论《红楼梦》的艺术成就详解Word文件下载.docx

1、红楼梦对中华民族来说是个特异的存在。蒋和森先生说：“中国可以没有万里长城，却不可以没有红楼梦”。信矣！一、 炉火纯青的语言艺术自成一家红楼梦的语言颇具自己的特色，为别家所难学，这是曹雪芹先生的一个伟大创举。正如周中明先生所言：“曹雪芹是我国天才的语言艺术大师。他的伟大作品红楼梦，可以说，把我国古典小说的语言艺术推到了一个美的极境”。 红楼梦的语言以当时北方群众语言为基础，融汇了古典书面语言的精萃，经过作家的再创造，形成一种洗练自然、准确精美、明白晓畅、色彩鲜明、情趣盎然、具有浓重生活气息和强烈感染力的文学语言。这种语言极富表现力，作者善用丰富的语汇来表达复杂的生活内容，有时又能用含蓄的语言来表

2、达细致微妙的内心活动。正如四十二回宝钗评论黛玉的话那样，作者在群众口语的基础上，“撮其要，删其繁，再加润色”，因此写出来“一句是一句”。1“按头制帽”，文即其人的个性语言 红楼梦的人物语言极力做到了符合人物身份、性格，使我们如闻其声，如见其人。如凤姐语言的泼辣幽默、油嘴滑舌、心口不一；黛玉语言的尖刻锐利；晴雯语言的放诞无忌、冷朝热讽；贾政语言的装腔作势、枯燥乏味；薛幡语言的低级庸俗、粗鄙不堪；宝钗语言的委婉含蓄、浑朴深沉。真是有多少种人物，就有多少种腔调；人物有多少种性格，就有多少种性格化的语言。正如范圣宇先生之言：“红楼梦中人物的语言都是通俗易懂的，曹雪芹就是用这种浅显明白的语言塑造出众多栩

3、栩如生的人物形象，并且各富个性，代表了我国古典小说语言艺术的高峰。”而由于人物性格的多重性及说话对象的不同，其语言也往往表现不一。如：黛玉之语言虽尖锐，但对宝玉却是极关切多情的。宝玉挨打之后黛玉前来探伤，抽噎了半天之后，仅仅向宝玉说了一句话：“你可都改了吧！”这句话虽很短但意味却很长，它含着一种内在的、凝聚的重量和述不尽的同情、体贴、哀怨、委屈。再如第二十回：宝玉道:“我也是为我的心。你就知道你的心，不知我的心不成？”黛玉听了，低头一语不发，半日说道：“你只怨人行动嗔怪了你，你再不知道你自己怄人难受。就拿今日天气比，分明儿冷的这样，你怎么倒反把个青坎披风脱了呢？”宝玉笑道：“何偿不穿着,见你一

4、恼，我一炮燥就脱了。”黛玉叹道：“回来伤了风寒，又该饿着吵吃的了。”如此避重就轻，巧妙而又情深至极，娇憨一颦儿历历如在眼前，雪芹简直将她写活了！即便是发怒时，她对宝玉的话语，亦是情深至极，愈嗔愈怒愈显情深，这是古今第一奇绝的创举！曹雪芹先生可谓语言运用的古今第一大家！2庄谐并用、情趣盎然的叙述语言曹雪芹曾郑重宣告，他的红楼梦是写得“深有趣味”的，既可以给人以崇高的艺术美感享受，“适趣解闷”，“省了些寿命筋力”，又能够发挥巨大的认识和教育作用，“令人换新眼目”。脂砚斋的他们对红楼梦的批语中，也一再称赞它：“收结转折，处处情趣”，“处处是世情作趣”，“触处成趣”，“新鲜趣语”，“有趣之至”，“极趣

5、之文”可见，情趣盎然，这是红楼梦的一个重要的艺术特色，也是它之所以赢得广大读者爱不释手、啧啧称赞的一个重要原因。而庄谐并用、笑话的插入及诙谐幽默的语言则是其情趣盎然的具体表现。大家知道，凤姐是个不通文墨的“泼皮破落户儿”（第三回，贾母语），其语亦是俗谐之类，不过，可别小看她，她有时也挺“雅”的，甚至偶尔还会写两句诗呢（第五十一回，一夜北风紧）！再如第十一回凤姐之语：“大老爷原是好静养的，已经修炼成了，也算得是神仙了。太太们这么一说，这就叫做心到神知了。”一句“心到神知”的庄雅之语由凤姐道出，更显幽默，所以“一句话说的满屋的人都笑起来。”若此句由探春道出，恐怕就未必有这样的效果了。正因作者庄谐并

6、用，俗中夹“庄”，更显诙谐幽默、情趣盎然。再如：第三十五回，薛姨妈说薛蟠：“你有那个横劲，那龙也下蛋了。”第四十三回“宝玉进厅里，众人真如凤凰一般”；第十九回，宝玉讲“香芋”的故事，绕弯子“骂”黛玉为小耗子等等。其幽默风趣，无不令读者为之莞尔，回味不已。这些笑语趣谈，不仅是增加作品的情趣和愉悦性所必须，而且也是刻画人物形象、体现人物性格的重要艺术手段。曹雪芹更大的独创则是“庄谐庄谐”交织手法的创制，这是最令人捧腹的。如第二十八回，冯紫英宴请宝玉、薛蟠等，宝玉、冯紫英所行之令皆是文雅的，而一至薛蟠则道出了“女儿悲，嫁了男人是乌龟”，“女儿愁，绣房钻出个大马候！”如此之句，而又不尽是如此粗俗之句，

7、云儿之后忽然又极雅起来，说了句：“女儿喜、洞房花烛朝慵起”，以至众人都惊异：“这句何其太韵？”而至最后一句“女儿乐”则甚为不堪了，再之后自谓的“哼哼韵”更是让人忍俊不禁。二、 性格丰满的人物形象我国古典小说的典型塑造，红楼梦是最成功的一部。这不仅表现在其塑造典型人物的数量上，而且还表现在它使一大批典型人物无不具有高度的复杂性、鲜明的个性和充分的真实性。1成功的典型人物塑造中国古典小说塑造人物经常用红黑两种颜色将人物分成好人和坏人，好人则一切都好，坏人则一切都坏。红楼梦则打破了这种写法。当然，曹雪芹对自己笔下的人物无疑是有鲜明爱憎的，但他从来不是“爱之欲其生，恶之欲其死”，不搞绝对化、理想化。对

8、肯定人物，肯定中有否定；对否定人物，否定中有肯定。对一般人物、芸芸众生，或写他们小善小恶，或写他们无善无恶。甚至不妨这样说，曹雪芹对他基本否定的人物，总是极力写出他们的优点来；对他心爱的人物，总是极力写出他们的缺陷和不足。贾宝玉是他心爱的人物，但他并不讳饰其作为贵公子的陋习和劣根性。“安富尊荣”的剥削生活养成他在生活上的懒散、无聊和空虚，他身上充满着春花秋月、吃喝玩乐的贵公子情调，更不用说调戏金钏、与袭人的暧昧关系和吃女人胭脂的卑劣行径。薛宝钗是作者不赞成的人物，但却没有被当作坏人来处理。作者不赞成她封建主义的人生观和思想作风，但对她的聪明才赋、博学多识、豁达大度、有操守、肯助人和某些不见心机

9、的大方朴素，以及少女的感情风韵，都持肯定、赞扬的态度。在她与黛玉的关系中，也有着远比嫉妒更为宽广的生活内容，包括生活上的关心，感情上的体贴，思想上的督导。这些大多出自封建意识，但却很难说成是私心藏奸。就是她性格中那些可憎可恨的东西，也并非出于天生阴谋家的禀赋，主要是其封建意识和观念的自然流露。作者塑造的是一个自觉地皈依、奉行、维护封建主义而又不自觉地受了封建主义毒害与腐蚀的贵族少女。我们说薛宝钗是封建主义者，是卫道士，只是在客观地、不带偏见地对艺术形象进行总体分析之后做出的一种概括，而不能作为一个万能的标签来解释人物的一切言行，以至囊括人物的全部思想性格。薛宝钗所作所为的根本出发点，恐怕不在于

10、个人品质上的善或恶、无邪或者藏奸，而在于她背后竖立着一整套旧的思想体系。因此，读者总觉得她千好百好却不是贾宝玉的理想配偶，也赞成宝玉宁可“悬崖撒手”去过冰冷的寺院生活，而不要作她的终身伴侣。这一切，正是曹雪芹伟大之处。他从不违反生活的辩证法，从不把生活简单化。生活本身和人物性格有多么复杂，红楼梦就反映得多么复杂。作者有意识地写出正面人物的缺点和否定人物的优点，其动机和效果都不是丑化正面人物或美化否定人物。因为曹雪芹所塑造的并不是一个道德观念，不是抽象的阶级性，而是一个个极其丰富的有血有肉的文学典型。2人物性格贵在多次皴染红楼梦中的一些成功典型，不仅以鲜明的性格特征表现出人物的阶级本质，而且还调

11、动了一切艺术手段使人物达到高度个性化。在塑造典型、描摹人物时，其技法又是多样化的。有速写、有素描、有工笔、有微雕但从总的格调看，却更接近水墨画法。它的重要人物，大都是被淡淡的，或浓淡相宜的笔墨皴染出来的。有的人物，甚至要经过“千皴万染”。即便是次要角色，也尽可能充分利用有限的笔墨，给予多层次描绘。歌德在论及理想的人物性格时，要求具备“丰富性”、“明确性”、“坚定性”三个特征。对于中外古典作家来说，让他们的人物具有“明确性”（既“应该有一个主要方面作为统治方面”）并不困难；让他们的人物具有“坚定性”（既“始终如一地”“忠实于它自己的情致”），也是容易办得到的。比较麻烦的，是在明确性与坚定性的基础

12、上，让人物性格丰富起来，让“每个人都是一个丰满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的宣言式的抽象品”，让主要人物“本身就是一个世界”。而要达到这样的境地，对中外古典作家来说，并不是容易做到的。红楼梦的许多人物却豪不困难地达到了这一境地。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、探春、袭人、平儿乃至贾母、刘姥姥、王熙凤等，都是难以用几个条条就能说清楚的丰满生动的立体化人物。以宝玉为例，作品无论以何人何事为描叙中心，都要或顺或逆，甚至此呼彼应地将宝玉贯穿其间，凡是大事件大波澜出现时（凤姐闹宁府除外），作者都不忘皴染宝玉性格。宝玉无往不在，无时不有。在不同场面中，从不同角度，对他进行浓淡相宜的点染：协理宁国府中，写

13、他路谒北静王，并铺开他与秦钟的交游。元妃省亲中，先写他置若罔闻，继写他才华横溢，又写他虚怀若谷，还多次透露出他对君权礼法的态度。清虚观打醮中，出现了张道士提亲，以及因金麒麟引出的感情纠葛。两宴大观园中，有“雪中抽柴”和“栊翠庵品茶”的种种典故。凤姐泼醋中有祭奠金钏和平儿理妆。鸳鸯抗婚中，写他的同情、不满和爱莫能助。独艳理丧中，写他与黛玉的神交默契，以与贾珍父子兄弟的聚麀乱伦形成强烈对照。在茗烟闹学、宝玉挨打、秋爽结社、赵姨娘闹怡红、群芳开夜宴、抄捡大观园中、他更多是被侧面地反复点染，是不可须臾忽略的中心人物了。作者有个明确的意图，这就是，把他的主人公尽可能放到一切重要事件中去“千皴万染”。贾宝玉之所以成为一个难以用套话概括的、和自然本身一样丰富复杂而且天然浑成的艺术典型，与作家的这种努力是分不开的。曹雪芹正是通过这种“层层皴染”的手法不拘一格地、挥洒自如地塑造着、完成着他的人物群像，形成了一个个丰满的人物典型。此外，作者还常用相互烘托、对照的办法来突出人物性格，尤其在关系密切、互相接近的人物中，作者总是极力表现出他们彼此性格之间的很大差异。如元春、迎春、探春、惜春四姐妹，他们出身、门第、环境、教养大体相同，而他们的个性、才能、遭遇、归宿却大不相同。宝玉和贾环都是贾政的儿子，这两个人更是南辕北辙，冰炭不同炉。连向来对宝玉看不上眼的