1、C. 君为臣纲、父为子纲和母为子纲D. 兄为弟纲、父为子纲和母为子纲A3. 下列对于语言和言语的说法,正确的是:A. 语言是属于个人的B. 言语具有普遍化的特点C. 人在说语言,言语在说人D. 言语遵守语言的规则D4. “天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”这句话出自:A. 道德经B. 庄子C. 易传D. 中庸5. 孟子所说的“四德”,即:A. 仁义礼信B. 仁义礼智C. 义礼智信D. 仁爱礼信B6. “儒学”在什么时候成为了真正意义上的国学?A. 秦代B. 汉代C. 唐代D. 宋代7. 手舞足蹈出自下列哪部作品:A. 老子B. 左传C. 毛诗序D. 孟子8. “生活儒学”是由两个关键词构成的
2、,即:A. 生活和法学B. 儒学和哲学C. 生活和儒学D. 哲学和生活9. 大学提出的与立德、爱人相对应的纲目共有几条:A. 6B. 7C. 8D. 910. “由爱之而忧之,由忧之而问之”是对下列哪个汉字原始含义的解释:A. 忧B. 才C. 在D. 存11. 下列位于十三经之首的是:A. 论语B. 周易C. 诗经D. 尚书12. 一个现代性民主国家内部的主体是谁?A. 宗族B. 家族C. 公民个体D. 家庭13. 现代国家意识形态存在着两种表现形式,即:A. 柔性的、制度化的和刚性的、非政治化的B. 柔性的、刚性的和社会化的、政治化的C. 刚性的、社会化的和柔性的、政治化的D. 柔性的、社会
3、化的和刚性的、政治化的14. “经世致用”是下列哪一个学派的传统:A. 儒家B. 法家C. 道家D. 佛家15. 从世界范围来看,世界在走向近代化、现代化,或者也可以说是在走向:A. 现代性B. 传统性C. 创新性D. 民族性16. 礼仪所表现的出来的是一种:A. 强权政治B. 独裁政治C. 封建文化D. 社会关系和社会结构17. “人是五毛两足的动物”是出自哪国哲学中的一个说法:A. 希腊B. 埃及C. 德国D. 法国18. 现代法律的进步性表现为:A. 对知识的尊重和对亲情的尊重B. 对等级地位的尊重和对亲情的尊重C. 对情感的尊重和对亲情的尊重D. 对等级地位的尊重和对情感的尊重19.
4、孔子生平的事业有哪些?A. 政治活动:游说诸侯B. 局徒讲学;创立儒家C. 文献整理:删定六经D. 以上都是20. 20世纪以来的三大哲学思想运动都是什么?A. 分析哲学,现象学,后现代主义B. 分析哲学,语言哲学,现象学C. 分析哲学,语言哲学,后现代主义D. 分析哲学,语言哲学,中心主义21. 下列不属于孟子思想的一项是:A. 民贵君轻B. 非攻C. 仁政D. 王道22. 中国思想文化领域的三大派不包括下列哪项:A. 马克思主义B. 自由主义C. 文化保守主义D. 后现代主义23. “爱有差等,施由亲始”体现的是哪个学派的思想:B. 道家C. 法家24. 下列著名人物中,被后世称为“亚圣”
5、的是:A. 荀子B. 老子C. 孟子D. 孔子25. 可称为全人类导师的是哪位学者?A. 孔子D. 荀子26. 将国务与教会分开,就是所谓的:A. 政教融合B. 政教分离C. 政教合一D. 政教对立27. 儒学能够历久弥新的原因是什么?A. 在人们心中根深蒂固B. 思想家们的功劳C. 具有自我变革的精神传统D. 政府的积极宣扬28. 冯友兰先生提到的人生境界的第四境界是:A. 天地境界B. 道德境界C. 自然境界D. 功力境界29. “性情结构”是下列哪家的一个重要思想结构:A. 佛家B. 儒家D. 法家30. 周易是由多少卦构成的:A. 64B. 46C. 56D. 6631. 下列对周易古
6、经里的“言”字解释正确的一项是:A. 假借字“愆”,表示罪过,过失B. 说话,言说C. 衍文D. 语助词,无义32. 致用亲民不包括以下哪一项:A. 齐家B. 治国C. 修身D. 平天下33. 周易古经每一卦是由几爻构成:A. 4B. 6D. 1034. 现代政治对于宗教的一个基本原则是什么?A. 政教合一C. 政教互存D. 政教一体35. “仁者无敌于天下”是下面哪位名人提出的:A. 孟子B. 孔子C. 老子D. 庄子二、 判断题 (共 15 道试题,共 30 分)1. 五四运动“全盘反传统”的主要矛头就是指向的某种儒家传统。A. 错误B. 正确2. 儒家把世界的本体看作是我们人的心性本体。
7、3. 我们常说的中国有56个民族和中国只有一个中华民族,这两种表达是矛盾的。4. 蒙卦是周易中的一卦。5. “君子四德”最早是在左传中提出来的,它的本意是仁义礼智。6. 春秋时期是中国古代理性崛起,百家争鸣的时代。7. 子思子既是孔子的学生,又是孟子的老师。8. “爱优先于恨”是马克思在情感现象学中谈到的。9. 卦辞就是对整个卦的吉凶的一个判断。10. 现代大学的第一宗旨不是立德,而是求知。11. “食色性也”是告子讲的。12. 论语中谈到人生的第三境界是道德境界。13. 儒家的处事方式是逃避的态度,而道家的处事方式则是积极面对的态度。14. 如果说修身立德是针对他人而言的,那爱人亲民则是相对自身来讲的。15. “养气说”是孟子的重要理论之一。
copyright@ 2008-2022 冰豆网网站版权所有
经营许可证编号:鄂ICP备2022015515号-1