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1、为 是其智弗若与？曰：非然也。1、理解词语意思诲： 惟： 援： 俱：通国“之”在古文中有不同的意思，在本文中出现多次，我知道在“之”之善弈者也意思是 ，惟弈秋之为听是指思援弓缴而射之是指 ；是虽与之俱学是指2、 理解句子的意思。“为是其智弗若与？ ” H：3、 回答问题那你知道后者为什么学不好吗？从他身上你得到了什么启示?四、 两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”“我以日初出远，而日中时近也。“日初岀大如车盖。及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？ ”“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰

2、为汝多知乎？1、 去人近 及日中 孰 为汝 多知 乎“为”是多音字，文中的“为”如：此不为读（ ）孰为读（ ）。2、 联系课文，把下面句子的意思写出来孰为汝多知乎？两小孩辩斗的原因是一儿认为原因是一儿认为原因是3、 科学知识。我知道早晨和中午的太阳与地球的距离是早晨的太阳之所以看起来比中午的大这是视觉的造成的中午的气温比早晨高主要原因是早晨太阳 射大地中午太阳 射大地五、 精卫填海山海经北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足， 名曰“精卫”，其鸣自较。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返, 故为精卫，常衔西山之木石，以埋于东海。漳水出焉，东流注于河。1、

3、 填空。“精卫”的样子是它是2、 精卫填海这个故事象征了中华民族 的精神。六、刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰： ”是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！1、 楚人刻舟求剑的结果 原因是（文中原话）2、 这个故事告诉我们七、 夸父追日夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至， 道渴而死。弃其杖，化为邓林。1、 理解词句意思。夸父与日逐走，渴，欲得饮， 邓林是指2、 夸父追日象征着八、 郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰: “吾忘持度！ ”返归取之。及返，市罢

4、，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰: “宁信度，无自信也。1、理解词句意思。履： 度： 遂：何不试之以足？宁信度，无自信也。九、晏子使楚（原文）晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰： “使狗 国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”彳宾者更道，从大门入。见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？ ”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成 阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！短： 更读音（ ）： 不肖读音（ ）:使狗国者，从狗门入。齐无人耶，使子为使？张袂成阴、挥汗成雨、

5、比肩继踵这三个成语运用了 修辞手法，我知道成语（ ）的意思是这三个成语运用了 修辞手法来表现齐国人多。2、 这两个短小的故事，告诉我们晏子（用三个以上成语或四字词）的人。十、自相矛盾楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也又誉其矛曰：“吾 矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？ ”其人弗 能应也。1、 填空，理解词句意思。鬻（ 厂 誉： 其矛：其人：其人弗能应也。2、 这个寓言告诉我们宋人有悯其苗之不长而抿之者，芒芒然归，谓其人曰： “今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。注释：1闵（mln）:同“悯”,担心，忧虑。长（zhdng）生长，成长, 扌H （

6、 ya）拔。2芒芒然：疲倦的样子。 3.病：精疲力尽，是引申义。4予：我，第一人称代词。5趋：快走。往一一去，到，去。6槁（gdo）:草木干枯。1、根据注释把全文写成白话文。2、“予”在文中指“我”读音（ ）。这个寓言故事教育我们做事要十二、为学彭端淑（1699 -1779）,清代四川人。天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰： “吾欲之南海，何如？富者曰：“子何恃而往？H： “吾一瓶一钵足矣。“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有

7、惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？本文第一段使用了 、 修辞手法。“人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；”句子的意思是的故事，告诉人的道理。2、作者讲述了们做事、求学问只要就十三、女蝎补天淮南子览冥训往古之时，四极废，九州裂。天不兼覆，地不周载。 火媼炎炎而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸯鸟攫老弱。于是女蝎炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫 水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。1、读故事我知道女蝎以 补天，我觉得女蝎是十四、陶侃惜谷晋书陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？ ”人云：“

8、行道所见， 聊取之耳。侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！ ”执而鞭之。是以百姓勤于农 植，家给人足。1.解释下列句中加点的词。1见人持一把未熟稻（ ） 执而鞭之（ ）2下列各句中加点的字与“汝既不田”中的“田”用法相同的是（ ）A.向吾不为斯役，则久已病矣 B一狼洞其中 C.醉翁之意不在酒D去国怀乡3.翻译：是以百姓勤于农植。4.作者对陶侃的态度如何？本文表现了陶侃的什么特点？ 答：答案：拿 用鞭子打 2.B 3. 因此老百姓都勤恳耕种4.赞扬。本文表现了陶侃重视农耕、爱护农业生产和农民有较深的感情的特点。十五、歧路亡羊杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖（竖：童仆）追之。杨子曰：“嘻！ 亡

9、一羊，何追者之众？ ”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？ ”曰：“亡之 矣。”曰：“奚亡之？“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”（列 子？说符）（2）又请1 解释下面加点的“之”字。（1）杨子之邻人亡羊 之:杨子之竖追之之：2补出省略成分。 既反，（）问：” （ ） S： “亡之矣。3翻译。歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。4.本文告诉了我们一个什么道理？答案1结构助词，的 代词，羊2.杨子邻人3.岔道之中又有岔道，我不知（羊）逃到哪条路上去了，所以就回来了。4.事物（事理）是复杂多变的， 只有明确方向，才能找到正确的道路（才不致于误人歧途）。或：做事不专一，就 会一无所获

10、。十六、鲁人织屐鲁人身善织屐，妻善织编，而欲徙于越。？或谓之曰：“子必穷矣！ ”鲁人曰： “何也？ ” S： “屡为履之也，而越人跣行；缩为冠之也，而越人被发。以子 之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？ ”（选自韩非子？说林上）【注释】 屡：麻鞋。编：白绢，周人用缩做帽子。履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。跣：赤脚。1、 解释句中加点字的含义。（1）或谓之曰 （2）以子之长2、 翻译屐为履之也，而越人跣行；纟高为冠之也，而越人被发。3、 这篇短文告诉我们一个什么道理？1、（ 1）有人（2）凭2、你们编了麻鞋是给人穿的，可是越国人是光脚走路的。你们织了白绢是给人做帽子戴的，可是越国人是被散头发

11、不戴帽子的。3、要根据需要来确定行动，否则只能碰钉子。十七、昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者，如虾者，如曲环者，延吾治， 可朝治而夕如矢。” 一人信焉，而使治驼。乃索板二片，以一置地下，卧驼者其 上，又以一压焉，而即屣焉。驼者随直。亦复随死。其子欲鸣诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，那管人死！【注】:媒：介绍，夸耀。屣（xi）：鞋子。这里用作动词，践踏。鸣：申诉，控告。1、 解释下列句中加点词的意义。（1）延吾治 （2） 人信焉 （3） 乃索板二片2、 翻译下列句子。我业治驼，但管人直，哪管人死！3、 读完这个故事，你悟出了什么道理？1、（1）请，邀请；（2）相信；（3）取，拿来2、我干

12、的（职业）就是 治疗人的驼背，只负责把人的驼背治成直的，哪里还负责人的死活呢？ 3 、做事情要有全局观念，不能只看局部，就像治驼背，不能只治了弯曲的背，背不 再弯曲了，可人的生命也没有了，这就是不看全部只求局部效益， 这样做显然是没有任何意义的，就像这个驼背的人，被这样的庸医治好了背，却没了命，得不 偿失十八、（季梁）往见王曰：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告 臣曰：吾欲之楚。臣曰：君之楚，将奚为北面？ S：吾马良。马 虽良，此非楚之路也。吾用多！用虽多，此非楚之路也。吾御者善！此数者愈善，而离楚愈远耳。大行（h dng）:大路。方：正在。持其驾：拿着缰绳，驾着他的车子。奚为：何为，

13、做什么。御者：车夫。1、 翻译下列句子。1吾欲之楚。2马虽良，此非楚之路也。2、 用一个成语概括本文内容，这个成语是 读了这则短文后，你受到什么启发？1、我想要去楚国马虽好，但这不是去楚国的路。2、南辕北辙或背 道而驰要想达到预期的目标，必须认清努力方向。如果行动与目标完全相反，即 使有许多优点和长处，也不一定能获得成功。十九、赵人患鼠，乞猫于中山，中山人予之。猫善捕鼠及鸡，月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍（hQ何）不去诸？ ”其父曰：“是非若（你）所知 也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠则窃吾食，毁吾衣，穿我垣（ yudn城墙） 墉，坏伤吾器用，吾将饥寒焉。不病于无鸡？无鸡者弗食鸡则已耳， 去饥寒犹远， 若之何而去夫猫也？（