窦娥冤公开课教学设计优秀教案Word文件下载.docx

1、3 了解中国古代戏曲的一些特点，有助于理解剧情。4 鉴赏课文语言，除重点鉴赏第三折滚绣球等曲子外，还可选取其他曲词和一些说白，品味曲词与说白的语言特色。也可结合课文，领会曲词、说白、科介是怎样相辅相成塑造人物形象与推动情节发展的，了解戏曲语言个性化和动作性强的特点。5 鉴赏课文想像、夸张的艺术手法，着重了解这种艺术手法对表现剧情和塑造人物形象的作用，可展开讨论，允许有不同认识。教学时数： 4 课时 教学过程：第 一 课 时 教学步骤：一、导入学习：鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”祝福展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示出封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧”的中国古典悲

2、剧精品窦娥冤则展示了一位精神高尚而善良的女性窦娥被毁灭的过程。有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了什么“王法”要被毁灭呢？让我们通过学习本文来认识当时的社会现实。二、作者与元杂剧介绍：1 、关于作者：关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。 他曾在散曲南吕一枝花 8226; 不伏老中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧现仅存 15 部

3、。窦娥冤救风尘望江亭单刀会等流传很广。其中的窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。 1958 年，他的名字被列入世界文化名人之列。关于元杂剧：元杂剧有一套较严格的体制：结构：元杂剧一般由四折一楔子构成一本，演述一个完整的故事，少数作品有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相当于现代剧的序幕，用来说明情节和介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。角色：扮演的角色有末、

4、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净：俗称“大花脸”，配角有副净，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛（ b ）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。 （ 注：课后可查阅“宫调”知识 ） 科是戏剧动作的总称。包括

5、舞台的程式、武打和舞蹈。白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白有对白（人物对话）、独白（人物自叙）、旁白（背过别的人物自叙心理话）、带白（唱词中的插话）。宾白是元杂剧中重要的组成部分。“曲白相生，方尽剧情之妙”。三、速读感知，理清思路：课文节选的是楔子和前三折，其后情节见课文注释介绍。1 、请跳读课文，看看课文节选中共出现多少曲牌？都属什么宫调？明确：共出现 31 个曲牌，分别属于仙吕、南吕、正宫三个宫调。2 、请概括讲述本课故事情节，并重点讲述第三折情节。（可由多人共同完成） 板书简示为：、二人亮相，悲剧开始；窦父赶考，留下孤女。、婆婆索债，险些丧命；窦娥争理，张生歹念。、驴儿下药，误杀己

6、父；窦娥蒙冤，被判斩刑。、窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。四、课后自由朗读或者分角色朗读。第 二 课 时 一、 导入本节：上节课我们了解了元杂剧基本知识和课文内容，这节课我们作进一步鉴赏。二、鉴赏第三折。、女生齐读 端正好 ，男生思考：此曲中哪些词语说明窦娥是冤枉的，而且冤得很深？男生给出答案，明确 “没来由”“不提防” 可见窦娥无辜受冤，是蒙冤。（板书：蒙冤）“动地惊天”表明她冤屈之深。难怪窦娥临刑前不禁要将天地生埋怨。、揣摩试读 滚绣球 ，共同思考：窦娥为何埋怨天地？1 、女生读，男生给点评。男生读，老师点评。2 、老师范读 3 、同桌讨论问题，给个说法 明确窦娥有感于天地：信赖（

7、天地）怀疑（天地）控诉（天地）悲愤。窦娥和婆婆相依为命，二十岁的她只想安安分分守寡，苦度青春，但做个顺民却不得，真冤啊！冤至极，就怨天地。怨恨）怨恨天地，实为诉说自己蒙受冤屈，控诉黑暗的世道。、面对邪恶势力，窦娥敢于反抗，控诉天地就是大胆的抗争，可为什么又屈招呢？又怎么甘心忍受这冤屈？这样做的代价可是牺牲生命啊。忍冤） 同桌讨论，给个说法 屈招是怕婆婆受刑，不走前街走后街是怕怕婆婆伤心真善良啊。善良还体现在临刑前对婆婆的叮嘱上。一生读 叨叨令 后道白最后三行，一生读 快活三 、 鲍老儿 ，感受其善良这是一个多么善良，而又多么富有牺牲精神的有价值的女子啊！鲁迅四次强调刘和珍“始终微笑着的和蔼”衬

8、出反动政府的凶残。这里刻画的窦娥心底越善良美好就越显出价值，显出冤屈之深。善美却蒙冤又忍冤，令人悲愤。悲愤） 人们不由不为三岁丧母，七岁离父做童养媳，二十岁就守寡三年，遵守礼法、苦度青春的弱女子挥洒同情之泪呀。、含冤的窦娥不想不明不白地死去，于是她发下三桩誓愿。分角色朗读，一男生扮监斩官，一女生扮对白中窦娥，一女生读三桩誓愿。其他同学思考：三桩誓愿是如何从时间、空间、地点及监斩官态度来写的？点评朗读。同桌讨论，填表理解： （出示小黑板，框中内容请学生填写） 内容 血溅白练 六月飞雪 亢旱三年 表现 应验时间 瞬间 一段时间 三年 时间越来越长 应验地点 法场 荒野 山阳 范围越来越广 监斩官态

9、度答应 呵斥 怒喝 态度越来越强烈 （注：框内词语作参考，留作课堂上学生填写） 问：窦娥发三桩誓愿，要表达什么呢？同桌讨论，给个说法：窦娥发三桩誓愿，是在鸣冤，让世人知道她是被迫蒙冤、忍冤。鸣冤）同时表达出她的愤怒之情。窦娥希望感动天地，惩治邪恶。窦娥被毁灭的过程，也是她不屈抗争的过程。【附示板书设计】 蒙冤 时代造成窦娥悲剧 怨恨 悲愤 鸣冤（三桩誓愿）窦娥冤是时代造成 忍冤 、同学们，假如我们就是导演，请闭上眼睛想象设计一下：此时眼前银幕上会是怎样的情景？闭眼想，张口说 浮云遮住了红日，寒风悲鸣在耳畔。一道寒光闪过，殷（ y n ）红的热血飞向高空，直染得丈二白练一片血红。那红呀，由下喷上

10、，飞溅的鲜血布满了银幕。顷刻间，大雪纷飞。雪，洁白的雪，由上而下，纷纷扬扬，飞向银幕的每一角。一会儿，茫茫大雪便覆盖了法场，覆盖了四野，也覆盖了善良不屈的窦娥尸身。昏暗天地间的红和白产生了多么强烈的震撼人心的悲剧效果。、窦娥许下的三桩誓愿应验了吗？不，暂时只应验了两桩。现实生活中这反常的情况是不可能实现的。反常能有力地说明窦娥极其冤，可这不是封建迷信吗？你如何看待这个问题呢？请联系已有的知识来讨论。 （言之有理即可） 是迷信。从艺术上看，大胆想象、夸张，属浪漫主义表现手法，让生活中不可能的事在艺术舞台上得以实现。孔雀东南飞中“化鸟”，梁山伯与祝英台中“化蝶”，都让苦难中的人们悲苦的心理得到一丝

11、慰藉（ ）。屠刀砍了窦娥头，但砍不倒天理；邪恶毁了窦娥人，但压不住正义。、窦娥勤劳、善良、孝顺、安分、刚烈，这样一个善美有价值的女性被毁灭的原因是什么？请男生齐读 一煞 官吏腐败（联系剧情：桃杌太守给告状者下跪，“但有告状的，便是衣食父母”，“告状来的要金银”，昏官后居然升官）； 流氓无赖张驴儿。在元代那个动荡不安的社会里，官吏昏庸无能，是非不分，流氓横行霸道，谋财害命。黑暗的社会滋生了他们，并纵容他们，他们相互勾结，构成了虐民的罗网。这张网下，人的生命没有了保障，哪怕她是有价值的。因此，窦娥的冤狱不是个人的悲剧，而是时代的悲剧。悲剧的时代产生时代的悲剧。三、 让我们给这位善良的女性献上一副挽

12、联吧：（出示小黑板） 贞洁敬孝，哀怨 ，雪飞六月；争抗， 动地， 。填空参考词：感天刚烈悲愤亢旱三年不屈血溅白练 四、小结：读窦娥冤见到了腐败与昏庸，丑恶与无耻，但悲剧是那个时代的。读窦娥冤，感受到有价值的东西被毁灭时的悲愤，感受悲剧给我们心灵带来震撼。五、课堂练习 （出示小黑板） 下列成语典故和传说中的相关的历史人物对应正确的一项是（ ） 望帝啼鹃 苌弘化碧 六月飞雪 亢旱三年 A 邹衍 苌弘 燕惠王 东海孝妇 B 邹衍 庄周 燕惠王 窦娥 C 杜宇 苌弘 邹衍 东海孝妇 D 杜宇 庄周 邹衍 窦娥 2 、学生快速完成人教版配发资料第二课堂 p4-5 页“巩固练习”中第 2 、 3 小题。第

13、 三 课 时 一、复习所学：1 、对窦娥临刑前发出三桩誓愿的分析判断不准确的一项是（ C ，三桩誓愿中没有体现主人公身上勤劳、正直善良的性格特征。） A 这三桩誓愿典出于庄子、太平御览、汉书。B 三桩誓愿使主人公的反抗性格达到了顶点，使全剧达到了高潮，悲剧气氛达到了最高点。C 它塑造了一个勤劳、正直善良而又有强烈反抗精神的古代妇女形象。D 三桩誓愿层层深入地表现了窦娥强烈的愤怒之情 以及坚决的反抗精神。2 齐读滚绣球后，听读回答： 滚绣球 有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，作恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 滚绣球 是（ 2 分）（ A ） A 词牌 B 宫调 C 曲目 D 曲牌 解释文