也要写明作者、刊物、出版等情况。在数学教学中培养学生解题能力解题能力包括实际运算能力、空间想象能力、抽象概括能

6、力、逻辑推理能力四个部分。实际运算能力又可分为两部分：一是对具体数字进行运算的能力；二是对代数式和三角式进行恒等变形的能力。空间想象能力主要通过几何题目和三角应用题得到锻炼。抽象概括能力主要包括：1将实际问题抽象成数学问题的能力；2从具体的数字运算过渡到抽象的式的运算。逻辑推理能力大致可分为条理性和灵活性两个方面其中以庆理性为关键，同时也要注意锻炼思维的灵活性。蒋明文：1987年第2期。（二）提纲式提纲式笔记是用纲要的形式把书或文章的论点或主要论据，提纲挈领地记录下来，或是按原文的章节、段落层次，把主要内容扼要地写出来。提纲式笔记可分为提纲和提要两种：1提纲提纲笔记要忠于原书或原文的框架体例或

7、段落层次，对原书或全文作轮廓式的勾勒。它可以用原文的语句，也可以将自己的语言与之相结合来写。2提要提要与提纲不同。提纲是逐段写出要点；提要是综合全文写出要点。（二）评论式评论式笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来。其中还可表达出笔记作者的感情。评论式笔记有下列几种：1书头批注书头批注是一种最简易的笔记作法。就是在读书时，把书中重要的地方或自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白处加批注。如毛泽东在读一书时，用朱墨两种色笔在书中作了不少的圈圈点点，遇到他认为观点正确、文字优美的地方，就批上“此论颇精”、“此言甚合我意，认为不对的地方就画”，或

8、批上“不通、“荒谬”之类词句。这种笔记方法只能在自己的书上用，这是应当注意的。2评注评注笔记，是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注解。例如顾维桢（捕风提影说思维中的一段文字：哥德尔的不完整定理。是数学史里的一个里程碑。原来在严谨的数学堡垒之中，竞有一大漏洞，而且这漏洞是无可填的。本来严谨的数学架构，以少数的公理为基础，以明确的推演为方法，导出七层宝塔似备辉煌威果来，真是美不胜收。而且高妙的数学架构，严谨之外，兼具普及性：貌似不同的事物，透过抽象表达，往往可以归纳在同一种数学描述范围之内，看来真是放诸四海而皆；隹了。哥德尔却证明，凡是普及性高的正式逻辑系统，其中必有某些命题，是无法

9、以这系统的逻辑去辨别其是非的。这毛病多半出在“只缘身在此山中”。（四）心得式心得式笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。它有如下几种：1札记札记也即留记，是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的。这种札记的形式是灵活多样的，可长可短。下面举潘述夜半钟声到客船）为例：唐张继姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。?大名鼎鼎的欧阳修对它提出过少见多怪的错误指责。他在六一诗话中说：唐人有云：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船c”说者亦云：句对佳矣，其如三更不是打钟时!欧阳修的“说者亦云”，事实上就是他自己的议论，不过不愿明言罢了。夜半三更和尚庙里有没有敲钟的呢?苏州的寒山寺

10、在唐朝时敲不敲半夜钟呢?这问题构成了张继诗句应否修改的焦点。人们经过几番调查研究之后发现：半夜三更并非所有的和尚庙都不打钟，姑苏的寺庙在唐代是要敲分夜钟的。欧阳修说法不合乎事实。近在六朝，就有庙宇半夜鸣钟的记载。唐代的白居易、温庭筠等有描写半夜钟声的诗句，皇甫冉：“隔水悠扬午夜钟，证明唐代四川的庙宇也是如此。至于姑苏寺庙夜半敲钟的记载见诸（石林诗话。作者南宋人叶梦得，论诗推崇王安石，对欧阳修、苏轼都有所不满。他长期居住姑苏，最熟悉那里的情况，他批评欧阳修说：盖公未尝至吴中，今吴中山寺实以夜半打钟。（唐诗纪事卷二十五日：此地（指姑苏）有夜半钟，谓之无常钟，（张）继志其异耳。欧公以为语病，非也（潘

11、述羊2读后感读后感又称读书心得。读者把自己读书后的体会、感想、收获写出来。读后感重“感，它可以是从书中领悟出来的真切的道理或精湛的思想，可以是受书中内容启发而引起的思考与联想。可以是因读书而激发出来的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些现象的感触和评论。好的读后感已成为报刊上常见的文章样式。写读后感要注意以下几点：首先，应该是从读书（包括报刊）中引起的“感，离开了书，就成了别的文体。因此，读后感通常在开篇时即要表明“感是从读什么书报而来，同时，还要载明材料出处。其次，最好是一则读后感谈一个问题；如果内容多，感想多可以写成几则，不要混在一起。读后感一定要中心明确，主旨集中。不管感想多么复杂，联想多么丰富，都围绕读物来引发，防止节外生枝。最后，一个故事、一句话、一个数据、一段议论等等，不论材料大小都可引发读后感。但是决不能肢解原文，歪曲原（:读书笔记标准格式）意，也不要把自己的感想或增添的材料与作者的原文混杂在一起。概括原文要准确，引用原文要忠实。