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《记念刘和珍君》公开课课件PPT文件格式下载.ppt

1、,但真的猛士 真的猛士 将更愤然而前行始终微笑的和蔼的刘和珍君 始终微笑着,林语堂有关刘和珍的回忆。特别是轰轰烈烈一场之后,众人准备引退,“我才见她虑及母校前途,黯然至于泣下”,这几句话很重要。作为先驱者,觉醒者,奋斗者,作为学生运动的中坚,在斗争最艰苦的时候,刘和珍是擎大旗的人物,可是我们分明从这几句话中看出她的寂寞与失落。她关注母校的前途,赶走了一个杨荫榆,但旧势力还在,制度没变,还会有新的艰难,她大概想说“革命尚未成功,同志仍须努力”,可是人们不一定都像她那样有远见,有责任感。在旧中国,反抗恶势力的群众运动特征往往是“一哄而起”,然后“一哄而散”,鲁迅明白刘和珍的忧虑,但是他又能说什么呢

2、?鲁迅说过,他最感到悲哀的就是可爱的青年的死。对刘和珍的记念,可以看出鲁迅极度悲伤。在这个人妖颠倒的世界,他已经目睹过许多优秀青年的死,阴暗腐朽的僵死的鬼魅充斥世界,长留人间;而美好的生命却不能留存,如怒发的鲜花骤遭冰霜。用通俗的话说,就是“该死的不死,不该死的却死了”,这太不公平了!,再次阅读前三部分,大声朗读你喜欢的段落,说说你的疑问?找出反映作者情感的部分,划出原文的句子,结合自己的体会,说说你读到的作者的情感。,本文题为“记念刘和珍君”,但明显不全在写刘和珍,请找出文中一共写了哪几类人?作者对他们的态度和感情怎样?,爱国者、猛士、苟活者(“我”)尊敬、悼念、激励反动派、流言家、有恶意的

3、闲人 揭露、嘲讽麻木的民众、庸人、无恶意的闲人 哀伤、唤醒,梳理情感脉络的线索语句,1、“我也早觉得有写一点东西的必要了”,2、“可是我实在无话可说”,3、“我也早觉得有写一点东西的必要了”,4、“我还有什么话可说呢?”,5、“我还有要说的话”,6、“呜呼,我说不出话”,1、“我也早觉得有写一点东西的必要了”,抒发对爱国青年的悼念之情,总结”三一八”惨案的教训。,、可是我实在无话可说,反动派的下劣凶残和“文人学者”的阴险的论调让作者愤怒到了极点说不出话来。,3、“我也早觉得有写一点东西的必要了”,撰文纪念烈士,警醒“庸人”,4、“我还有什么话可说呢?”,面对发生的惨案以及惨案后的沉默无声的社会

4、现实,作者悲愤到无话可言。,5、“我还有要说的话”,紧跟着上面“我还有什么话可说呢?”作者还是忍不住说话了,揭示惨案发生事实真相。由不说到说,是欲扬先抑的写法,这话表达了作者揭露黑暗、记录历史的勇气和责任感。,6、“呜呼,我说不出话”,文章结尾,哀痛到了极点,无话可说。,小结,说,痛悼,揭露,激励,无话可说,悲愤至极,(情感元素,悲愤,悲愤的感情贯穿全文,批判,我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛,就将这作为后死者的菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。,品味重要语句:,“非人间”“浓黑的悲凉”指社会的黑暗;“最大的哀痛”指作者无法压抑的悲愤;“它们“指反动派

5、和那些”学者文人“;”后死者“,作者自称。全句意思是:认清社会的黑暗,抒发自己强烈的悲愤之情,写下这篇文章纪念死者。,真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血,这是怎样的哀痛者和幸福者?,然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。,在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头!,对猛士的颂扬,对庸人的悲哀,对非人间的控诉,“真的猛士”指真正勇猛的革命战士。这句赞扬猛士勇猛面对残酷的现实,英勇清醒、永不回避的精神。,“哀痛者”和“幸福者”都是指刘和珍等革命青年:真正的革命者,面对国家和民族

6、的惨淡前途和人民的悲惨命运感到哀痛,他们又为改变黑暗现实、以勇往直前奋斗献身为最大的幸福。,“庸人”者,平庸之人也,平平常常无所作为的人。这种人对反动派的暴行有所不满,对烈士的死难有所哀痛,但是他们不敢“直面正视”他们特别容易忘却历史的教训,他们不思反抗,苟且偷生,在客观上起着“维持世界”的作用。,庸人,惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。,明确:“惨象”指反动军阀的血腥镇压。“这不但是杀害,简直是虐杀,因他们身体上还有棍棒的伤痕”“流言”指走狗文人的阴险的论调。说“他们是受人利

7、用”这两个词回答了“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”。“沉默啊。沉默呵”这是对反动派罪行的愤怒。为唤醒民众,作者指出“沉默”的两种前途:一种是爆发,一种是灭亡。只有“爆发”才是唯一出路,作者用这一复句,既是对反动派的警告:杀人者别得意,沉默到了极点就将是爆发的时刻,更是对“后死者”的呼唤、激励。,当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了,明确:写三个女子临难从容,互相救助,揭露执政府的屠杀凶残暴虐。“从容地转辗”赞颂了三个女子的临难不惧;“文明人”反语,指骇人听闻的

8、罪行。“这”指反动派屠杀爱国青年的残酷情景。“惊心动魄的伟大“是反语,指骇人听闻的罪行。”屠戮妇婴“惩创学生“是把中外发动派的罪恶暴行与”三一八“屠杀女学生这事进行类比,加以揭露和讽刺。“伟绩”“武功”是他们的自夸。反语。,人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手。这里作者将人类前行的历史比作煤的形成。“大量的木材”比喻代价巨大的流血斗争。“其中”指流血斗争。煤是如何形成的?“需要大量的木材,而形成的只是一小块”。可见,木材变成煤需要付出很大代价,很大吸收。那么,人类前进也需要付出很大代价和牺牲,“但请愿是不在其中的”,这就表明,

9、请愿是不在这种需要付出代价和牺牲之列的。这就是说,在鲁迅看来,向反动派请愿难以换来人类历史的前进,请愿不是一种行之有效的斗争方式。因此没有必要为请愿而付出代价和牺牲。很显然,鲁迅是不主张采用向反动派请愿这种斗争形式的,在作者看来,应当集中革命力量,以有限的代价去换取更大的胜利,不要作无谓的牺牲。,“苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行”。,明确:这一段中的两层意思:一般的民众,会从中国女子的英勇斗争,互相救助,虽殒身不恤的事实中,多少看到一些改变黑暗现实的希望;真正的革命者,将因受到激励而更加奋勇前进。进而明确,这是从烈士死难对于将来影响的角度高度评价意义的,具

10、有激励革命者奋然前行的巨大作用。这一段文字寥寥,却充满着感奋之情。,中国人,“中国人”不仅指反动派,而且包括一般中国人。,苟活者,被烈士的斗争勇气和牺牲精神所感召,从死难者的血迹中逐渐觉醒过来,并且看到希望的人。,无恶意的闲人,一般庸俗是市民。对世界的态度极端地冷漠,他们冷眼观看人生,甚至将烈士的鲜血当作茶余饭后的谈资。,体会文章作者的感情:,对反动派痛恨,对死难者痛悼,文章以作者悲痛感情为线索,对庸人批判,总结:作者愤怒地控诉了段政府虐杀爱国青年的暴行,痛斥走狗文下劣无耻的谎言,无比沉痛地悼念刘和珍等遇害青年,奉献了自己的悲哀与尊敬。一方面告戒爱国青年要注意斗争的方式,令一方面高度颂扬“为了中国而死的中国的青年”的勇毅,激励人们“更奋然前行”。文章表现的一个伟大的革命家、思想家爱憎分明的态度和深邃独到的思想,能够激励我们青年的爱国热情。,文章有对烈士痛心疾首的叙述,也有对烈士精神热情的歌颂;有对反动政府及无耻文人的揭露,也有对“三一八惨案”的深刻的思考和总结;有对庸人忘记历史的悲哀,更有对真的猛士的激励,对未来由衷的期望。,

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