初中文言文重点句子翻译Word格式文档下载.docx

1、“待君久不至，已去。元方回答说：“（父亲）等待您很长时间而您却没有来到，已经离开了。3. 友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约定同行，却舍弃人家而离去。4. 元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。元方说：“您与我父亲约定在正午时分见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这就是没有礼貌。5. 元方入门不顾 译文：元方连头也不回地走进了自家的大门。论语十二章1.子曰“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 译文：学习了，然后时常复习它，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来

2、，不也快乐吗？人们不了解我，我却不生气，不也是君子吗？2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心尽力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习了呢？ 3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。温习学过的知识就会得到新的理解和体会，可以凭借这点当老师了。4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ：只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考却不读书就会有害。5.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜瓢水，住在 简陋的小巷子里，别人都受不了

3、那穷困的忧愁，颜回却依然自得 其乐。多么有贤德啊，颜回！6.子曰：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。7.子曰：“饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 译文：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。8.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。几个人一同走路，其中一定有我的老师。选择他们的长处来学习，看到自己也有他们的短处就要改正。9.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。孔子在河边感叹道：“

4、一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。10.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。“一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。”11.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。” 虽有嘉肴1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。2.学然后知不足，教然后知困。学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。3.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。知道了

5、自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。4.故曰：教学相长也。所以“教”和“学”是相互促进的。河中石兽阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。经历了十多年，和尚募集到了一笔钱，（决定）重修（庙门），便到河中寻找那两只石兽，居然没找到。尔辈不能究物理。是非木杮（fei），岂能为暴涨携之去?“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被洪水带了走呢?求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎?到下游去寻找它，固然荒唐；在石兽掉下去的当地寻找，不是更荒唐吗？智子疑邻1.宋有富人，天雨墙坏。宋国有个富人，因天下大雨，墙坍塌下来。2.暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑

6、邻人之父。这天晚上果然丢失了大量财物。这家人赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。塞翁失马1.此何遽不为福乎？这怎么就不是福气呢？2.居数月，其马将胡骏马而归。过了几个月，他那匹马带领着一群胡人的骏马回来了。3.近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。靠近长城一带的人，绝大部分都战死沙场，他儿子就因为腿瘸的缘故没有被征去打仗，父子得以保全性命。七下文言文重点句子翻译方仲永1.仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具 , 忽然哭着要这些东西。2.父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。父亲对此感到诧异，从邻居家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上他的名

7、字。3.其诗以养父母、收族为意。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为容4.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。5.异人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。6.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同乡的人，不让他学习。7.令作诗，不能称前时之闻。叫他写诗，不能与从前的名声相当了。8.又七年，还自，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。又过了七年，从回来，再次到舅舅家问仲永的情况。回答说：“他才能完全消失，已经

8、沦为普通人了。9.其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。他的天资胜过一般有才能的人很多。最终成为普通人，是因为他后天所受的教育没有达到要求。10.今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？现在那些没有天资，本来就普通的人，又不接受后天教育，能够成为普通人就停止了吗？木兰诗1.不闻机杼声，惟闻女叹息。2.军书十二卷，卷卷有爷名。3.愿为市鞍马，从此替爷征。4.东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。5.旦辞爷娘去，暮宿黄河边。6.万里赴戎机，关山度若飞。7.将军百战死，壮士十年归。8.策勋十二转，赏赐百千强。9.当窗理云鬓，对镜帖花黄。10.雄兔脚扑朔，雌兔眼

9、迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？权劝学1.卿今当涂掌事，不可不学。你如今当权掌管事务了，不可以不学习。2.孤岂欲卿治经为博士耶。我难道要你研究经典成为专门的学官吗？3.但当涉猎，见往事耳。只是应当粗略阅读，了解历史罢了。4.卿言多务，孰若孤？你说你事务多，谁像我这么多呢？5.蒙乃始就学。吕蒙于是开始学习。6.及鲁肃过寻阳，于蒙论议。到了鲁肃经过浔阳的时候，与吕蒙谈论。7.卿今者才略，非复吴下阿蒙。您如今的才干和谋略，不再是吴下那个阿蒙了。8.士别三日，即更刮目相待。士别三日，就要重新用新的眼光看待。9.肃遂拜蒙母，结友而别。鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就辞别了。口技1.少顷，但闻屏

10、障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。过了一会儿，只听得屏障里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。2.遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。远远的听见伸向中传来狗的叫声，就有一个妇人惊醒了打着哈欠，她的丈夫在说梦话。3.满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。全场客人没有一个不伸长脖子，偏着头凝神地听着，微笑着，暗暗赞叹着，认为好极了!4.宾客意少舒，稍稍正坐。客人们听到这里）情稍微放松了些，渐渐坐端正了一些。5.中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作。其中夹杂着用力拉到房屋倒塌的声音，大火爆烈的声音，呼呼的风声，各种声音一起发出来。6.虽人有百手，手有百指，不能指其

11、一端。即使一个人有上百只手，一只手上有上百个指头，也不能指明其中任何一种声音；7.人有百口，口有百舌，不能名其一处也。即使一个人有上百嘴，一嘴有上百条舌头，也不能说出其中的任何一处。8.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，扬起衣袖，露出手臂，两腿索索发抖，几乎都想争先恐后地逃跑。9.忽然抚尺一下，群响毕绝。忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。夸父逐日夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的

12、大湖喝水。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。还没赶到大湖，就在半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。共工怒触不周山昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。从前共工与颛顼争做帝王，（共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。（结果，）天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向塌陷，所以江湖流水的泥沙都流向东南角这里。狼1.途中两狼，缀行甚远。路上遇到两只狼， 紧跟着屠户走了很远。2.屠惧，投以骨。屠户很害怕，把骨头扔给狼。3.复投之，后狼止而前狼又至屠夫又把骨头扔给狼

13、，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。4.骨已尽矣，而两狼之并驱如故。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。5.屠大窘，恐前后受其敌。屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。6.屠乃奔倚其下，驰担持刀。屠夫于是跑过去倚靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。7.少时，一狼径去，其一犬坐于前。一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。8.屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。9.一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。10.乃悟前狼假寐，盖以诱敌。屠夫这才明