福建省六校学年高一下学期期中联考试题语文Word版含答案文档格式.docx

1、A.不违农时 违：耽误 不爱珍器重宝肥饶之地 爱：吝惜B.士大夫之族 族：类 非能水也，而绝江河 绝：横渡C.六艺经传皆通习之通：普遍 是故无贵无贱 无：没有D.约从离衡 离：使离散 振长策而御宇内 振：举起3.下列句子中，不含通假字的一项是（ ）（2分）A.追亡逐北，伏尸百万 B.无失其时 C.或师焉，或不焉 D.君子生非异也4. 对下列句中加点词语的活用现象，归类正确的一项是（ ）（2分）赢粮而景从 王无罪岁 于其身也，则耻师焉 以弱天下之民 南取百越之地 吾师道也A./ B./ C. / D. /5.下列句中的加点词，古今意义相同的一项是（ ）（2分）A古之学者必有师 B然而成败异变，功

2、业相反，何也C君子博学而日参省乎己 D是使民养生丧死无憾也6.下列句子中，文言句式特征完全不相同的一组是（ ）（2分）A身死人手，为天下笑者 李氏子蟠，不拘于时B人死则曰：非我也，岁也 然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人C颁白者不负戴于道路矣 青，取之于蓝，而青于蓝D句读之不知，惑之不解 蚓无爪牙之利，筋骨之强7.下列加点字，意义和用法都相同的一组是（ ）（2分）A移其粟于河内 冰，水为之而寒于水 B乃使蒙恬北筑长城 今其智乃反不能及 C弃甲曳兵而走 吾尝终日而思矣 D填然鼓之 吾从而师之8.下列关于文化文学常识，表述不正确的一项是（）（2分）A.理学，又称“道学”，是宋代周敦颐、朱熹等人阐释儒家学

3、说而形成的思想体系。它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张。B.蜀道难作于唐天宝初年，此处的“天宝”是唐玄宗年号，以此来纪年使用的是年号纪年法。我国古代纪年方法除此之外，还有王公即位年次纪年法、干支纪年法等。C.“君子六艺”在古代有两种说法：一是指礼、乐、射、御、书、数的六种基本技能；一是指儒学六经，即诗书礼义乐春秋六种经书。师说中“六艺经传皆通习之”指的是后者。D.白居易，字乐天，号香山居士。他与韩愈在中唐时期发起“古文运动”，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。琵琶行是他的长篇叙事诗之一。9.下列各句中，没有语病的一项是（）（

4、3分）A. 津冀海关一体化、税收一体化等，都在加速推进，作为基础设施、公路和轨道交通的一体化，也在加速推进。B中国文化如果要走出去，那么我们就必须充分考虑国际文化市场需求和国内文化资源优势、人才优势、技术优势等问题。C受国际经济形势的影响，新机制运行一年多来，我国国内成品油零售价格经历了11涨13跌12次搁浅共计36轮。D统计数据显示，在国务院公布的三批1219项国家级非物质文化遗产项目中，少数民族项目占总数的34.9%。10.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一组是（）（3分）入夏以来，原本舒适宜人的重庆就变得五风十雨，令人烦闷难受。污浊的流水都通过城内的排水管流入长江。与人打交道要因人而

5、异，你面对的这个人心胸狭隘，嫉妒阴险，你必须善刀而藏，低调处事，这可是人生的大智慧啊！他今天真让我另眼相看了，处理事情竟然如此机智。我原以为他只会暴虎冯河、横冲猛撞，今日方知他是小事糊涂，大事精明。这个学生诚恳乖巧，聪明伶俐，凡是老师讲的，他都能师心自用，用心领悟，所以一直名列前茅。这不，又得了班级的冠军了。抗击匈奴的名将中，陈汤的功劳其实是非常大的，他阵斩匈奴单于，平定西域土地。陈汤的功劳自不必说，可他偏偏落了一个功高不赏的下场。元丰六年，西北发生蝗灾，西宁一带寸草不生，赤地千里。饥饿的灾民成千上万，携家带口，南下逃荒，真是惨不忍睹啊！AB CD二、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文

6、字，完成1113题。中国古典园林的杰出代表是成熟于十七世纪的江南私家园林和明清的皇家园林。前者清隽婉约，后者精巧富丽，虽气象大不一样，却都是想让园子的主人置身于道家“清静无为”自然境界中，因而格局上大都错落有致，没有规整对称的布局。而西方近代古典园林的代表则是文艺复兴发展起来的意大利造园和17世纪在法国发展起来的勒诺特尔式造园。尽管这两种相继产生的园林风格有着很大的不同，但布局相似，都采取了非常严谨的、对称的规则形状。事实上，西方人也有模仿自然、崇尚画意的园林，最著名的就是十八世纪产生于英国的风景式园林。而且这种园林受到了中国古典园林的影响，接触到了东方的自然观。但是，同样是要模仿“自然”和“

7、画意”，西方人却有自己的理解。黑格尔曾经说中国的园林艺术是一种绘画，虽然夸张了一点，却是真知灼见。山水画的画意在中国的造园家那里的确有着绝对的权威。崇祯四年吴江人计成在园冶自序中说：“不佞少以绘名，性好搜奇，最喜关仝、荆浩笔意，每宗之。”书中，计成也多次提到造园要遵循绘画的意境。在他看来，五代的荆、关和元代的黄、倪等山水大家所创造的画意都是造园应该模仿的典范。把造园的艺术作为一个门类抬得最高的是李渔，他认为“变城市为山林，招飞来峰使居平地，自是神仙妙术，假手于人以示奇者也，不得以小技目之。”在他看来，“磊石成山，另是一种学问，别是一番智巧。尽有丘壑填胸，烟云绕笔之韵士，命之画水题山，顷刻千岩万

8、壑，及倩磊斋头片石，其技立穷，似向盲人问道者。”在这里，李渔强调了造园是一种独特的技艺，画家不一定能用手摆出他自己的画意。但他断然没有怀疑过画家的眼睛，也没有再就造园艺术的特殊性讨论下去。不过，当这个问题传到欧洲人那里，意见就不是那么统一了。有关中国园林的知识在十八世纪中叶通过各种方式传到了欧洲。英国建筑师钱伯斯爵士在中国建筑、家具、服装和器物的设计一书中用了四分之一的篇幅介绍中国的园林。他反对古典的规则式造园，也反对当时英国颇为风行的布朗式的自然风致园。布朗的造园善于使用成片的树林和湖泊、水流，极度的追求纯净优雅的自然风韵。但钱伯斯却认为，规则式的造园太雕琢，过于不自然，其创作态度是荒唐的；

9、而布朗的自然风致园则是在不加选择和品鉴的抄袭自然，既枯燥又粗俗。他认为，花园里的景色应该同一般的自然景色有所区别，如果以酷肖自然作为评判完美的一种尺度，那么米开朗基罗的作品还不如真人蜡像。最好是明智的调和艺术与自然，取双方的长处，这才是比较完美的一种花园。而中国的花园在钱伯斯看来正是值得西方人去模仿的典范。钱伯斯的观点在英国引起了很大的争论，造园家们也形成了两派：其一是布朗派；其二是如画派。“布朗派”的人强调造园与绘画是两种不同的艺术，比如：风景画中的前景对画家来说必不可少，在大自然中却总是不尽人意，从高处俯瞰险峻的山峦往往是大自然中最理想的风景，但绘画难以表现，而且自然风景比绘画的视野更为开

10、阔。“如画派”的理论主张自然的艺术理想化，事实上就是把大画家洛兰等人的风景画意作为园林的范本来主张。他们赞赏画家们的风景画构思，认为园艺家要努力将其画中的意象再现于庭园之中，尤其是为了形成对比，哪怕是粗野和丑陋无比之物，都不妨吸收到庭院风景中来。显然，“如画派”的自然是经过绘画处理过的自然。这种情况下，是不是应该模仿绘画成为“布朗派”和“如画派”争论的焦点。 （节选自周博追求“自然”与“画意”的中西园林）11下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A在十八世纪的欧洲，园林艺术有两个流派，一个是“布朗派”，一个是“如画派”。对这两个流派，钱伯斯都持反对的态度。B在文中，计成的引文强

11、调造园要遵循绘画的画意；李渔的引文也认可造园要符合山水画的画意，同时强调造园是一种特殊的技艺。C钱伯斯认为，以完美来评判，米开朗基罗的人像雕塑，还不如真人蜡像。因此他主张，园林的景色不应该与一般的自然景色毫无区别。D.“布朗派”认为，造园与绘画是两种不同的艺术，不应将自然风景搬进园林中；而“如画派”则认为，园林应努力再现风景画的画意。12下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A文章通过对中国古典园林与西方近代古典园林的比较分析，指出中国古典园林与西方古典园林主流在审美追求上的不同之处。B文章以计成和李渔的相关言论，说明山水画的画意在中国造园艺术中的绝对权威地位，同时也印证了黑格尔

12、的有关说法。C文章列举“布朗派”与“如画派”的造园艺术理论，以说明英国造园家们对古典园林的审美追求的不同看法。D文章通过对中西园林艺术不同审美追求的比较，论证了能否表现自然与画意是评判园林建造是否完美的标志这一观点。13根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A中国古典园林崇尚格局的错落有致，而西方近代古典园林则追求布局严谨与对称，这从一个侧面反映了中西文化存在着差异。B西方园林受中国古典园林的影响，虽然也模仿自然、崇尚画意，却有自己理解，这说明民族间的文化交流与借鉴往往不是全盘照搬的。C文中引用计成园冶自序来证实“山水画的画意在中国的造园家那里的确有着绝对的权威”，可见园冶是一部被认

13、可的著作。D钱伯斯反对西方规则式和布朗式的园林，并认为中国的花园是值得西方人模仿的典范，这说明中国古典园林的艺术成就要高于西方。三、阅读下面的文言文，完成14-17题。（19分）范纯粹字德孺，以荫迁至赞善大夫。元丰中，为陕西转运判官。时五路出师伐西夏，高遵裕出环庆，刘昌祚出泾原。遵裕怒昌祚后期欲按诛之昌祚忧恚病卧其麾下皆愤焉纯粹恐两军不协致生他变劝遵裕往问昌祚疾其难遂解神宗责诸将无功，谋欲再举。纯粹奏：“关陕事力单竭，公私大困，若复加骚动，根本可忧。异时言者必职臣是咎，臣不忍默默以贻后悔。”神宗纳之，进为副使，吴居厚为京东转运使，数献羡赋。神宗将以徐州大钱二十万缗助陕西，纯粹语其僚曰：“吾部虽

14、急，忍复取此膏血之余？”即奏：“本路得钱诚为利，自徐至边，劳费甚矣。”恳辞弗受。哲宗立，居厚败，命纯粹以直龙图阁往代之，尽革其苛政。时苏轼自登州召还，纯粹与轼同建募役之议，轼谓纯粹讲此事尤为精详。时与夏议分疆界，纯粹请弃所取夏地，曰：“争地未弃，则边隙无时可除。如河东之葭芦、吴堡，深在夏境，于汉界地利形势，略无所益。而兰、会之地，耗蠹尤深，不可不弃。”所言皆略施行。纯粹又言：“今宜修明战守救援之法。”朝廷是之。及夏侵泾原，纯粹遣将曲珍救之，曰：“本道首建应援牵制之策，臣子之义，忘躯徇国，无谓邻路被寇，非我职也。”珍即日疾驰三百里，破之于曲律，捣横山，夏众遁去。元祐中，召为户部侍郎。徽宗立，加龙图阁直学士，改知永兴军。卒，年七十余。纯粹沉毅有干略，才应时须，尝论卖官之滥，以为：“国法固许进纳取官，然未尝听其理选。夫天下士大夫服勤至于垂