濒危技艺永春纸织画现状调研精选多篇.docx

1、濒危技艺永春纸织画现状调研精选多篇濒危技艺永春纸织画现状调研(精选多篇) 濒危技艺永春纸织画现状调研 概说：纵观近代史，纸织画发展是有周期性的，起起伏伏，经常遭到失传的威胁，明清年代是纸织画历史的最高峰时期，清末开始走下坡，低潮期维持了60年左右，曾经濒临失传，1949年前只剩下黄永源一个作坊勉强生存。解放后，黄永源艰难地度过了16个年头的平稳期，接着又低潮22年，黄永源的去世，纸织画又一次濒临失传。上世纪八十年代末以后，纸织画逐渐走向兴旺，然而，现在看来，别以为经历过前所未有的25年大发展， 2014年的市场迹象表明，将开始走下坡路，估计下坡期为15-30年。如果年轻人没人继承纸织画技艺，失

2、传的危机又将来临。 答调研提纲一。 纸织画是永春民间独特的传统工艺美术，融绘画和手工编织为一体，既是绘画，也是编织，为人们提供墙上张挂欣赏品。由于纸织画是民间绘画，艺术档次属于草根文化，非常脆弱，经常濒临失传。然而，也由于制作的艰难和从业艺人稀少，常言道“物以稀为贵”，上世纪五十年代，黄永源的一幅普通四尺大的纸织画，价位是六十元。九十年代初，同样大的纸织画，每幅是一百三十元，经炒作后，现在每幅零售价在六百至一二千元不等。这样的价格，喜忧并存。 答调研提纲二。 宣纸、墨汁和颜料是制作纸织画的主要材料，辅料是花绫、木条、木棍、轴头以及面粉等。 安徽泾县出产的宣纸是纸织画最佳材料，四川出的也不错，宣

3、纸及其他材料各地都可买到。 答调研提纲三。 1、纸织画制作的主要流程：绘画-裁切-编织-裱褙。 2、绘画决定产品的艺术水平，编织则是纸织画是否成功的关键。 3、一般四尺宣规格，一个人作一件完整纸织画需要一周时间，流水作业节省时间，大大提高速度。 4、纸织画的画源离不开中国传统绘画，近年，多种风格陆续出现，本作坊吸收西洋画明暗和色光变化的方法用于纸织画中，使画面有强烈的立体效果。 答调研提纲四。 1、以前，纸织画传承都是家族式直传，现在仍然还是。 2、本人传承现状如下： 黄永源-林志恩-林伟欣-徒工 -学校师生 答调研提纲五。 一、业态现状：在永春，纸织画还时时经受失传的威胁。 1、作坊数有减无

4、增。上世纪八十年代，永春唯一的纸织画艺人黄永源先生去世后，县政府重视组织黄永源的传人成立研究会，1988年在福州举办的“永春纸织画展览”，有六个作坊参展，到了新世纪初，只剩下四姓作坊。能掌握全过程制作纸织画的人越来越少，这是趋向失传的可怕信号。 2、从业人员老龄化。目前，永春经营纸织画的作坊主办人，年纪最小的都已超四十多岁，还没见有年轻人想以此为职业来发展，年轻人认为做纸织画不可能发财。纸织画技艺已经到了青黄不接的时期。 3、意识守旧。目前大多艺人还是不愿把真实的技术“诀窍”向外传出，怕饭碗被夺去。艺人的革新手段也相互保密，不能形成共赢发展链。 4、缺少懂艺术的人才。过去的艺人，要自己创作、自

5、己绘画、自己裁切编织，自己裱褙、自己销售。进入市场经济社会后，不懂绘画的商人看到纸织画是“本小、工大、利润高”的行业，跃跃欲试，千方百计想兼营纸织画。商人只讲经济效益，不谈艺术，违背了价值规律，艺术性的深度和厚度不如前辈。商业意识的存在，使市场复杂化，主次颠倒，艺术变味。 具体表现在，一段较长的时间以来，受“重织轻画，重工轻艺”意识的主宰，片面追求捷径，不是用欣赏艺术的角度去引导消费，成了这时期纸织画的畸形生存特征，使得业内潜规则蔓延，画源百分九十五以上依赖画廊提供。现在永春发展纸织画，不是开发艺人的智慧，而是开发外地画廊的生意。我认为，没殷实绘画功底的支撑，很难有持久的竞争力。从目前的状况看

6、，不讲画功的经营方式，仍然是失传的主要原因。惟有提高绘画技能，才有发展前途。 5、丧失市场竞争力。由于艺人的绘画能力有限，做出来的纸织画产品与其他工艺品没市场竞争优势，不能“鹤立鸡群”而被排挤，纸织画的市场占有量日趋萎缩。 6、产品更新缓慢。现实中，纸织画产品的题材老旧，十年前和十年后无大变化，不能适应时人的审美需求。 7、天价是堵死销路的致命伤。市场开放是好事，然而，若认为纸织画是独一无二的稀罕产品，把价格越提越高，会让客户无法接受，望而却步，消费者不敢过问，堵死了自己的销路。没销路就得停产，意味着即将失传。 近百年来的永春纸织画，几经兴衰，几度失传。上世纪一百年中，纸织画经历了两次前所未有

7、的低潮，分别在三、四十年代和六、七十年代。 上世纪末，市场虽有所回暖，但受经济快速活跃的冲击，艺术成份已被冲淡，追求经济利益的多，讲究艺术的少，不能满足审美水平日益提高的顾客需求。 综述：纸织画要摆脱失传危机还任重道远。 二、失传的客观原因： 1、纸织画属于边缘工艺。 纸织画属于工艺画范畴，既是编织产品也是绘画作品。它并没有让很多人所了解，不是人们物质生活的第一需要，是可有可无的陈列装饰品，也不是大家都兴趣，消费群体不是太大，在自由发展中，受到其它工艺品市场的冲击和排挤。 2、制作难度大。 由于纸织画制作艰难、繁琐，受气候干湿的影响，纸丝条极容易断裂，青年人“在职怨职”，初学的人“行百里者半九

8、十”，半途而废，认为没奔头，花时间又受气，没有忍耐的个性是不适宜经营的。因此，纸织画的世袭传承无法长久。 3、一二十年来，纸织画有一定销路是因为送礼成风。 如果送礼风气被抑制，纸织画的销售量将大受影响。 三、失传的主观原因： 1、受“传媳不传婿”和“传内不传外”旧思想的影响。 艺人不愿把真工夫“诀窍”公开外传。 2、固步自封，安于现状。 由于艺人思想保守，故作神秘感，也不和艺术家交流取长补短，没用艺术理论指导实践生产，做出来的纸织画品位不高，产品不能打动人，难以和其他工艺品竞争获胜。 3、艺人之间缺少交流。 艺人合作意识不强，各打各的鼓，各敲各的锣，创新的技术相互保密，无法形成合作大气候。 答

9、调研提纲六。 1、我撰写的古老神奇的永春纸织画一书中，研究纸织画创始年代的结论是：唐初，宫廷艺术和民间竹编相结合的产物。 闽南山区永春，有品种繁多的竹木林，是古人制作各种器具的主要资源，也是造纸资源。南陈最后皇帝陈后主的皇子及族亲，于公元989年来未开发的深山永春避难，带来宫廷艺术，受民间竹编的启示，经过宫廷画师与竹编匠合作，终于在唐朝初期出现了纸织画的雏形。目前多种辞典、永春志书、民间谱籍、古诗等的记述，充分印证了纸织画于一千三百多年前起源于福建永春。 纸织画经历漫长的文人相传，至明朝年代流落民间，从宫廷艺术、文人艺术到民间艺术转变，最终属于传统民间美术。 2、相关实物：辞海、中国美术大辞典

10、、中国工艺美术大辞典、闽书、永春州志、永春县志、南陈族谱 答调研提纲七。 1、工艺流传线路图、近代传人： 根据清代永春州志记述，清代永春只有四、五家纸织画作坊，发展缓慢，有减无增，到上世纪前半叶归纳如下： 施锦亭：-施琪 施彩 施景 李桂亭：-李自芳-李宜守-李家耀-李宜拱-林诗安 章兰亭：-章绛绶 王华亭：-王文章 黄芳亭：-黄琼荣-黄永源 黄永源是四十年代末，我县唯一的纸织画传承人。 90版永春县志908页记述：到四十年代，“只剩下黄永源一家。”根据黄永源的笔记得知，清末民初还有蒋兆熊、郑金余和郑庆俊、洪文发等人业余制作过纸织画，时间很短，都已失传。 中国文联出版社出版的黄永源与永春纸织画

11、一书中的纸织画传承世系图如下。 2、未得到考证的有关民间传说。 我的师傅黄永源先生从来没说过纸织画有如下的起源，在永春的老人中，也没听过传说，然而，个别媒体有如下的简单报道，我认为，无可靠的历史文字资料印证是无说服力的。 其一，神话爱情说。 其二，观赏桃花说。说唐代有文人在桃溪岸边观赏桃花，启发了制作纸织画的激情。 唐代，永春还没设置县，到处是荒凉的山野。据县志记载，当时人口稀少，包括陈后主宫廷遗属来避难的人员和兵士，永春全县总人口不足七百人。古代桃溪平原流域，常遇洪水泛滥，无法开垦种植，直到清末民初，加强筑堤防汛，才种植桃树，每逢春天，桃溪岸边桃花烂漫是近代的事，上世纪末又改成粮田耕种了。因

12、此，古代文人观赏桃花灵感做成纸织画的假想不现实也没说服力。 其三，化整为零说。 有口传，古代一文人，在狱中作画写字送不出来，便利用探狱的机会，把书画纸剪成条递出，然后，把零散的纸条按次序编织成幅，终出现纸织画。这说法缺少证据，究竟是哪个朝代哪个文人所为，找不到有关文字实据。 答调研提纲八。 制作纸织画的工具设备 1、绘画工具 2、裁纸工具。传统的裁纸刀是铁匠打出来的，要经常打磨才能保持锋利。后来，我们用刮胡刀裁纸，锋利又省去磨刀的工夫。再后来用刀片组成排刀，速度加快了，又很均匀。 3、编织工具。传统的纸织机，与村妇的土织布机“拉线分经”很接近。现在，科技发达，已有“拉纸条分经法”、“竖式脚踏分

13、经法”、“磁力分经法”、“垂重分经法”和“裁织同步机”等。 4、辅助工具设备。工作台、磨石、木板等。 5、革新状况。 本人经过技术革新，于上世纪八十年代末自己设计、自己制作的第二代“竖式脚踏纸织机”，改变了原来的制作程序，其优点有：一占地面积小，减少厂房用地；二可以手脚并用；三编织紧密无逢；四由于经线垂直地面，可克服经线弯曲的弊端；五在编织过程中，假如经线断了，就会马上掉下来，立即告知操作者随时接补，避免经线断了没感觉，到整幅编织完工后，再去一格一格穿补的麻烦，避免瑕疵；六速度快；七结构十分简单，携带方便，工人也可以带回家编织。二十多年来，本作坊一直应用竖式纸织机生产纸织画。 去年，在县科技局

14、的大力赞助下，本人正在研制第三代“裁切、编织同步运行的纸织机”，半自动操作将减少繁琐的制作环节，提高效益。 答调研提纲九。 1、相关著作：由老前辈林一心写序、黄永源的儿子黄德胜、女儿黄秀云合编，黄秀云独资编印的黄永源与永春纸织画一书，于2014年6月由中国文联出版社出版。我和儿子林伟欣合编的古老神奇的永春纸织画一书，由永春县文化体育新闻出版局出资，中国书籍出版社出版，现正在印刷厂排印中。全书21万字，其中7万字的“技法”是学校乡土教材参考资料。 2、相关论文：本人所写论文永春纸织画改革与创新初探于1991年被特邀在“上海中国民间艺术研讨会”上宣读，后发表在艺术。生活1991年第一期上。 3、发

15、明：本人于上世纪八十年代末，自己研发“竖式纸织机”并投入生产。现在又在研发“裁、织同步纸织机”。 4、专利。我的以上两项创新技术，尚未办理专利。 5、各级政府的保护措施： 、2014年，我县被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡”。 、2014年，福建省人民政府关于公布第一批省级非物质文化遗产代表作名录的通知，公布福建省第一批省级非物质文化遗产代表作项目名单中，永春纸织画被列入首批省级非物质文化遗产名录。 、2014年5月23日，国发14号国务院文件国务院关于公布第三批国家级非物质文化遗产名录的通知中， 永春纸织画被列入国家级非物质文化遗产项目保护。 、命名“非遗”传承人。 、命名“工艺美术大师”。 6、地方政府保护濒临失传的纸织画所办的实事： 、领导亲自介入。上世纪八十年代末，永春老一辈艺人黄永源先生去世后，纸织画面临“人亡艺绝”时，县委县政府