届高三历史二轮复习通史版检测试题之古代史检测试题A卷Word下载.docx

1、5中国古代官俸形式的变化6思想文化儒学形成的背景7宋代话本形成的社会背景8明朝社会价值多元化的趋势9古希腊、罗马的政治、法律与人文精神雅典民主政治下法律至上10希腊法学理论与实践的背离11罗马法中的人文主义色彩12综合13、14一、选择题（本大题共12小题,每小题4分,共48分）1.（2018安徽江南十校联考）以下表中内容表明,礼乐制度在当时的主要社会功能是（）出处论述礼记 曲礼夫礼者,所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。君臣、上下、父子、兄弟,非礼不定左传成公二年惟器与名,不可以假人,君之所司也。名以出信,信以守器,器以藏礼论语 译注天子八佾（佾y,古时乐舞的行列）、诸侯六佾、大夫四佾、士

2、二佾A.界定亲疏和传承礼仪 B.明辨是非和确定等级C.教化思想和规范秩序 D.歌功颂德和教化百姓解析:C根据对材料的理解,礼记的记载表明礼乐制度有利于明辨血缘亲疏关系和区分尊卑等级关系,左传的记载表明礼乐制度有利于人们的诚信及规范人们的行为,论语的记载表明礼乐制度有利于明确统治集团内部的尊卑等级,材料体现的是礼乐制度教化和规范秩序的功能,C项正确;A、B、D三项不能全面反映材料的信息。2.（2018湖南长郡中学模拟）中国历史上有很多重要的职事官如尚书、侍中等就是从皇帝身边的近官即侍从等演变而来。使得中国古代官制呈现出近官“外化”的特点。这反映了（）A.统治阶级基础不断扩大 B.专制皇权进一步加

3、强C.行政机构效率大大提高 D.监察制度进一步完善B近官“外化”是为了通过近官转移相权,皇帝重用身边的近官并且呈现出近官“外化”的特点,实质上是皇帝加强君主专制的一种措施,B项正确;这些近官本来就是统治阶级,因此近官“外化”不能扩大统治阶级基础,A项错误;近官“外化”一定程度上带来了机构的臃肿,不利于行政机构效率的提高,C项错误;这些近官不是监察官员,D项错误。3.（2018湖南长郡中学模拟）关于雍正的死因,古今有不同的记载。雍正的起居手册记载:“八月二十一日,上不豫。戌时,上疾大渐,召诸王、内大臣及大学士至寝宫授受遗诏。到二十四日子时,龙驭上宾。”清帝外纪记载:“惟世宗（雍正）之崩,相传修炼

4、丹饵所致,或出有因。”这反映出（）A.历史叙述中不会有客观性的记载B.不同历史记载使史学呈现多元化C.当事人记录的历史才具有真实性D.历史叙述与历史事实总会有差异B材料反映出对雍正的死因,官方史籍起居手册和近代史学家所著清帝外纪有不同记载,说明由于受记录者阶级立场、学识水平、道德品质、时空距离等方面的影响,对同一历史事件的记载就会不同,使史学呈现出研究方法、历史认知等的多元化,故答案为B项。A、C、D三项说法绝对化,不是科学的历史认识论。4.（2018安徽蚌埠二模）在中国古代考核地方官员的评述材料中,往往可见“祈雨辄应”“祷雨即沛”“竭诚祷雨”等内容。这说明（）A.旱涝等自然灾害频发 B.君权

5、神授思想根深蒂固C.“祷雨”是地方官主责 D.重农思想影响官员升迁D本题考查中国古代农耕经济条件下官员的考核标准问题。“祈雨辄应”“祷雨即沛”“竭诚祷雨”等内容经常出现在古代考核地方官员的评述材料中,说明封建政府对农业的重视,体现了重农思想影响官员升迁,故D项正确。从材料中的历史叙述不能得出在古代农耕经济上,自然条件对农业影响非常大,“旱涝等自然灾害频发”这样的历史认识,A项错误。材料没有涉及君权问题,B项说法错误。“祷雨”不是地方官的主要职责,C项说法明显错误。5.（2018辽宁五校联考）据史料记载:宋榷（专卖）茶之制,择要会之地,曰江陵、曰真州（江苏仪征）初数户,后繁之。市中茶坊林立,徽人

6、、晋人荟萃,五音杂语。这反映出当时（）A.经济重心完成南移 B.重农抑商政策松动C.商业城镇逐渐兴起 D.出现了地域性商帮C根据材料中“江陵”“真州”等地因政府政策商业发展而兴起可知,C项正确。材料反映不出经济重心完成南移,由此排除A项。B项与材料主旨不符,排除。根据所学知识可知,商帮出现在明清时期,与题中时间“宋”不符,由此排除D项。6.（2018河北衡水摸底）下表反映了中国古代官员俸禄发放形式的变化,对此解读正确的是（）时期西周春秋战国东汉唐中期至清末主要形式田邑实物实物与货币各半货币A.由田邑到实物的转变体现了商品经济的发展B.由实物到货币的变化体现了政治制度的变革C.俸禄制度的变革与赋

7、税制度的变革密切相关D.俸禄制度的变革体现了中央集权的不断强化C由实物到货币的转变才能体现商品经济的发展,故A项错误。由实物到货币的变化体现的是经济制度的变革,而不是政治制度的变革,故B项说法错误。结合所学知识可知,西周实行井田制;春秋战国时期,征收实物粮食作为赋税;唐中期到清末,货币逐渐成为征税的主要方式。可见,俸禄制度的变革与赋税制度的变革密切相关,故C项正确。俸禄制度的变革与中央集权的不断强化无关,故D项错误。7.（2018重庆模拟）“孔子修成康（周成王、康王）之道,述周公之训,以教七十子,使服其衣冠,修其篇籍,故儒者之学生焉。”这一历史记述表明（）A.孔子兴办私学成就卓著 B.儒学完全

8、承袭西周礼乐制度C.孔子重视道德伦理教育 D.儒学根植于久远的历史传统D材料主要反映了孔子继承整理周文化,教授周朝礼乐,据此可知儒学是由继承周的政治传统而产生的,说明儒学根植于久远的历史传统,D项正确;材料未体现孔子兴办私学的成就,A项错误;完全承袭西周礼乐制度说法过于绝对,B项错误;材料反映的是孔子对礼乐制度的继承,并未体现对道德伦理教育的重视,C项错误。8.（2018河北石家庄一模）宋代话本张生彩鸾灯传描写了张生元宵观灯引出的爱情佳话,张主管志诚脱奇祸描绘了张胜与小夫人“鬼魂”的遇合,声色和娱乐成为新的文学叙事的主题。可见宋代话本（）A.具有潜移默化的教化功能B.动摇了传统的礼仪道德规范C

9、.真实再现了北宋城市生活D.反映了市民阶层的价值取向D材料中“声色和娱乐成为新的文学叙事的主题”,反映了宋代随着商品经济发展,市民工商阶层的壮大和生活的丰富多彩,文学作品创作迎合了市民阶层的价值取向,故D项正确。“声色和娱乐”不能体现社会教化功能,A项错误。传统的礼仪道德规范仍占统治地位,B项说法错误。材料中话本小说的内容是杜撰的,真实再现了北宋城市生活表述绝对,C项说法错误。9.（2018河北衡水摸底）明代中后期,有越来越多的读书人通过诗文、书画、民歌时曲、通俗小说,不少能工巧匠、名医名卜等则通过技艺,获得了社会地位、政治身份或经济收益。这反映了当时（）A.重农抑商政策松弛 B.社会价值体系

10、多元化C.市民阶层队伍壮大 D.社会文化的高度繁荣B本题考查明代在商品经济冲击下社会价值观念的变化。材料表明明代中后期,许多人通过科举考试做官以外的方式获得了社会地位、政治身份或经济收益。结合所学知识可知,这反映了当时士农工商传统价值体系的变化,社会价值体系多元化,故B项正确。材料未涉及重农抑商政策松弛,故A项排除。市民阶层多指工商业者,无法涵盖“读书人”,故C项排除。社会文化的高度繁荣,没有突出多元化,故D项排除。10.亚里士多德在雅典政制里写道:（梭伦把）法律颁写在木板上,竖立在巴赛勒斯柱廊里,所有人都发誓恪守它们,9名执政官还要在那块石头跟前起誓,如果他们僭越了某条法律,他们将献塑一座金

11、像。这一记载说明梭伦为雅典执政官时（）A.规定法律面前人人平等B.处处维护平民的利益C.使雅典成为了民主国家D.奉行法律至上的原则D根据“所有人都发誓恪守它们,9名执政官还要在那块石头跟前起誓”可知,雅典公民和执政官都要严格遵守法律,说明当时的雅典奉行法律至上的原则,D项正确。11.（2018四川成都二诊）柏拉图、亚里士多德等雅典思想家著有鼓吹法律和法治的大量作品,但西塞罗认为大多数希腊人“永远不理解或在意法庭上所作证词的神圣约束效力”,就连伯利克里的老师在被判刑后也选择了逃跑。这表明（）A.希腊文明对罗马法的影响有限B.雅典公民缺乏法律知识的指导C.雅典的民主政治已经走向衰落D.雅典法学理论

12、与实践存在断裂D本题考查古希腊法律的实施情况。材料认为古希腊法制领域存在一对矛盾,一方面“有鼓吹法律和法治的大量作品”,即鼓吹法律知识,另一方面大多数希腊人“永远不理解或在意法庭上所作证词的神圣约束效力”,即缺乏尊法守法的实际行为,故D项正确。材料并没有提到古希腊法律与罗马法律的关系,故A项排除。B项与材料“法律和法治的大量作品”的信息相反,排除B项。“永远不理解或在意法庭上所作证词的神圣约束效力”,只是说明他们法律意识的淡薄,并不代表雅典民主政治的衰落,故C项说法错误。12.（2018安徽江南十校联考）古罗马3世纪法学家莫德斯丁给婚姻下的定义是:“婚姻是男女间的结合,是神法和人法的结合。”而

13、民法大全则规定“如果没有当事人的同意,婚姻不能成立”“任何人既不能被强迫缔结婚姻,也不能被强迫重新恢复一个业已离异的婚姻。”这表明民法大全（）A.提倡婚姻中男女双方地位平等B.只重视维护罗马贵族的婚姻自由C.在婚姻中发展了人文主义思想D.恪守罗马早期法学家的婚姻定义C本题考查古代罗马法的特点。3世纪法学家莫德斯丁把婚姻定义为神法和人法的结合,而民法大全对婚姻的规定更多体现了尊重当事人意愿的原则,故C项正确,D项错误。材料没有体现“婚姻中男女双方地位平等”的内容,排除A。材料强调任何人而不只是贵族,排除B。二、非选择题（本大题共2小题,其中13题25分,14题12分,共 37分）13.阅读材料,

14、回答问题:材料一交换的发达,促进了货币流通量的增加。北宋除铜、铁钱外,金银也作为半流通性货币,租税的征收、官俸的发给和对外贸易都使用银两。北宋的铜钱尽管铸造得比过去多,但“钱荒”却十分严重。为此,政府规定四川等地只能用铁钱流通。由于携带不方便,10世纪末,成都出现了所谓“交子铺”,发行纸币代替铁钱。1023年,北宋政府看到发行交子有利可图,遂正式创立“交子务”,改交子为官办,以36万贯铁钱作准备金,定期发行,限额125万余贯,流通区域仍限于 四川。中国古代史材料二洪武元年,明政府颁行“洪武通宝”。但由于铜钱的铸造受到铜料不足的限制,而且商贾也习惯于用元代的纸钞,铜钱的流通并不畅达。洪武八年,印造大明宝钞,禁止民间使用银子。但由于宝钞发行没有数量的限制,也没有兑换的机制,导致官府大力推行用钞作货币的同时,两浙、江西、闽广等地的百姓重钱轻钞,宝钞严重贬值,钞法难以推行。正统元年,政府“弛用银之禁”,下令南方部分不通舟楫的地方,可将赋税折算白银缴纳。至万历时期,要求各种租税都折银征收。民间白银的使用范围不断扩大,原来的“大数用银、小数用钱”的习惯也逐渐改变,人们在小额交易中也宁愿使用极为细碎的银子。世界货币视野中明代白银货币地位的确立及其意义（1）根据材料一