与名师对话高考语文总复习 附录一 常见的120个文言实词同步训练Word文档格式.docx

1、遭受 被箠楚受辱4.倍“加倍”是后起常用义，“倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。通“背”，背叛，违背 愿伯具言臣之不敢倍德也越发、更加 每逢佳节倍思亲5.本“本”是指事字，指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本来、原来”之义。根本、基础 盖亦反其本矣本来 自言本是京城女天赋的 此之谓失其本心6.鄙“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。边邑 越国以鄙远，君知其难也庸俗，浅陋，鄙

2、俗 鄙贱之人，不知将军宽之至此也轻贱 人贱物亦鄙平庸 鄙陋没世，而文采不表于后世也7.兵“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”。“军事、战争”当然跟兵器、武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略，战略，战术”等义。兵器，军械 六国破灭，非兵不利士兵，军队 赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动战争、战事 自胡马窥江去后，犹厌言兵8.病“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。有疾病 相如每朝时，常称病困苦，困乏 向吾不为斯役，则久已病矣9.察“察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使

3、事物变得“清楚、明白”。仔细看，观察 徐而察之，则山下皆石穴罅详审 向察众人之议，专欲误将军考察后予以推荐 前太守逵察臣孝廉察察，洁白的样子 人又谁能以身之察察10.朝“朝”本义为“早晨”，读zho；古代臣子在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”。（1）cho对、向 坐北朝南朝见，朝拜 相如每朝时，常称病朝廷 使天下仕者皆欲立于王之朝朝代 两朝开济老臣心使朝拜 欲辟土地，朝秦楚（2）zho早晨 朝服衣冠11.曾“曾”从八、从曰。本义不明。（1）cn曾经 寻常巷陌，人道寄奴曾住（2）zn用在否定词前，加强否定语气 则天地曾不能以一瞬1

4、2.乘“乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义，上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。（1）ch趁着，凭借 因利乘便，宰割天下驾、坐 独与迈乘小舟，至绝壁下（2）sh一车四马 车六七百乘13诚“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。诚心诚意 帝感其诚实在，的确 战败而亡，诚不得已果真，如果 今将军诚能命猛将统兵数万的确、确实、实在 诚有百姓者14.除“除”本义为“台阶”，又特指“宫殿上

5、的台阶”；“任命、授职”不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义。岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。台阶 扶辇下除，触柱折辕清除，去掉 为汉家除残去秽逝去 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏拜官、任职 寻蒙国恩，除臣洗马15.辞“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如楚辞）。言词，言语 辞甚畅达文词，文学 皆好辞而以赋见称告别、离开 辞楼下殿，辇来于秦推辞 臣死且不避

6、，卮酒安足辞告别，辞别 我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城古代的一种文体 归去来兮辞讲究，计较 大礼不辞小让辞令，应酬的言辞 博闻强志，明于治乱，娴于辞令辞谢，婉言道歉 秦王恐其破璧，乃辞谢命令 近者奉辞伐罪16.从“从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”“参与”“随从”等义。“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。（1）动词，读c跟随 一狼得骨止，一狼仍从依顺、听从 臣从其计参与 弟走从军阿姨死（2）名词，读z通“纵”，合纵 于是从散约败，争割地而赂秦17.殆“殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦，懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引

7、申。后又虚化为表猜测的副词。（1）形容词危险 知己知彼，百战不殆疲乏 车殆马烦（2）动词疑惑不解 思而不学则殆通“怠”，懈怠 农者殆则土地荒18.当“当”原义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对”，对着某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。由互相“面对”引申出势力“相当”。由“相当”引申出“适合、适当”等义。对着，面对 木兰当户织相抵 以一仪当汉中地，臣请往如楚处在 有大石当中流担当、担任 猥以微贱，当侍东宫承担 念窦娥葫芦提当罪愆应当，应该 诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同抵挡 料大王足以当项王乎遮挡、遮蔽 垣墙周庭，以当南日将会 卿当日胜贵，吾独向黄泉占据、把守 一夫当关，万夫莫开

8、值，在，正在 当是时也，商君佐之必然、必定、一定 不久当归还，还必相迎取19道“道”本义是“大路”。路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”之义（后写作“导”）；抽象意义即“途径、方法”；又特指“正当手段”（如：君子爱财，取之有道）；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”，而后成为“思想、学说”。（1）名词道路 会天大雨，道不通途径、方法 策之不以其道道义 伐无道，诛暴秦道理、规律 臣之所好者，道也意向 道不同，不相为谋说、讲 何可胜道也哉料想 故园谁道有书来20得收获 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得取得，获得 小则获邑，大则得城具备 积善成德，而神明自得

9、，圣心备焉感恩 所识穷乏者得我欤21度“度”本义为“量长短”，引申出“计算”和“量长短的标准”之义。心里“计算”表达为“推测，揣度”；由“量长短的标准”则引申出“尺度”，进一步又引申出“法度、制度”。（1）d通“渡”，渡过，越过 一夜飞度镜湖月制度，法度 衡下车，治威严，整法度过 秋月春风等闲度（2）du推测，估计 度我至军中，公乃入量，计算 试使山东之国与陈涉度长絜大创制 予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲22非“非”本义为“不对的，不合理的”。作动词时即“认为不对”。词义是否定的，故而虚化为否定副词。不，没有 登高而招，臂非加长也不是 人非生而知之者，孰能无惑除非，除了 非刘豫州莫可以当曹操者

10、不对的、错误的 觉今是而昨非23复“复”的本义是“回来”“返回”。故又引申为“回复”“报复”“还原”。虚化为副词即为“再、又”。回复、回答 有复于王者曰恢复 师道之不复，可知矣双层 复道行空，不霁何虹重复 山重水复疑无路又、再 勿复重纷纭答复 阿母为汝求，便复在旦夕继续 复前行，欲穷其林24负“负”的本义是“用背驮物”。故有“背、载”之义。抽象表达为“承担”（如“负债”）；背上背物，即背上有所“靠”，再引申为“依仗、凭借”；古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“败”义。“失败”了当然“对不起”人（自己或他人）。背东西，以背载物 颁白者不负戴于道路矣担负，使承担 均之二策，宁许以负

11、秦曲依仗，凭借 秦贪，负其强对不起，辜负 臣诚恐见欺于王而负赵违背，背弃相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐违背、背弃 不久当还归，誓天不相负失败 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量蒙受 不明不暗，负屈衔冤25盖“盖”的本义为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人。遮盖、掩盖 枝枝相覆盖，叶叶相交通器物上的盖子 员径八尺，合盖隆起遮盖 覆盖周密无际压倒，胜过 况刘豫州王室之胄，英才盖世大概，大约 盖余所至，比好游者尚不能十一连接上文，表示原因 屈平之作离骚，盖自怨生连词，表原因 盖音

12、谬也承接上文，表示原因，有“因为”的意思 盖失强援，不能独完26故“故”有两个基本义：一为“缘故”；一为“旧的”。由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”等义。由“旧的”引申出“衰老”和“故人（有时特指前夫或前妻）、老友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。旧，与“新”相对 温故而知新衰老 暮去朝来颜色故仍然 累官故不失州郡也交情 君安与项伯有故原因，缘故 且以一璧之故逆强秦之欢故意，特意 故遣将守关者27固“固”本义指“城墙坚固”。城墙坚固自然就能“坚持”不败，进一步引申出“顽固”之义。坚固有“难以改变、一直”这样的内涵，故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。坚固 江山险固，沃野万里险要的地势 秦孝公据崤函之固坚持，坚决 固请，召有司案图顽固，固执 独夫之心，日益骄固本来，原来 至于颠覆，理固宜然本来 生乎吾前，其闻道也固先乎吾坚守、安定 秦数败赵军，赵军固壁不战28顾“顾”基本义：“照顾”。由“照顾”可以引申出“顾念、顾惜”“回头看”等义。“只”“只是”等义。后又虚化成副词。回头看，回头 赢