马克思主义全球化观念论文Word文档下载推荐.docx

1、现代马克思主义，即列宁与毛泽东等所开创 的苏联与中国化的马克思主义，则属于一个西方资本主义世 界体系与东方社会主义阵营逐步形成与尖锐对峙、北方的发 达工业化国家与南方的落后的欠发达的第三世界国家不平等交往的、 分裂化”的世界历史时代；当代的马克思主义即 邓小平理论，则属于一个世界政治经济力量逐步趋于多极化 态势，政治经济文化关系正在一体化发展的 全球化”时代。正像近代以来很早就有了全球化观念，只是到了当代世界历 史发展阶段，全球化才成了一种真正客观物质现实一样；马 克思主义从一开始就有全球化观念，但只是到了今天，它才 是属于真正意义上的全球化时代。当代美国著名的马克思主义评论家阿里夫 德里克在

2、冷战结束以后所写的一部总结性著作革命之后中，对马克 思主义的全球化观念的演变过程作出了迄今为止最为全面 的概括。他认为，在第一阶段，即 19世纪，马克思恩格斯把整个全球的一体化假设为资本主义的世界经济。他们认 为，这既是一个破坏性的进程，也是一个进步的发展过程。 对于马克思而言，所谓 世界空间”是由欧洲资本主义经济的 扩张而形成，这种经济使其势力所及的所有社会成为同质。 所谓世界时间”是指欧洲资本主义的时间性。他认为马克思 主义要通过无产阶级推翻资产阶级来实现，这种观点实际上 把全球化”约化为资本主义的普遍化。第二个阶段，从 19世纪晚期到第二次世界大战。在这一阶段中，资本主义的确 已经变成全

3、球性的，但不是马克思所设想的全球同质性与一 体化，而是产生了新的分裂分化。这种新的分化由两个原因 引起：一是资本主义的全球化在加剧了欧洲与北美及日本中心地区的民族竞争的同时，也使民族主义在全球范围内扩散 开来，这种扩散引起对资本的同质化力量的抵制。二是资本 主义从欧洲中心地区的扩张并没有使世界同质化，而毋宁说 是制造了发达与不发达这两个新世界。随着中心地区资本主 义的继续发展与那里的马克思主义运动因政治改革而日趋 缓和，反抗资本主义霸权的革命的马克思主义移向了外围， 开始与争取民族解放斗争混合在一起。 第三个阶段，它从70年代起越来越得到人们的认可。这个形态虽然仍保留中心 一外围形式和相适应的

4、发达 一不发达的状况，但它的确证实了 马克思早在19世纪中期的预言 一资本主义确实已经普遍化 了，其基础不仅是商品交换和金融交易的全球化，而且最重 要的是通过一种 新的国际劳动分工 ”而实现的生产的跨国 化。只不过早期资本主义的世界历史化发展是以欧洲为中心 的，是一个具有 地理”中心的体系与过程；而当代资本主义 的跨国化却相反，它通过全球范围制造资本主义发展的新起 点而使资本主义非中心化了，它结束了欧美在世界上的经济霸 权，并且使资本主义第一次脱离了欧洲中心主义。早期资本 主义的发展在全球性同质化过程中导致了以民族为经济发 展的基本单位的格局，而在新的发展阶段却相反，资本的全 球化过程却撕裂了

5、民族国家的边界线，肖U弱了民族国家的经 济主权，并使资本主义从作为发展单位的民族国家中抽离出来。新的全球性经济单位就是跨国公司。有人将这种新的世 界经济形态描写为 全球性的区域主义”或者 全球性的地方 主义”这种描述捕捉住了世界经济的同质化与散裂化的同时 产生。资本主义的跨国化也排除了将世界划分为三个世界的 做法。因为第三世界的某些区域已经变成了资本运作的中 心，而第一世界中的某些区域已经沦落到第三世界的地位 上。换言之，原来那种中心 一外围关系已经不再是国与国关 系的主要特征，而逐渐变成了走资本主义道路的国家 一一地区与被资本边缘化的国家 一地区之间全球关系特征；这样就 造成了现在世界主义与

6、地方主义同时并存的悖论。德里克以上的概括基本上符合历史事实，虽然他认为经典马克思主义的全球化理论并不能回答全球化时代重大理论问题，认为 马克思主义作为社会主义国家的意识形态， 甚至作为一种关于全球性现代化的理论，已经名不副实。马克 思主义在理论意义上包含着对欧洲中心资本主义的时空预 设，它无法解释资本主义的新形势，因为这种新的形势既具 有同质化特征又具有散裂化特征。”但我们觉得，他的解释毕 竟还是为我们全面回顾马克思主义的全球化观念的演变过 程，提供了一个基本的参考视野和指导线索。马克思还是在创立自己科学历史观的前夜，就具有了一种开阔的现代世界历史性理论视野。 他在同德国以弗 李斯特 为代表的

7、、带有强烈的民族主义色彩的国民经济学家进行论 辩时，就自觉地站在古典经济学的世界主义立场上，强调工 业即现代社会生产力发展所具有的超越民族国家界限的世 界历史意义，认为在现代生产力与交往关系制约下，一个民 族所作的事情就是为整个人类所做的事情。马克思与恩格斯 第一次表述自己科学的世界历史观与全球观念，是在众所周 知的德意志意识形态一书中。在这里他们第一次从现代 社会生产力高度发展、从资本主义生产关系和市场经济世界 化发展的现实历史角度，对近代以来所发展起来的全球化趋 势作出了初步的描述。这个概括的意义，一方面在于他们为 自己建立科学的历史观念确立了一个开阔的理论视野，另一 方面为共产主义社会的

8、 全球化”基本特征作了初步的规定 马克思从资本主义生产力高度发展引起的人类历史由传统 的狭隘的民族史与地方历史转变为世界历史的这一基本事 实出发，克服了根深蒂固的欧洲中心论的文化决定论和唯心 史观的根本缺陷。而在共产党宣言中，马克思恩格斯更 是以明确的语言与立场指出，资本主义所开辟的历史就是一一 个世界历史过程，共产主义理所当然的也是一个全球化发展 的历史过程。从此，马克思与恩格斯也就非常自觉地在这种 开放的理论视野中思考资本主义与社会主义发展的问题。值 得指出的一点是，马克思他们的这种全球化理论观念除了有 其无法克服的时代局限性以外，也有其理论逻辑上的偏颇之 处：过分强调了资本主义市场经济发

9、展对全球历史的统一与整合作用，强调了资本主义政治经济文化发展的世界性普遍 化特征，而相应忽视了资本主义经济发展所刺激起来的民族 主义运动和世界各国多样化发展态势，忽视了作为经济政治 现代化发展的最基本单位的民族国家的作用，而将资本主义 文明所发展起来的世界历史化过程简化或约化为两个阶级 斗争的过程。正因为考虑到这样一种理论视野上的片面之 处，所以晚年的马克思在回答俄国民粹主义的提问时，已经 考虑到了落后民族国家的社会主义道路的可能性与发展机 遇问题。当然我们还要强调一点，马克思这种全球化观念基 本上适合欧洲自由资本主义发展历史时期，而且从总体上看 也符合资本主义整个历史发展时期。因为资本主义发

10、展的本 质的确是要消灭民族国家界限，超越民族特殊性。其发展趋 势就是要统治整个世界。正如德里克如上所指出的：马克思 在19世纪中期的预言更接近于今天的现实。对此，比利时 的著名马克思主义学者欧内斯特 曼德尔也有相同的认识：今天的西方远比写作资本论时的世界更接近资本论的完全 纯粹的资本主义模型”。也就是说，正如今天由于社会主义运 动陷于低潮，整个世界重新变成马克思当年所处的资本主义 全球性发展趋势。在马克思与恩格斯的晚年，西方资本主义静悄悄地进入 了一个新的历史时代，即不是以资产阶级及其个人或企业为基本的经济活动单位，而是以整个民族国家为基本的经济政 治活动单位；不是以市场的纯粹的自由竞争，而是

11、以某种垄 断为特征的帝国主义与垄断资本主义时代。列宁主义就是帝 国主义与无产阶级革命时代的马克思主义。如果说经典马克 思主义的全球化观念是资本主义所首先开辟的世界历史，是 人类历史的世界资本主义经济化发展过程；那么，列宁斯大 林毛泽东所发展起来的新的全球化观念，则是世界资本主义 体系、殖民主义体系、垄断资本主义、帝国主义等形态的高 度垄断化政治化军事化发展趋势。斯大林曾经对列宁所首先 确立的新的全球化观念作出了一个权威的著名的总结：列宁 主义是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义。列宁主 义的无产阶级革命理论是从三个基本原理出发的： 1.金融资本在资本主义先进国家内占统治地位，由此得出第一个

12、基本 的结论：资本主义国家内部的革命危机日益尖锐化， 宗主国内部的无产阶级战线上的爆发因素日益增长。 2.加紧向殖民地和附属国输出资本，扩大势力范围，直到占领整个地球，资本主义已经成为极少数 先进国对地球上大多数居民进 行金融奴役和殖民压迫的世界体系。”由此将地球上的居民分 裂成为两个阵营：一方面是剥削和压迫广大殖民地和附属国 的极少数资本主义 先进”国，另一方面是不得不为摆脱帝国 主义的压迫而斗争的占极大多数的殖民地和附属国。由此得 出的第二个结论是：殖民地国家内部的革命危机日益尖锐 化；3.在帝国主义条件下，战争是不可避免的，欧洲的无产 阶级革命与东方的殖民地革命必然联合为一条世界革命战

13、线，来反对世界帝国主义战线。 所以 帝国主义是无产阶级革 命的前夜。”并且，社会主义革命往往发生在帝国主义链条最 薄弱的地方，即通常发生在经济文化比较落后的国家里，而 不是通常所认为的工业发达国家。甚至于可以说，社会主义 革命由于处在这样一种经济政治发展非常不平稳的世界历 史背景下，所以不会出现同时胜利的局面，倒是往往出现一 国首先胜利的独特现象。受列宁与斯大林以上思想的深刻影 响，毛泽东在领导中国革命过程中形成了著名的具有典范意 义的半封建半殖民地理论以及相应的新民主主义革命理论。 他认为，由于苏联十月革命的世界历史性影响，中国革命从 此以后便成为世界革命特别是社会主义革命的一个组成部 分。

14、由于西方资本主义与殖民主义的入侵，近代以来的中国 的社会逐步沦为半圭寸建半殖民地性质。这就决定了中国革命 必须分两步走。第一步是改变这个半圭寸建半殖民地的社会形 态，使之变为一个独立的民主主义的社会。第二步，使革命 向前发展，建立一个社会主义的社会。与经典的马克思主义 的全球化观念相比，列宁、斯大林、毛泽东所确立与阐述的 新的全球化观念，基本上准确及时地反映了巨变的历史时代 特点，特别是由此打破了西方资本主义、殖民主义体系统治 世界的单极世界经济政治格局，在落后国家首先建立了一系列社会主义国家，从而从根本上改变了现代世界历史与政治 经济总格局总面貌，极大地鼓舞了广大第三世界国家获得民 族解放的斗争精神与勇气，巨大地促进了人类的和平与进步 事业，也是对马克思主义理论与实践的最伟大的贡献。可以 说，社会主义与资本主义的对抗是全球化进程在 20世纪的基本主题之一。而且正是由于这种对抗的存在才有助于今天 全球化进程中的多元化、多维度的形成。但从列宁的帝国主 义是无产阶级革命前夜理论到斯大林的一国胜利说一国建 成社会主义学说，再到后来的社会主义阵营理论，本质上是 一种分裂对抗的全球化观念，是一种相对封闭的世界体系理 论，它用两种社会政治制度来抽象与概括世界千差万别的文 明与民族国家的特点，未免有些简单化。它过分强调了国际 的世界的政治军事斗争与对抗在无产阶级革