福建省普通高中毕业班质量检查语文卷Word文件下载.docx

1、 ?往事知多少。（李煜虞美人） （6）苟非吾之所有，（苏轼赤壁赋） （二）文言文阅读（15分） 阅读下面的文言义，完成25题。 寇洛，上谷昌平人，累世为将吏。父延寿，和平中，以良家子镇武川，因家焉。 洛性明辨，不拘小节。正光末，以北边贼起，遂率乡亲避地于并、肆，因从尔朱荣征讨。及贺拔岳西征，洛与之乡里，乃募从入关。破赤水蜀，以功拜中坚将军、屯骑校尉、别将，封临邑县男，邑二百户。又从岳获贼帅尉迟菩萨于渭水，破侯伏侯元进于百里细川，擒万俟丑奴于长坑。洛每力战，并有功。加龙骧将军、都督，进爵安乡县子，累迁征北将军、卫将军。于平凉，以洛为右都督。 侯莫陈悦既害岳，欲并其众。时初丧元帅，军中惶扰，洛于诸

2、将之中，最为旧齿，素为众所信。乃收集将士，志在复仇，共相纠合，遂全众而反。既至原州，众咸推洛为盟主，统岳之众。洛复自以非才，乃固辞，与赵贵等议迎太祖。魏帝以洛有全师之功，除武卫将军。太祖至平凉，以洛为右大都督。从讨侯莫陈悦，平之，拜泾州刺史。魏孝武西迁，进爵临邑县伯，邑五百户。寻进位骠骑大将军、仪同三司，进爵为公，增邑五百户。 大统初，魏文帝诏曰：“往者侯莫陈悦远同逆贼，潜害故清水公岳，志在兼并。当时造次，物情惊骇。使持节、骠骑大将军、仪同三司、前泾州刺史、大都督、临邑县开国公寇洛，忠款自心，勋诚早立，遂能纠合义军，以待大丞相。见危授命，推贤而奉，此而不赏，何以劝励将来?可加开府，进爵京兆郡公

3、。”封洛母宋氏为襄城郡君。又转领军将军。三年，出为华州刺史，加侍中。与独孤信复洛阳，移镇弘农。四年，从太祖与东魏战于河桥。军还，洛率所部镇东雍。五年，卒于镇，时年五十三。 （节选自周书列传第七） （注）太祖：西魏权臣宇文泰为北周奠定国基，其子宇文觉正式建国后，追尊宇文泰为文王。庙号大祖。魏帝：北魏孝武帝元修。魏文帝：西魏文帝元宝炬。2对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分） A累世为将吏 累：连续 B潜害故清水公岳潜：暗中 C勋诚早立诚：诚实 D洛率所部镇东雍镇：镇守3下列各组句子中，全都表现寇洛忠于朝廷的一组是（3分） 以良家子镇武川率乡亲避地于并、肆 从尔朱荣征讨收集将士，志在复仇 当时

4、造次，物情惊骇 纠合义军，以待大丞相 A B C D4下列对文章有关内容的理解与分析，不正确的一项是（3分） A寇洛一生征战，屡建功勋，多次加官进爵，爵位从男、子、伯晋升到公。 B贺拔岳被害后，寇洛召集将士平定侯莫陈悦叛乱，被提拔为右大都督。 C众人推寇洛为盟主，寇洛认为自己才能不足，坚决推辞，与人商议迎接太祖。 D西魏建国后，文帝下诏褒奖寇洛临危受命，侍奉贤能，并封赐他的母亲。5请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）魏帝以洛有全师之功，除武卫将军。（3分） 译： （2）此而不赏，何以劝励将来? （三）古代诗歌阅读（6分） 6阅读下面的诗歌，完成后面的题目。西江月金段克己久雨新霁，秋气益

5、清，与二三子登高赋之。 人与寒林共瘦，山和老眼俱青。琤然一叶不须惊，叶本无心入听。 气爽云天改色，潦收烟水无声。夕阳洲外片霞明，涵泳一江秋影。 （注）琤：玉石的声音。涵泳：沉浸、浸润。（1）“人与寒林共瘦”中的“瘦”运用了拟人的手法，请简要赏析其表达效果。（2分） 答： （2）词的末尾两句情景交融，颇有意味，请简要赏析。（4分）答：二、文学名著、文化经典阅读（16分） （一）文学名著阅读（10分）7下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的两项是（5分） A琴赞成女子剪发的文章在周报上刊登后，许倩如也发表了相同主张的文章；作为开路先锋，两人一起去剪了头发。（家） B吴荪甫、赵伯韬在“干茧”事件上

6、明争暗斗，李玉亭出面替吴说情，没想到赵却精明地发现自己掐住了吴的要害。（子夜） C畸形儿伽西莫多被人遗弃，激起了克洛德的悲悯之心；克洛德也想为自己的弟弟行善积德，就收养了伽西莫多。（巴黎圣母院） D和姐夫争吵之后，涅赫柳多夫在车站候车室向姐姐表达了对姐夫的歉意，并表示将让姐姐的孩子继承他的财产。（复活） E克罗旭自告奋勇，要替葛朗台去巴黎清理夏尔父亲的债务，但要葛朗台出路费。一番讨价还价后，葛朗台答应了。（欧也妮葛朗台）8简答题。（任选一题）（5分） （1）阅读下面三国演义选段，回答问题。（天水郡太守）马遵正欲起兵，忽一人自外而入曰：“太守中诸葛亮之计矣!”众视之，乃天水郡人也，姓姜名维，字伯

7、约。孔明惊问曰：“此是何人，识吾玄机?” “诸葛亮之计”是什么?此后孔明如何使姜维归降?请简述相关情节。 （2）阅读下面红楼梦选段，回答问题。 老人家急的抱怨说：“我这老冤家是那世里的孽障，偏生遇见了这么两个不省事的小冤家，没有一天不叫我操心。真是俗语说的不是冤家不聚头。几时我闭了这眼，断了这口气，凭着这两个冤家闹上天去，我眼不见心不烦，也就罢了。偏又不咽这口气。 “两个冤家”（宝黛二人）因何事而“闹”?他们是怎么“闹”的? 答第（ ）题： （二）文化经典阅读（6分）9阅读下面论语孟子选段，完成后面问题。 子曰：“君子贞而不谅。”（论语卫灵公） 孟子曰：“君子不亮，恶乎执? ”（孟子告予下）

8、注贞：大信。谅：诚信，此处指小信。亮：同“谅”，诚信。执：有操守。 （1）请概括孔子和孟子主张的共同点。 （2）孔子和孟子的主张有什么不同?请简要分析，（4分）三、现代文阅读（24分） （一）论述类文本阅读（9分） 阅读下面的文字，完成1012题。技术时代，文化何为？邹广文 不知不觉间，人类步入了一个越来越精致的技术时代，并为其左右。 这里所说的“技术时代”，不仅仅意味着技术广泛渗透于我们的物质世界，而且更是意味着技术成为了一种难以察觉的社会意识形态，开始深度地干预并塑造着人类的文化生活。 现代社会，技术缩小了人的直接经验与间接经验的距离，颠覆了我们对生活世界的传统理解，今天的人类面对日新月异

9、的技术世界似乎在疲于奔命。技术世界在本质上是拒绝时间的，“没有最快，只有更快”，只有在快节奏中，产品才得到不断更新换代，资本才会不断地增值进而达到利润的最大化。 在利润面前，时间被最大限度压缩。与之相对，文化需要体验、回味、甚至沉思，这些都需要时间的积累。时间性是人类文化的重要规定性，时间标示了人的过去、现在和未来，文化的品质常常需要在时间中体现。在当下，文化的外在表现形式越来越翻新，但文化的内部价值含量却没有增加。过度关注技术与形式，无形中使我们忽略了在日常生活中点滴沉淀起来的文化品质，使我们失去了对记忆的兴趣，失去了对生活变化的敏感与热情。 不能不说在我们的时代，人文在向技术投降。技术向生

10、活的全面渗透导致了技术与人文的分裂：一方面极大地给人类带来了便利，使人们日益陶醉于技术万能的神话中；另一方面也使人类越来越疏离了我们对现实生活的感受。今天的人们越来越少在文化的细节上动脑子，而更专注于开发新的文化形式。结果文化同技术一样，越来越没有灵性，变成拒绝时间的、一次性消费的东西。当我们的生活越来越依赖媒介与技术，以至于当人为的形象符号和各种虚拟环境成为我们沟通世界的主要通道之时，虚拟与真实的界限就被消解了，虚拟时空取代了真实世界。 无论如何，技术不能异化，不能朝着反人类的方向发展。技术要有人文关怀，一定要回归人的生活。技术的进步并不等于人类社会的进步。当代科学史家萨顿也提醒我们：“单靠

11、科学，即使我们的科学比现在再发达一百倍，我们也并不能生活得更美好。”技术作为一种中性存在，只有赋予其人性发展的目的，才可能成为进步的力量。 在技术时代，物质的世界越发达，人的存在感就越需要不同主体之间的对话与交流，越需要拥有一种直抵人心的人文关怀。我们的心灵不能被物欲所填满，一定要为人的可能世界留出空间，以方便人们去思考、体验和遐想。只有生命中洋溢着信念与思想，人才真正称得上是一种目的性存在。 （摘编自光明日报）10下列对文章有关内容的理解，不正确的一项是（3分） A技术广泛影响人们的物质生活，也深刻影响着人们的文化生活。 B技术的发展日新月异，迫使人们疲于应对，生活节奏越来越快。 C技术与文化不同，技术压缩时间追求速度，而文化需要时间的积累。 D技术给人类带来了诸多便利，也使人们弱化了对现实生活的感受。11技术发展的最终目的是什么?请根据文本简要概括。12技术时代，如何保护文化的灵性?请根据文本从文化的角度简要概括。 （二）文学类、实用类文本阅读（选考）（15分） 本题为选做题，请从甲乙两类题目中选