项脊轩志教案1Word文档格式.docx

1、今天我们学习归有光的代表作项脊轩志，探究作者在文中抒写了怎样的“欢愉惨恻”的情思。二、归有光简介归有光是明代散文家，字熙甫，号项脊生。江苏昆山人。九岁能属文，以同邑人魏校为师，通经史，善古文。嘉靖十九年（35岁）中举人。其后二十余年，八次会试不第。后移居嘉定安亭江上，读书讲学，生徒常达数十百人，被称为震川先生。嘉靖四十四年才中进士，授长兴知县。项脊轩是归有光的书斋名。一说其远祖归道隆曾居住在太仓项脊烃，作者以项脊轩来命名自己的书斋，有追念祖先的意思。一说，言其窄小，如颈背之间，故名。轩，这里指小屋，即书斋。三、整体感知（一）诵读课文，疏通文意.朗读，要求学生重点听准字音及句子节奏。2.学生自由

2、朗读，进一步体会的语气、语调。3.学生借助注释及工具书，疏通文意，注意常用字、词的特殊用法，并进行归纳。重要词语：得、然、凡/而、若、汝得：“又北向，不能得日。”/“轩凡四遭火，得不焚”然：“室始洞然”，“冥然兀坐”/“然余居於此”凡：“凡再变矣”，“轩凡四遭火”而”、“若”、“汝”、“尔”、“乃”都可以用作第二人称代词，课文中用了前三个，文中句子是“某所而母立於兹”/“吾儿，久不见若影”/“他日汝当用之。”数词的用法文言文中，数词常常直接修饰名词或动，而不需要加量词；现代汉语中则需要结合量词，构成数量短语。课文例句如下：“室仅方丈，可容一人居。”“顷之，持一象笏至。这两例中，数词和名词之间没

3、有量词。“一人”就是一个人，“一象笏”就是一个象笏。“先妣尝一至”/“轩凡四遭火”/“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。这里的前两个句子中的数词与动词之间没有量词，“一至”是到过一次，“四遭火”是遭受四次大火。后一句的“再”字是两次变化的意思，这个“再”字是古汉语的特殊词语，意思是“二”，但不用“二”，其意是“一举而二也”，如“再鞠躬”。词类活用A、名词作状语-百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注。（下）/余稍为修葺，使不上漏。（上）/东犬西吠。（西）/妻死之年所手植也。（手）B、名词用作动词-妪，先大母婢也，乳二世。（乳）句式判断句-项脊轩，旧南阁子也。/妪，先大母婢也。（用“也”表示判断。）疑问句-儿

4、寒乎？欲食乎？（用“乎”表示疑问）/何竟日默默在此，大类女郎也？（用“何也？”表示疑问。四、翻译课文项脊轩志课时计划第2课时了解书斋取名为“项脊轩”的缘由；一、复习上李课学习的重点词句，导入新课。二、理清结构，把握意脉.课文第二段在结构上有什么作用？提示：承上启下，将上文所写“喜”之事与下文所写“悲”之事联结成一体。2.作者围绕“喜”和“悲”分别记叙了哪些事情？先写在轩中读书的乐趣，体现“喜”；再写项脊轩的变迁，回忆母亲和祖母的往事，用“悲”贯穿；最后补记婚后的一段生活，表达对亡妻的思念和悲痛的感情。3、解全文的脉络和感情基调。综观全文，作者或喜或悲的感情成为贯穿全文的脉络，其感情基调是“悲”

5、，也可理解为以“喜”衬“悲”。三、归有光的内心世界。、少年归有光的内心世界归有光如此出色的人才是应该得到命运之神的青睐的，可是，18岁（写作此文的时候）的归有光并没有中得科举，直至35岁才中举，也就是他妻子去世后两年，即补写这篇散文后两年才中举，我们理解这篇散文中归有光的内心伤痛，有必要联系这整个的经历。这份伤痛中至少包括了以下几个方面的内容：幼年早慧却遭遇科举不利的现实；幼年没有感受到母爱，更增加了内心的悲凉；归有光的家庭给他内心造成了很大的压力。一方面，这个家庭是一个官宦之家，且看老妪的回忆“吾家读书久不效，儿之成则可待乎！”“顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用

6、之。”老祖母的言行举止充分说明其对孙子的深切期望。另一方面，归家已经出现了衰败和离析的局面：轩“尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者。”这个并非官宦人家子弟读书的地方充分暴露了归家的败象。“迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖於厅。”这里表明这样一个日益败落的家庭已经到了叔伯之间各人顾各人的程度了。归家这样一个家庭当然渴望有一个能够支撑门户、重振家声的人物出现，所以，归有光肩上的期望之负是很重的。然而，科场不利，这怎么不叫他伤心呢？2、年归有光的内心世界“余既为此志，後五年，吾妻来归；时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：闻姊家有子，且何谓子

7、也？其後六年，吾妻死，室坏不修。归有光23岁结婚，婚姻生活非常美好，小小的轩中不时传出夫妻间幸福的欢声笑语，姨妹子们的关心说明其在娘家时常提起与丈夫在一起的幸福生活，其妻温婉动人的美好形象历历在目，夫妻间浓厚的鱼水深情在归有光的内心留下了深刻的印象。遗憾的是半途中其妻撒手西去，其时，归有光29岁，中年丧妻，这是对归有光的又一次沉重打击。站在前，看到妻子生前亲手栽种的枇杷树，怎么能不感慨万千？“庭有枇杷树吾妻死之年所手植也；今已亭亭如盖矣。”人亡物在，再加上亲人一个个离他远去，家道日衰，而深情难忘，这怎么不叫归有光无限伤心？他又哪里还有心去再一次地修复那个阁子呢？这就是归有光的内心世界，是一种深

8、沉的、难言的、不尽的悲伤，即他“难言的伤痛，不老的亲情”。这是读必须理解的。第3课时、学习积累文言词语、句式；3、，理解“事细而情深”的特点，体会作者的感情。探究细节描写的精妙，了解作者生平及创作特点；二、学习本文托物寄情的表现手法、写作目的：表达自己浓重的悲愁情绪和对所挚爱的先大母、先母、亡妻的怀念。2、凭借之物：项脊轩。3、小屋与作者内心感情的联系：第一，此轩牵系着归家的几代人，而且都是作者最思念的人；第二，小轩牵系着自己和家族的许多事，小轩的变迁反映了家族命运的变化；第三，小屋是自己喜悦与悲哀、希望与梦想的见证。此文处处写小屋，实际上是处处在写自己的感情，小屋成了全文思想感情的一个绾结，

9、成为抒发内心感受的一个触发点。4、具体分析：小屋环境-暗示是家道的衰败；修葺小屋-反映自己学业上的勤奋，暗示并反衬自己的不得志；诸父异爨-直接描写家道的衰败，抒发怀念往昔思念亲人的感情；四次遭火-以往都有神护，现在呢？反而破败不保。反衬家庭现在的不幸；妻至轩中-抒发对亡妻的思念之情。小结：在这篇抒情散文中，作者通过对项脊轩前后变化的记述，写出了对于它的亲切感情，也写出了对于亲人的深沉怀念。作者对自己的书斋项脊轩的无限眷恋的感情，是贯穿全文的一条线索。无论写景、叙事或抒情，看来似乎信手拈来，散漫无章，但实际上都与项脊轩息息相关，由状物而怀人而抒情，三者融为一体，做到了形散神不散。5、归有光散文的

10、特点：他和王慎中、茅坤、唐顺之合称唐宋派。清朝姚鼎认为，归有光是唐宋八大家和桐城派之间的桥梁性人物，他承袭了唐宋古文运动，开启了清代的桐城派。他反对一味泥古，提倡唐宋古文。他的散文的特点是：即事抒情，真切感人。注重细节，刻画生动。篇幅短小，言简意赅。结构精巧，波折多变。代表作品有项脊轩志、先批事略、思子亭记、寒花葬志。6、比较阅读：本文在表现手法上最大的特色是多有白描手法，不着任何色彩，这一点是本文和阿房宫赋最明显的区别。阿房宫赋多用排比、夸张、比喻，对宫殿、宫中的人、珍宝等极尽铺叙夸饰之能事，用词华美艳丽；而项脊轩志中作者对一事一物一人尽皆平实说来，“不事雕饰”，用语极为清新淡雅。但正是这“

11、不事雕饰”“而自有风流”。例如写老祖母来看望和勉励“我”的场面中，只是依次将事情如实道来，却十分真实感人。一见面，老祖母说：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”语气亲切而又恢谐，贴切地传达出老祖母对孙子的关切、疼爱的心情。临去，“以手阖门，自语曰：吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”一个轻轻的关门动作，几句自言自语，细致地透露出祖母内心的激动、喜悦和对孙子殷切的期望。倾之，“持一象笏至”，曰：“他日汝当用之。”寥寥几笔，平淡之至，但感人至深，“令人长号不自禁”；同时也准确地勾勒出一位慈祥、平易的出身于世代官宦之家的老者的形象。7、相关：李乐薇的我的空中楼阁、刘禹锡的陋室铭、欧阳修的醉翁亭记等。