1、(一)节选自 庄子逍遥游。庄子,名周,战国时期道家学说的主要创始人,庄子主张 “天人合一” 和“清静无为”,与道家始祖老子并称为“老庄”。代表作庄子。庄子是战国中期思想家庄周和他的门人以及 后学者所著。现存33篇,包括内篇、外篇、杂篇三部分。(二) B.体会庄子的特色()二、通假字、词性活用、古今异义、一词多义() :会写会读(认真的理解注解中的字词)(三) 通假字:北冥有鱼 (“冥”通“溟”,海)其远而无所至极邪?( “邪”通“耶”,语气词,相当于“呢”)(四) 词性活用:怒而飞鲲之大怒:形容词作动词,奋发,振翅 大:形容词作名词,庞大的体形。齐谐者,志怪者也。(五)古今异义的词:怪:形容词
2、作名词,怪异的事物。野马也,尘埃也。南冥者,天池也。 海运则将徙于南冥。古义:流动的雾气。天然形成的大水池。海波动荡。今义:野生之马 今义:湖泊的名称。海洋运输(六)一词多义:名:北冥有鱼,其 名为鲲。 (名称) 名列前茅。 (名次)山不在高,有仙则 名。 (出名)息:去以六月息者也。 北山愚公长息曰。(名词,气息,这里指风)(动词,叹气)生物之以息相吹也。 鸢飞戾天者,望峰 息心。其翼若垂天之云。鹏之徙于南冥也。(助词,主谓之间取消句子独立性,无义 )(连词,表修饰关系)(或者)(介词,用)(它)而:怒 而飞。 (连词,表修饰关系) 抟扶摇而上者九万里。则:海 运则将徙于南冥。 (就) 时则
3、不至。以:(介词,凭借) 生物之以息相吹也。其:其名为鲲。 (代词,它的) 不知其几千里也。其正色邪? (连词,表选择,是还是 )其视下也,亦若是则已矣。 (他们)3.课文学习要点:(1)含义丰富的句子()A、 庄子在本文段中讲述寓言故事的目的是什么?说明人世间万事万物都“有所待” ,都未能摆脱世俗的束缚。月息者也。”有何作用?B、 文章用夸张的手法描写“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六作者采用极其夸张的手法描写大鹏起飞的气势,并不是对大鹏的赞美,重点是阐明“万物都有所待”的道理, 如大鹏一样,它的腾飞也需要“凭借” 。(2)理解这篇文章的主旨及演讲的主要内容( )A、庄
4、子的文章意境开阔,想象奇特,能够运用大量幻想的、传说的和现实的事例,阐明自己的观点,使文章充满 浪漫主义色彩。请谈谈你对本文段中的想象的理解。一是在想象中夸张,如在想象鲲、鹏形象时,作者极写鲲鹏之大: “鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。 ”极尽想象夸张之能事,造成浩大的声势和广阔的意境。二是在想象中进行对比,极写鲲、鹏之大,与之相呼应的,作者又举出了野马、尘埃等“小”的形象,以大 小对立来阐述物皆有所待的道理。三是在想象中寄寓了自己的情感。作者如此醉心于“逍遥”境界的想象和创造,并将庄子与惠子游于濠梁之上 2体味对话中的人物语气,理解
5、课文中两则寓言阐述的道理。 ()3学习庄子追求逍遥洒脱的人生态度,无所待的绝对自由的精神境界。一、 文学常识识记( ):庄子与惠子游于濠梁之上节选自外篇中的秋水【重点词语解释】(): 惠子相梁(做宰相) 或谓惠子曰 庄子往见之1、2、3、4、5、6、7、89、(有人)(告诉)(看望)搜于国中三日三夜 (国都,京城)非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮 于是鸱得腐鼠 鯈鱼出游从容 是鱼之乐也 安知鱼之乐(栖息) (竹实)(甘泉)(在这时)悠闲自得)(这(怎么)(固然)(本来)10、 固不知子矣11、 子固非鱼也12、 子之不知鱼之乐全矣 (完全,确定是)【一词多义】吓:仰而视之曰:吓! ”今子欲以
6、子之梁国吓我邪?之: 庄子往见之 是鱼之乐也子之不知鱼之乐全矣【词类活用】 名词作动词模仿鸱发怒的声音。动词,威吓,恐吓。代词,代惠子”。助词,的”。助词,主谓句,取诵句子的独立性。相:辅佐君主的人。这里是做宰相的意思。例:惠子相梁【特殊句式】(1) 倒装句 例句:搜于国中三日三夜。 译文:在国都搜查了三天三夜。(2) 判断句:例句:是鱼之乐也。这是鱼的快乐呀。(3) 省略句:惠子相梁,应为 相于梁”【重点句子翻译】 ():1、 夫远出发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。译文:从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美如醴的泉水不喝。2、 子非鱼
7、,安知鱼之乐?你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?3、 我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!4、 请循其本。子曰 汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我 。我知之濠上也。请从我们最初的话题说起。你说你哪儿知道鱼快乐的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。 我是在濠水的桥上知道的。22.礼记两则虽有嘉肴2.理解本文中的含义丰富的句子的承上启下的句子。 (3理解本文运用了哪几种说理方法并结合课文内容做简单分析。 (文学常识识记( ):作者、课文出处见课本书下注释生字词(含成语)的识记、理解、运用( ):(1) 着重讲
8、解如下句子()1.虽有嘉肴,弗食,不知其旨也一一虽然有美味的菜肴 ,不吃,就不知道它的美味。2.是故,学然后知不足,教然后知困一一所以,人必须上学读书,才能知道自己的缺点和不足,教师必须亲身经历教学 的过程,才会深感自己学问的孤陋和浅薄。3.知不足,然后能自反也一一求学者知不足 ,才会反省自己,更加努力地学习。4.学学半一一教人是学习的一半。5.其此之谓乎?一一大概说的就是这个道理吧?仔细阅读课文,理解文章主旨。虽有嘉肴:本文论述了教与学的关系问题,说明了教和学是相辅相成的,是互相促进的道理。(2) 深入研读,探究方法?请结合课文内容做简单分析。1.运用类比手法。文章开头运用类比手法,以“即使
9、有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美”类比“即使有最好的道理, 不去学习,就不知道它的益处”。2.逻辑严密,有条有理。文中开头先讲学习的重要性,接着讲到教与学的关系,最后提出教学相长的结论,逻辑严密,有条有理。大道之行也1.识记、理解、运用本课古文中实词,注意实词的积累、古今异义、一词多义、文学常识。 ()2.体味对话中的人物语气,理解课文中两则寓言阐述的道理。3.学习庄子追求逍遥洒脱的人生态度,无所待的绝对自由的精神境界。1.生字词(含成语)的识记、理解、运用( ):会写会读(读读写写中的重点词语)(1)通假字():选贤与能 “与”通“举”,推举。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 “矜”
10、通“鳏”,老而无妻实词:货恶其弃于地也 恶(wu):憎恨。男有分分(f缶):职分,职守。虚词:()大道之行也 是故谋闭而不兴 故外户而不闭语气助词,相当于“的”。 是故:因此,所以。而:连词,表承接关系。(3)词类活用()故人不独亲其亲 不独子其子选贤与能亲:名词作动词,以为亲。 子:名词作动词,以为子。 能:形容词作名词,能干的人。老有所终,壮有所用,幼有所长 老:形容词作名词,老人。壮:形容词作名词,壮年人。幼:形容词作名词,幼童。为亲。亲 故人不独亲其亲 动词,亲,以故人不独亲其亲 名词,亲,指父母。不独子其子女有归货恶其弃于地也 盗窃乱贼而不作子,古义:子女 今义:儿子归,古义:女子出
11、嫁今义:回来 货,古义:财货 今义:货物贼,古义:害人的事 今义:偷东西的人1.结构严谨,说理透彻文章第一层首先对“大同”社会进行纲领性说明,然后从三个方面阐述“大同”社会的基本特征,最后总括 并定名为“大同”。全面具体地展现了古人关于人类美好社会的构想。2.阐述道理,条理清晰。文章在阐明“大同”社会政治纲领的内容时,按逻辑关系,由政权归属谈到政权所属的条件, 最后谈到在德才兼备的领导者的管理下,所呈现的和谐、平等的人际关系。在阐明之后,很自然地 阐述了在这些纲领维护下的“大同”社会的基本特征,分三个方面展开,从物质生活谈到了理想观 念。既全面又有条理,清晰地反映了作者的思路。23马说2.结合课后注释,疏通文章意思,逐步提高文言文的朗读和疏通能力。3.o ( 1.文学常识识记( ):马说选自韩愈文选中的杂说 。作者是唐朝的文学家,有文起八代之衰之称,与柳宗兀、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称唐宋八大家。生字词(含成语)的识记、理解、运用。二、解释实词的意思 ():故虽有名马:即使只辱于奴隶人之手:屈辱,埋没。骈死于槽枥之间:并列而死一食或尽粟一石:有
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