学年浙江诸暨中学高二下学期期中考试题 语文 Word版Word下载.docx

1、）D.稍息（sho） 甄别 （zhng） 仓廪 （ln） 上蹿下跳（cun）2.下列词语中字形全都正确的一项是（ ）（3分） A.蜚短流长 集液成裘 舶来品 起迄 B.委曲求全 集思广益 座右铭 褶皱 C.食不裹腹 坚壁清野 爆冷门 融恰 D.休身养性 严惩不怠 坐月子 元凶3.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（ ）（3分）A.影片芳华讲述了军队文工团里一群青春男女在爱情萌蘖（ni）时的故事。片中战友对“活雷锋”式主人公刘峰的行为不乏揶（y）揄之情。B.我们希望美方摒（bn）弃零和博奕的陈旧思维，同中方相向而行，求同存异，共同构建人类命运共同体，而不要煞（sh）费苦心地设置

2、障碍。C.胡德夫伴着马頔的吉他唱起了那首南山南，逛了北京的胡同（tng），吃了老北京涮（shun）羊肉，还第一次从背面看到了正对钟楼的鼓楼。D.今年以来，文化类的综艺一档（dng）接一档，但最火热的当属将传统文化与综艺连接在一起，把严肃呆（di）板的博物馆变活的国家宝藏。阅读下面的文字，完成45题。今天的社会发展太快，许多东西不经意间就丢了，并且丢了还往往不知。【甲】加之这个世界像决了堤的围堰，沉渣泛起，鱼龙混杂，想保住些好的有用的没那么容易。我们处于社会裂变的节点上，好坏优劣善恶往往都是共同而生，保持住好的不容易，增加些恶习稍不留神就既成事实。古人说，积善似垒土，纵恶如弯弓。积累善行如用锹垒

3、土，一点一滴进行，形成的大山才会日久天长；而纵容恶行如同弦上之箭，思想稍稍放松一下，恶就是离弦之箭，一发不可收。【乙】所以规矩得老，这“老”是时间的检验，这“老”是文化的磨合，这“老”是自然法则淘汰留下的结果。中华民族是一个古老的民族，古老的民族过去的规矩一定很老，老到无从追根溯源。【丙】“不以规矩，不能成方圆，”孟子告诫说。即使鲁班那样的好木匠，没有尺子和圆规也没有办法画出方形和圆形。继而我想，今天随处可见的这么多的好家具，它们的存在关键还在于曲尺和圆规最初制定了规矩。4.文段中加点的词，运用不正确的一项是（ ）（3分）A.经意 B.一发不可收 C.告诫 D.继而 5.文段中画线的甲、乙、丙

4、句，标点有误的一项是（ ）（3分）A甲 B乙 C丙6.下列各句中，没有语病的一项是（ ）（3分）A.美国作出的承认耶路撒冷为以色列首都的决定引发了新一轮的暴力冲突，不仅严重威胁着区域和世界的和平，更破坏了解决矛盾的“两国方案”。B.“墨子号”系列成果赢得了巨大的国际声誉，标志着我国量子通信领域的研究在国际上实现“全面领先”的优势地位。C.健康旅游的发展有利于解决旅游业发展中存在的不平衡不充分问题，进一步提升旅游产品服务质量让游客满意，丰富旅游产业业态。D.国家发改委将派出检查组对重点地区冬季采暖价格监管工作进行督查，以确保冬季采暖期间市场价格监管工作取得实效。7.下列各句中，没有语病的一项是（

5、 ）（3分）A中国拥有航母之后，更具大国的“形象和气质”。特别是在当前和今后一段时期内，中国与周边国家还存在海洋主权争端，航母的投入和使用无疑将增大中国有效解决问题的筹码和力度。B在学术大师寥若晨星、江湖“大师”不断涌现的时代，我们应该用独立的思想与科学的精神去收复曾被“大师”们侵蚀的领地，在变动的时代给精神一个寄托。C随着移动互联网技术和智能手机应用的高速发展，社交媒体经历了“电视电脑手机”的发展过程，政务传播的渠道也从网站邮箱转移到微博和微信进行传播。D11月12日至14日，新当选的中共中央总书记习近平夫妇对越南社会主义共和国进行了国事访问，并出席了亚太经合组织第十五次领导人非正式会议。8

6、.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）一个人在创作和欣赏时所表现的趣味，大半由资禀性情、身世经历和传统习尚三个因素决定。 ， ， 。 ， ， 这三层功夫就是通常所谓的学问修养，而纯正的趣味必定是学问修养的结果。它们的影响有好有坏我们应该根据固有的资禀性情而加以磨砺陶冶接收多方的传统习尚而融会贯通这三者都是很自然地套在一个人的身上的不易也不必完全摆脱扩充身世经历而加以细心地体验A BC D9.下面语段是从哪四个角度来解说“物联网”的？请简要概括，每个角度不超过 5个字。（4分）2008 年全球金融危机爆发后，各国经济遭受严重打击，美国为寻找新的经济增长点，提出“智慧地球

7、”的战略，从而引发了世界各国对物联网的追捧。所谓物联网，就是把传感器装备到电网、道路、桥 梁、隧道、建筑、供水系统、家用电器等各种真实物体上，通过互联网连接起来，运行特定的程序，从而达到远程控制的一种网络。它具有“网络化”“物联化”“自动化”“感知化”“智能化”等基本特征。要实现物联网，首先离不开射频识别技术，这是一种利用射频信号通过空间耦合实现无接触信息传递并达到识别目的的技术；其次，传感器技术也是关键所在，它和计算机技术、通信技术被称为信息技术的“三大支柱”；除此之外，物联网还需要智能技术和纳米技术的有力支持。（1）_（2）_ （3）_ （4）_ 二、现代文阅读（共28分，其中选择题每小题

8、3分）（一）阅读下面的文字，完成1012题。（共12分）我们知道中国从隋唐起就盛行科举制，谁科举成绩好，谁就可以当官。对这个制度我们已经习以为常，但实际上，科举制是相当奇怪的东西，甚至可以说有点“特殊”，在世界别的国家，极少见到这样选拔官员的。即便在中国，在科举制产生之前也有一条非常漫长的道路。从最早的贵族、门客，到军功、推荐（察举、征辟、孝廉），最后是九品中正制，隋唐起，开启了科举制度。科举的出现，可以被视为国家治理复杂化与国家规模的超大化对现实政治的倒逼。如果我们把历史追溯到周朝，就会发现那个时候的社会和后来的宋元明清完全不同，在制度层面上，反倒更像冰与火之歌里的七大王国。和七大王国一样，

9、西周也是一个封建制的贵族国家。这里所说的“封建制”指的是其本义，就是“封国土、建诸侯”的制度。它是一个金字塔式的等级社会，而不是后来君权至上的扁平化社会。孟子对这个社会有过一个理想化的描述,“天子一位,公一位，侯一位，伯一位，子男同一位，凡五等也。君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等”。从这段话里我们可以看出来，天子也好，诸侯也好，虽然是君主，但他们和卿、大夫相去并不远，只是在等级树上高了一点点而己。在这样的社会里，选拔官员自然倾向于世袭制。这是很简单的一个逻辑推理。世袭是人类的一种本能。人们得到一些好处后，会很自然地倾向于把这些好处传给后代。既然大家地位并没有本质区

10、别，天子能世袭，诸侯能世袭，我们卿为什么就不能世袭？大夫为什么就不能世袭呢？因此，在西周主要采取世官制，这个制度到了春秋时期虽然开始有所松动，但依旧占据主流位置。我们翻翻左传就会发现，许多家族都是世世代代为卿，比如鲁国的三桓，郑国的七穆，齐国的高国，都是如此。这个时候也不太需要经常从外界选拔官员，让官员生官员就行了。世官制其实是个蛮稳定的制度，它具有可预测性，减少了贵族内部的摩擦，很适合一个静态的社会。但是它没有能够永久持续下去。在春秋中后期，它就出现了崩塌的征兆。问题出现在两个方面。一个是周王朝不再能维持大一统局面，各个诸侯国各自为政，静态社会变成动态社会，所有的政治实体都面临巨大压力。诸侯

11、国必须追求军事和行政效率，内部也必须重新切割权力格局。最终的结果是权力越来越集中。而权力越集中，官职也就越不像贵族的固有权利，而越像是国君的额外赏赐。第二个变动来自民间。在西周的时候，只有官学而没有私学，民间完全处于无知无识的状态，国君即使想从民间选拔官员也无从选起。但是到了春秋时期，知识开始普及，知识分子呈现爆炸式增长。一下子，官员潜在储备极大丰富。而且这些知识分子本身也渴望做官，学了一肚子当君子的学问，怎肯老实待在家里浇粪种地？孔子之所以有这么大的号召力，很大程度上就是因为他“学而优则仕”的理论，给不甘心在家种地的知识分子提供了一条现实出路。而这种来自民间的求职压力也推动了选官制度的变化。

12、到了战国时期，士官制度就整体性地崩溃了。（节选自科举之前的选官史，有删改）10.下列关于世官制的表述最恰当的一项是（ ）（3分）A.世袭是人类的本能，等级制度则给了天子、诸侯、大夫等阶层采取世袭制的借口。B.世官制在春秋时期虽有所松动，但依然占据主流位置，这让平民百姓很难获得机会走上仕途。C.世官制作为相对稳定的制度，具有可预测性，可以缓解贵族内部的矛盾，在政局稳定的社会，能够永久持续下去。D.在各种原因影响下，到了战国时期，世官制度整体性崩溃了，官员世袭现象消失，而代之以察举制度。11. 下列说法符合原文意思的一项是（ ）（3分）A.从隋唐起盛行的科举制，是我国独有的“特殊”制度，可以看作是

13、国家政治复杂化与囯家规模超大化倒逼现实政治的产物。B.不同于宋元明淸等时期君权至上的扁平化社会，西周是一个封建制的贵族国家，是一个金字塔式的等级社会。C.孟子对理想化社会的描述，明确了不同的阶层在等级树上相去不远的地位，为世袭制的产生奠定了理论基础。D.孔子“学而优则仕”的理论契合了当时知识分子“读书做官”的心理，给他们提供了一条现实出路，也推动了西周选官制度的改革。12. 简要概括世官制出现崩塌征兆的两点原因。要求每点不超过20字。（6分） （二）阅读下面的文字，完成 1315题。（共16分）舅爷刘汀（1）到死为止，舅爷都只是个光棍儿。（2）舅爷的大部分人生都在和羊打交道，他是我们村从业时间

14、最长的羊倌，前后加起来差不多有二十年，而他去世时，也才五十几岁而已。在我的印象里，他始终是那个样子：高个子，面目黝黑，牙齿发黄，粗大的鼻孔和嘴巴，说话时总带着一种嗡嗡声。这样的容貌，按说在农村来说也不算多么难看，可舅爷一辈子没正经恋爱过，更没结过婚，孤老一生。（3）他只身到这儿来，没有户口也没有土地，是一个外人。在我家前面几十米，有一块空地，叔叔们在西边的荒地上脱了几千块黄土坯，晒干后运回村里，给舅爷盖了两间土坯房。大概就从这时候开始，舅爷才算真正进入了村里的生活秩序。（4）不知为何，这栋新盖起的小房，两年之后就变得很破旧。窗户没有玻璃，是用塑料布封着的，但很快就露出许多大大小小的洞。屋檐上的木桩缝隙，有鸟雀和燕子做了窝，把白色和灰色的大便拉在上面，风吹日晒之后，看上去就有了日月侵蚀的意思。（5）放羊回来，把各家的羊赶回去，天已经黑透了，他再一个人生火做饭。偶尔，家里蒸了馒头或豆包类的干粮，母亲会让我们叫舅爷来家吃，他总是歪着脖子说不去，似乎很生气的样子。我们回去回话，母亲就说不吃拉倒，但饭后还是会让我们把干粮给他送一些。我们走进阴暗的屋子，舅爷端坐在土炕上，面前摆着桌子，桌上有一些咸菜，看我们进来，又是很不高兴地说：“怎么才来，我都等半天了。”（6）他开始大口大口地吃饭，舅爷的饭量实在惊