解读瘦西湖二文档格式.docx

1、门内有庭院，南部靠墙处植湖石竹木、凌霄过墙，西墙开圆门、花窗，可见院外竹丛。北部为面南敞厅三楹，内悬“关帝殿”匾。院内有两株树龄近三百年的银杏树，树干粗壮，枝叶繁茂。院正中安置船形钟乳石盆（长262cm，宽88cm，最高处49cm），底座为太湖石。长盆横卧，北高南低，中间低凹，如宽海，似长湖。海边湖内山峦起伏，曲折绵延。四周渐渐高起，有悬崖、峭壁、深涧、连峰，盆边如一条蜿蜒环接的山脊，而以北部岭脊最为高峻，气势最为雄伟。石穴中植有蒲草和对节白蜡。雨天积水其中，则映峰峦倒影，可谓是天然的山水盆景。视其背面，则有钟乳累累相结，重重叠叠。此石为北宋“花石纲”遗物，是1953年从东圈门“壶园”移来。“

2、关帝殿”廊下有楹联“弹指皆空，玉局可曾留带去；如拳不大，金山也肯过江来”。据曹永森主编古今扬州楹联选注载，此联语应为晚清重臣翁同龢（h）于同治十三年泊舟扬州时所撰，原本悬挂在湖心律寺僧舍（光绪年间重修，该寺改建为关帝庙，供奉关帝），后真迹遗失。现有楹联为1987年由当代书法家尉天池重书。“关帝殿”内中堂悬挂关帝画像和陈寅书写楹联“义感长春好指青山开画境；威闻武圣真凭赤胆薄云天”。西墙悬挂“琼花、芍药、菊花、蜡梅”花卉四条幅。“关帝殿”东侧为“琴室”，分前后两进。一进临湖，面南敞间三楹，柱上挂楹联“一水回环杨柳外，画船来往藕花天”，为丁祖汾撰，魏之祯书。室外有两株树龄过两百年的桧（u）柏（即圆柏

3、）。室内悬“琴室”匾，并附跋文。匾上篆字“琴室”由近代篆书名家谭大经书写，魏碑跋文由清末民初书法家包契常题写。跋文曰：“沈约宋书徐湛之传略云：广陵旧有高楼，湛之更加修整起风亭、吹台、琴室、月观，果竹繁茂，花药成行。吴薗次考其遗址，即是此山。今补署斯额。虽非徐氏之旧，聊存四景之故实云尔。”此室北墙门外嵌有“琴室”石额一方。后一进敞厅紧靠“关帝殿”，中堂挂设色山水瘦西湖全景图，两旁墨书对联“借取西湖一角，堪夸其瘦；移来金山半点，何惜乎小”，由扬州书法家李亚如撰写。东边廊下开八角门，上嵌石额“静观”，为清朝书法大家邓石如题。“静观”小院为曲尺形，甚是幽静。院中因地制宜建有“木樨书屋”、“棋室”和“月

4、观”，有曲廊相连，暗合中国文化中的“琴棋书画”四艺。“木樨书屋”，又称小桂花厅，面南两楹。书屋内部为古时书房样式，三面开窗，设有清朝卧榻、书桌、博古架等古董家具，内悬“木樨书屋”匾，由园林专家陈从周题写。书屋南为小院，院西墙嵌重修长春岭殿宇记碑石，院中青砖卵石铺地，院墙随势弯环，墙头为折扇屏风状，墙上开花窗，可见院外景色。依墙筑湖石花坛，栽四时花草，植百年桂花树数株。院内曲廊折向东北连接“棋室”。“棋室”面东三楹，内悬“棊室”匾，由当代书法家尉天池题，外柱挂楹联“青山载酒呼棋局，紫襦传杯近笛床”，由康殷书。中堂挂松下对弈图和王冬龄墨书对联“松下围棋，松子每随棋子落；柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬”。

5、中堂条案上的“鱼纹音石”挂件，乃旧物。厅堂两侧陈列有两组清乾隆朝黄花梨嵌青花瓷板折屏，原为清朝宫廷用物。折屏分两组共十二扇，屏框木料为黄花梨木制成，上嵌六十四块青花瓷板。每扇屏风分上下两部分，上部嵌长方形青花瓷板，纹饰为山水楼台舟楫；下部嵌正方形青花瓷板，纹饰为博古图；此外屏风项部、腰部、脚部皆嵌有扁长方形青花瓷板，纹饰为缠枝莲。厅堂内另有两张棋桌，桌面分别是金砖所刻的象棋盘和围棋盘。金砖棋盘嵌在桌子中间，一侧还有金砖铭文拓片，记录金砖烧造的时间、地点，监管及造砖者的姓氏、户籍等信息。这两块金砖为光绪年间苏州府烧造，原本嵌在“棋室”墙壁上，在上个世纪六十年代“棋室”修缮时被发现，后被取下刻成棋

6、盘嵌为桌面。“棋室”之东是“月观”。“月观”面东三楹，临水而建，三面围廊。朝东装一堂槅扇门，正对开阔湖面，西墙开雕花明窗，南北两山墙各辟一窗。堂内悬晚清书法名家陈重庆题书的“月观”大匾，并附跋文：“每当斜阳西落，皓月东升，空水澄鲜，烟波澹荡，徘徊新宇，追忆旧观，亭沿爵位之思与老成凋谢之感，未尝不怅触怀抱，然而故巢无恙，缺月重圆，叠石围屏，擅小有洞天之胜。推窗揽镜，当广寒宫阙之游，亦少为十里湖山润色云尔!”堂内立柱挂楹联“月来满地水，云起一天山”，为清朝著名书画家郑板桥手书。“月观”的陈设为当今扬州园林之最。明窗后壁，倚墙置红木条案一套，条案上摆古董插屏、瓷瓶、盆景。前置海梅雕花方桌，两旁放太师

7、椅。稍前立柱上装一堂透空雕花罩格，两侧一式雕花方桌，围以团凳。贴墙置琴几，陈设树石盆景，沿南北两壁，及其东面，放置红木雕花几座。堂内家具件件工艺精湛、雕刻精美，均与赏月有关，有莲花、鸳鸯、荷叶、藕节、菱角，无不生动自然，为扬州木雕精品。“月观”之南，湖湾处原有一座御碑亭，后在民国二十三年（1934）改建成单檐方亭，名为“观自在”，四面通透，黄色立柱，内设石桌石凳。出“月观”，沿湖北行，可见一座垣门，门上嵌石额，题“梅岭春深”四字，为清朝刘溎年手迹。门后为土石山岭，遍植梅花松竹，有石径蜿蜒而上。山顶有一座六角重檐亭，为清朝翰林程梦星所建。1953年重修时亭柱换成花岗岩石柱，并设坐栏。亭檐间悬“风

8、亭”匾，是清朝名臣阮元手书。上檐亭角飞翘，悬挂风铃，时有风来，铁马丁冬，清响可听。亭柱挂楹联：“风月无边，到此胸怀何似；亭台依旧，羡他烟水全收”，由民国陆军上将王柏龄题，田原书。“风亭”为瘦西湖制高点，朱自清先生称之为“瘦西湖看水最好，看月也颇得宜”的地方。此处可南望城郭，北眺蜀冈，西顾五亭桥，东看四桥烟雨楼诸景。岭西有山路迤逦而下，在山腰处，有石梁一道，石梁下为山涧，由黄石叠筑，山石嶙峋，以沟为壑。过石梁，便是“观音殿”。“观音殿”又称“小南海”，殿宇三间，供奉汉白玉观音像。殿前嵌石额“香海慈云”，本为“净香园”旧物，由清朝尹继善所题，取自金兆燕诗句“慈云一片海香中”。昔日香火盛时，烟云缭绕

9、，宛如天上慈云。殿前有单檐六角亭，名为“寒竹风松亭”。亭柱楹联“江秋逼山翠,日瘦抱松寒”，为清朝书画名家郑板桥撰，柳曾符书。亭下粉墙上嵌有石额“玉佛洞”，洞中原本供奉缅甸玉佛，文革时被毁，后洞口砌墙封堵。“玉佛洞”前有木桩盆景，名为“枯木逢春”。此景由唐朝银杏枯木、枯枝和藤本凌霄组成，石栏围成花池。1952年，扬州唐朝石塔附近的千年银杏遭雷电劈打，劈断的枯木和枯枝被移栽到了小金山，虽高大挺拔、木纹流畅，却无生机。1956年，园艺师韦金笙在枯木边种上凌霄，花藤攀木而上。每当春末夏初，花红叶茂，一枯一荣，恰似枯木逢春。“枯木逢春”的西侧还有一株枝叶广袤的百年广玉兰。“湖上草堂”位于小金山西麓，“枯

10、木逢春”南侧，坐东朝西，敞厅三楹，始建于清朝嘉庆年间。堂内正中悬“湖上艸堂”匾，由嘉庆年间扬州知府伊秉绶手书。堂下檐柱挂联“莲出绿波，桂生高岭；桐间露落，柳下风来”，为扬州诗人秦子卿所书。堂前广台铺青石，三面围以白石矮栏，栏板上刻有博古图纹，柱头雕有石狮。栏外临水处是码头，有画舫来往停泊。堂前植有两株树龄过百年的紫薇，枝干遒劲、花色鲜艳，寓“紫薇（星）高照”。“绿荫馆”位于“湖上草堂”西北，面南临湖而建，三面廊,南为槅扇,两山各开方窗。“绿荫馆”内悬挂清朝陈重庆题书的“绿篠沦涟”匾，并附跋文云：“此处旧名绿荫馆，二分竹，三分水，致佳境也。取康乐诗句，改题此额。”因谢灵运过始宁墅诗中有句云“白云

11、抱幽石，绿筱媚清涟”。绿篠，指翠绿的小竹；沦涟，谓水波起伏。馆内立柱挂楹联“仍从水竹开轩，免辜负十里春风、二分明月；偶向湖山放棹，为领略红桥烟雨、白塔晴云。”由晚清文人徐兆裕撰，张欣之书。上联中“十里春风”和“二分明月”自对，词句分别源自唐杜牧赠别“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”及唐徐凝忆扬州“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”。下联的“红桥烟雨”和“白塔晴云”自对，其名出于清代扬州二十四景名中的“虹（红）桥揽胜”、“四桥烟雨”和“白塔晴云”。“绿荫馆”外檐下悬匾“绿荫馆”三字，为刘海粟所题。外柱挂陈重庆的集句联：“四面绿荫少红日，三更画船穿藕花”，由刘海粟妻子夏伊乔书写。馆前平台以石栏围之，

12、台中有苍松，松间置石方壶，上刻“小蓬壶”三字，并有篆文云：“借山叠石因成趣；种竹依花为有香”。这副对联为横向书写，较为少见。“吹台”位于湖心，三面临水，建于“绿荫馆”以西长渚之端。相传清朝乾隆帝南巡时曾在此处钓鱼，故又称“钓鱼台”。清朝扬州画舫录卷十三载：“岭西一亭依麓，额曰钓渚。联云：浩歌向兰渚，把钓待秋风。亭下有水码头，碧藓时滋，地衣尽湿，消无人迹，水容鲜妍。”“吹台”为重檐四方亭，斗角黄墙，面东装木刻缕空落地罩隔，临湖三面皆开圆月门。亭内悬沙孟海题“吹台”匾，亭檐下悬刘海粟题“钓鱼台”匾，罩隔边挂启功所书集句联“浩歌向兰渚,把钓待秋风”，分别是唐朝徐洪和杜甫的诗句。如立于吹台之东偏北，透

13、过圆门可以巧妙借景，西门看“莲花桥”横卧清波，南门望“白塔”高耸云霄，加上“吹台”，则有“三星拱照”之称。若站在吹台之东偏南，透过吹台圆门，则可见“莲花桥”和“水云胜概”两景。此台以门借景，为中国古典园林“框景”艺术的经典之作。1953年秋，小金山进行全面整修时，在吹台长渚中段，曾架设两侧雕有八龙头的（石条）“八龙桥”通向北岸。1973年8月，拆除此桥，将石材用于新建鉴真纪念堂。同时在“风亭”之北，新建一座混凝土平桥。1988年8月拆除平桥，仿北京颐和园玉带桥新建石拱桥，使用旧名称“玉版桥”。湖心律寺，位于瘦西湖徐园之北，系佛教律宗庙宇，始建于乾隆二十年（1755）。寺门朝南，山门殿三间，内供

14、四大天王，又称“天王殿”。天王殿后一座殿宇，面阔三间，殿内主供关羽，故称“关帝殿”。殿前有两棵古银杏树；殿东迎湖建三问房，名“琴室”，室前植两棵古柏，南有一座御碑亭；室后有房五间，为僧舍。僧舍后面便是小金山，山上建有风亭。亭西半腰处建有一殿，殿阔三间，门前嵌砌“香海慈云”石额，因殿内主供观音菩萨，故此殿名“观音殿”。殿中还供有六尊白玉瑶台女神雕像，系明代遗作。殿中院内有一棵高大的百年古柏。院西六角门外筑一六角亭。亭下有玉佛洞，洞内壁龛中供奉缅甸玉佛。寺中还有其他配房，后湖心律寺渐废。清光绪年间重修，改称“关帝庙”。文革时，玉佛洞中玉佛遭破坏，后被堵闭，天王殿处改建为通道。北来寺，原名圆通寺，是扬州“二十四丛林”之一。寺址在扬州城便益门外街东北，古运河西岸。南宋乾道年间（11651173），僧人道纪募建。明正统十二年（1447），僧人如瑶化募在寺北建北来桥（即今高桥）。景泰三年（1453），因灾寺毁。翌年，僧昙谧重建。成化十一年（1475），僧惠体拓地再修。清康熙皇帝南巡时，曾赐该寺名“慈云寺”。北来寺山门朝东，迎运河而开。门前一对石狮，寺周数里内有闻角、如意、毗卢、紫竹四个别院。清咸丰三年（1853），毁于兵火。同治八年（1869），僧人演轮募建厅事房，后经三十年募化营造，建成山