1、朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。治经:研究儒家经典。经,指易书诗礼春秋等书。为:成为。博士:专掌经学传授的学官。邪:语气词,后写作“耶”。但:只,只是。当:应当。涉猎:粗略地阅读。见:了解。往事:指历史。耳:表示限止语气,可译为“罢了”。孰:谁。若:比得上。孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。以为:认为。益:好处。乃:于是,就。始:开始。就:从事。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”及:到,等到。过:经过。论议:讨论,评议。惊:惊奇。才略:才干和谋略。非复:不再是。复,再。蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。士别三日:有抱负的人
2、分别几天。三,泛指多天。即:就。更:重新。刮目:擦拭眼睛。相待:看待。何:为什么。见事:知晓事情。乎:表示感叹语气,可译为“啊”。遂:拜:拜访,拜见。别:告别。(二)重点句子翻译1卿今当涂掌事,不可不学!你现在当权掌管政事了,不可以不学习!2卿言多务,孰若孤?你说(你)事务繁忙,谁比得上我(的事务多)呢?3卿今者才略,非复吴下阿蒙!你现在的才干和谋略,不再是当年吴县的那个阿蒙了!4孤岂欲卿治经为博士邪!我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗?5但当涉猎,见往事耳。只是应当粗略地阅读(或:浏览群书),了解历史罢了。6士别三日,即更刮目相待。有抱负的人分别多日,就要重新用新的眼光看待。7
3、大兄何见事之晚乎!长兄为什么知晓事情这么晚啊!8蒙辞以军中多务。吕蒙用军中事务繁多来推托。(三)揣摩语言1“不可不学!”表现了孙权怎样的心理?表现了孙权对吕蒙要求严格,同时严厉中又可见关心、厚望。2“孤岂欲卿治经为博士邪!”表达了孙权怎样的心态?联系句意,隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。3“卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”这样说有何作用?孙权现身说法,鼓励吕蒙求学,可谓语重心长,言辞恳切。4“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明了什么?十分惊奇的神态,吕蒙的变化判若两人,使鲁肃既吃惊,又情不自禁地发出赞叹。_这句话从侧面反映吕蒙因“
4、学”而使才略有了令人难以置信的长进。5“大兄何见事之晚乎!”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情?为自己的进步深感自豪,并不是埋怨鲁肃。(四)课文分析1孙权劝学选自资治通鉴,该书是北宋(朝代)司马光(人名)主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。2孙权劝学的原因是“卿今当涂掌事,不可不学”;孙权劝学的学习方法是“但当涉猎,见往事耳”;孙权劝学劝的语言是“卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益”;孙权劝学的成果是“卿今者才略,非复吴下阿蒙”。(以上均填课文原句)3鲁肃的话表现了他惊讶、敬佩的情感,也从侧面写出了吕蒙学有所获;文末的“士别三日,即更刮目相待”更进一步阐明了这
5、一点。4写出出自本文的成语:吴下阿蒙、士别三日、刮目相待、开卷有益。5孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?劝学。6孙权是用什么方法劝吕蒙学习的?先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性,使吕蒙无可推辞,“乃始就学”。7注意下列句子中加点词所表示的语气。(1)孤岂欲卿治经为博士邪!邪:通“耶”,表反问语气,相当于“吗”。(2)但当涉猎,见往事耳。耳:表限止语气,可译为“罢了”。(3)大兄何见事之晚乎!乎:表感叹语气,相当于“啊”。8本文告诉我们的道理有哪些?(1)通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益
6、的道理。(2)我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。(3)不能因为事情繁忙就放弃学习,坚持读书是有益的。(4)要善于听取他人的建议或意见。(5)告诉我们一个人只要广泛涉猎总会学有所成。9本文虽短,但通过人物的对话描写,刻画了鲜明的人物性格。请概括他们的性格特点。孙权:豁达、大度,待人坦诚、平易,有幽默感的一位明君;关心部下,对部下要求严格,善劝。吕蒙:乐于接受劝告,勤奋好学;机敏精干、虎虎有生气的将才。鲁肃:直爽、敬才、爱才;忠厚的长者。10找出鲁肃赞扬吕蒙的语句,并指出这里是什么描写。其作用是什么?“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”这里是侧面描写。_作用:突出表现吕蒙学有所成
7、。11孙权的哪些主张和行动值得我们重视和效仿?孙权认为广泛地学习很有益处,不能因为事务多、时间少就不学习。12鲁肃为什么与吕蒙“结友”?文章以“肃遂拜蒙母,结友而别”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”,是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交,表明鲁肃敬才、爱才,二人志同道合。这最后的一笔,是鲁肃“与蒙论议”的余韵,进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。13表明吕蒙自己治学的毅力和自信心的语句是哪句?“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!14这篇短文省略了一部分内容,你知道是什么吗?结合我们已掌握的写作知识,谈谈这样写的好处。省略的内容:吕蒙的学习过程。_好处:这一部分与中心内容无关,可
8、以省略,这样既节省笔墨,又给读者留下想象的空间,达到一箭双雕的效果。木兰诗木兰诗是乐府民歌中流传最广的名篇之一,诗歌塑造了一位我国古代北方勤劳、孝顺、勇敢、朴实的劳动妇女形象。主人公木兰的传奇性故事在中国几乎家喻户晓,在历史的演进过程中,诗歌还被改编成戏剧、电影、电视等不同的艺术形式,广受欢迎。唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。复:又。当:对着。户:门。机杼声:织布机发出的声音。杼,织布的梭子。唯:只。问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖(ti),可汗大忆:思念。军帖:军中的文告。可汗:我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼。点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿
9、爷无大儿,木兰无长兄,愿为5市鞍马,从此替爷征。点兵:征兵。军书:军中的文书,这里指征兵的名册。十二:表示多数,不是确指。下文的“十二年”,用法与此相同。爷:和下文的“阿爷”一样,都指父亲。5市:买东市买骏马,西市买鞍鞯(n_jin),南市买辔(pi)头,北市买长鞭。市:集市。鞯:马鞍下的垫子。辔头:驾驭牲口用的嚼子和缰绳。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,旦:早晨。但:不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑(j)鸣啾啾。燕山:当时北方的山名。啾啾:马叫的声音。万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝(tu),寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。戎机:战事。度
10、:越过。朔气:北方的寒气。朔,北方。金柝:古时军中白天用来烧饭、夜里用来打更的器具。铁衣:铠甲,古代军人穿的护身服装。归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。明堂:古代帝王举行大典的朝堂。策勋:记功。强:有余。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。欲:想要。用:愿做。愿:希望。千里足:千里马。爷娘闻女来,出郭相扶将(jing);阿姊(z)闻妹来,当户理红妆;红妆:指女子的艳丽装束。小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,著(zhu)我旧时裳。霍霍:磨刀的声音。著:穿。裳:古代女子的下裙。当窗理云鬓(bn),对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十
11、二年,不知木兰是女郎。云鬓:像云那样的鬓发,形容好看的头发。帖:同“贴”。花黄:古代妇女的一种面部装饰物。火伴:同伍的士兵。雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?扑朔:动弹。迷离:眯着眼。傍地走:贴近地面跑。安:怎么。(二)重点句子翻译(注意括号内的字词)1不闻机杼声。(机杼声)不能听到织布机发出的声音。2但闻黄河流水鸣溅溅。(流水鸣溅溅)只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。3但闻燕山胡骑鸣啾啾。(胡骑鸣啾啾)只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。4万里赴戎机,关山度若飞。远行万里,投身战事。像飞一样地越过一道道关塞山岭。5将军百战死,壮士十年归。将士们经过无数次出生入死的战斗,多年之后
12、壮士(得胜)归来。6策勋十二转,赏赐百千强。(木兰)记最大的功,被赏赐很多的财物。7愿驰千里足,送儿还故乡。希望驰骋千里马,(借助它的脚力)送我回故乡。8爷娘闻女来,出郭相扶将。父母听说女儿回来了,互相搀扶着到城外(迎接她)。9当窗理云鬓,对镜帖花黄。对着窗子整理漂亮的头发,对着镜子在脸上贴装饰物。10雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。雄兔的两只前脚时时动弹,雌兔的两只眼睛时常眯着。1“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。四句排比,写出战事紧急,木兰紧张地购买战马和乘马用具。2“旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣
13、啾啾。这里夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧急以及心情的急切,使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声,还衬托了木兰的思亲之情。3“万里赴戎机,关山度若飞。概括上文的内容,夸张地描写了木兰身跨战马,万里迢迢,奔往战场,飞越一道道关口、一座座高山的情形。4“朔气传金柝,寒光照铁衣。描写木兰在边塞军营的艰苦战斗生活的一个画面:在夜晚,凛冽的朔风传送着打更声,寒光映照着身上冰冷的铠甲。5“将军百战死,壮士十年归。概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮。将士们多年征战,历经一次次残酷的战斗,有的战死,有的归来。而英勇善战的木兰,则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。1整体把握。主要情节:停机叹息,决定从军。出征准备,奔赴沙场。征战沙场,凯旋回朝。建功封赏
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