最新人教版五年级下册小古文Word文件下载.docx

1、”【注释】灵床：停放尸体的床铺。【译文】孙子荆倚仗自己有才能，很少推重并佩服别人，只是很尊敬王武子。王武子去世，当时有名望的人都来吊丧。孙子荆后到，对着遗体痛哭，宾客都感动得流泪。他哭完后，朝着灵床说：“你平时喜欢听我学驴叫，现在我为你学一学。”学得像真的声音，宾客们都笑了。孙子荆抬起头说：“让你们这类人活着，却让这个人死了！4、望梅止渴魏武行役，失汲道，军皆渴。乃令曰：“前有大海林，饶子、甘酸，可以解渴。”士卒闻之，口皆出水。乘此得及前源。【注释】汲（j）：取水。饶子：果实很多。【译文】魏武帝曹操率部远行军，找不到取水的路，全军都很口渴。于是便传令说：“前面有大片的梅树林子，梅子很多，味道甜

2、酸，可以解渴。”士兵听了这番话，口水都流出来了。利用这个办法得以赶到前面的水源。5、徐孺子赏月徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”【注释】若令：如果。物：指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。【译文】徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样。好比人的睛睛里有瞳人，如果没有这个，一定看不见。6、钟氏二子钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：可令二子来！于是敕见毓面有汗，帝曰：卿面何以汗？毓对曰：战战惶惶，汗出如浆。复问会：卿何以不

3、汗？对曰：战战栗栗，汗不敢出。令誉：令lng: 美好，善；美好的声誉。敕见：敕命进见。战战惶惶：戒慎畏惧貌。【译文】钟毓、钟会兄弟二人少年时就有很好的名声，十三岁的时候，魏文帝（曹丕）听说了兄弟二人的名气，就对他们的父亲钟繇说： 让你的两个儿子来见我吧。 于是下令召见。见面时钟毓脸上有汗，文帝问他： 你脸上怎么出汗了？ 钟毓回答：战战惶惶，汗出如浆。 又问钟会： 你脸上怎么不出汗？ 钟会回答： 战战栗栗，汗不敢出。7、孔融被收,中外惶怖.时融儿大者九岁,小者八岁,二儿故琢钉戏,了无遽容.融谓使者曰：“冀罪止于身,二儿可得全不?”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下,复有完. 卵乎?”寻亦收至.【注释】

4、孔融句:这里叙述孔融被曹操逮捕一事.中外:指朝廷内外.琢钉戏:一种小孩玩的游戏.了:完全.遽（j）容:恐惧的脸色.大人:对父亲的敬称. 完:完整,按:这句话比喻主体倾覆,依附的东西不能幸免,必受株连.译文：孔融被收押,朝廷内外群臣们都很惶恐.当时孔融大儿子九岁,小儿子八岁,他们两个如故在外面玩耍,丝毫没有理会官兵.孔融对着使者说：“戴罪在身的是我,我的两个儿子能不能放过?”儿子说：“大人知不知道把一个鸟巢打翻,还有完整的蛋吗?”过了不久,他两个儿子也被8、原文：钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又

5、问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。译文：钟毓兄弟小时候在父亲午睡时，趁机一起偷药酒喝。他们的父亲当时已发觉，暂且故意装睡，看他们怎么样。钟毓行礼后才喝酒，钟会只喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓回答说：“酒是用来完成礼仪的，不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷窃是非礼的行为，所以用不着行礼。9、姜从树生楚人有生而不识姜者，曰:此从树上结成。或曰:从土里生成。其人固执己见，曰:请与子以十人为质，以所乘驴为赌。已而遍问十人，皆曰:土里出也。其人哑言失色驴则付汝，姜还树生【注释】1. 或:有的人，有的。 2.固执己见:顽固地坚持自己的意见，不肯改变。 3. 质:询问。

6、4.已而:随即。 5.哑然失色:指因为害怕而面色苍白、寂静无声；哑然:不发出声音的样子。 6付:给，送。 7.生:结出，长出。 8.子:你。楚国有一个生来就不认识生姜的人，（就对别人）说:这东西一定是在树上结出来的。有人告诉他:这是从土里长成的。这个人坚持自己的看法，说:请和我找十个人来问，拿乘坐的毛驴作赌注。问了十个人之后，都说:生姜是从土里长成的。这个人哑口无言，面色苍白，（愣了半天，）说:毛驴就给你了，生姜还是从树上长出来的。意思：不能只注重面子工程不认错，要敢于承认自己的错误。讽刺了那些因爱面子而固执己见的人。10、涸泽之蛇泽涸，蛇将徙（x）。有小蛇谓大蛇曰：“子行而我随之，人以为蛇之

7、行者耳，必有杀子者；不如相衔负我以行，人以我为神君也。”乃相衔负以越公道,人皆避之，曰：“神君也。【注释】泽：聚水的洼地，一般指湖沼。涸：干涸。徙：迁徙。子：负：背。神君：这里指蛇神。公道：大路，大道。池塘干涸了，蛇将要迁徙（x），有条小蛇对大蛇说：“你走（在前面），我跟随着你，人们认为是出行的蛇罢了，必定会有人杀死你；不如咱们互相衔着，你背着我走，人们看见就会把我当作蛇神呢。”于是它们互相衔着穿过大路。人们看见，都躲开它们，说：“真是神灵啊！11、元岳柱，字止所，八岁观画师何澄画“陶母剪发”图，柱指母腕上金钏诘之曰：“金钏可易酒，何用剪发为也？”何大惊异。观此可以知画理矣。【注释】元岳柱字止

8、所：元代人岳柱，止所是岳柱的字。金钏：金手镯。为：即“为之”，做那样的事。译文元朝时的岳柱原籍在新疆天山脚下,从小跟随做官的父亲住在江浙一带.他八岁时看当时著名画家何澄画陶母剪发图.是个典故,据说晋朝政治家陶侃年幼时家境贫穷,父母早亡,靠纺织供他读书,交游.一次朋友来访,无力招待,陶母便剪下一绺头发让他去换酒.从此这故事便成为美谈.岳柱看到何澄画的陶母手腕上有金手镯,便反问画家说:“这金手镯不是可以换酒吗，为什么一定要剪下头发去换酒？”何澄听了，大为惊讶，而且发觉这孩子聪明过人，与众不同。所以后人说，若能理解岳柱的话，便懂得作画的道理了。12、杨修啖酪（dn lo）原文：人饷魏武一杯酪魏武噉少

9、许， 盖头上题 “合”字以示众。众莫之解次至杨修11，修便12噉，曰：“公教13人噉一口也，复14何疑？”1【注释】1.饷:用食物赠送。2.酪:用牛、马、羊、驼等动物的乳汁做成的半凝固食品. 3魏武:指魏武帝曹操。4.噉:同啖，吃。5.题:书写。6.以:把。7.莫:没有，不。8.解:理解。9.次:次序。10.至:到了。11.杨修:东汉名士，效力于曹操。12.便:于是，就。13.教:让。14.复:又。译文有人进贡给魏武帝曹操一杯乳酪，曹操吃了一点，在杯盖上写了一个“合”字给大家看，众人没人能理解写这个字的原因。轮到杨修时，他便吃了一口，说：“主公叫我们每人吃一口，又有什么好怀疑的呢？这个故事表现

10、出杨修的才思敏捷。13、翠鸟移巢翠鸟先高作巢以避患，及生子，爱之，恐坠，稍下作巢。子长羽毛，复益爱之，又更下巢，而人遂得而取之矣。冯梦龙古今谭概【注释】：翠鸟：即翡翠鸟，雄的叫翡，雌的叫翠，经常栖息在水边的树洞内，捕食昆虫、小鱼。 避患：避免灾祸。 及生子：等到生了小鸟。 坠：落，掉下。 稍下：稍微低一点。 复： 益：更加。 又更下巢：又把窝做到更低的地方。下巢：把窝做低遂：于是。 之：指小鸟。 【译文】：翠鸟先是把巢筑得高高的用来避免祸患。等到它生了小鸟，特别喜爱它，惟恐它从树上掉下来，就把巢做得稍稍低了一些。等小鸟长出了羽毛，翠鸟更加喜爱它了，又把巢做得更低了一些，于是人们就把它们捉住了。

11、阅读提示:护子移巢，情真意笃，的确为美轮美奂的动物天性。问题是，就下移动鸟巢，虽然可怜幼崽免遭下坠毁身之灾，却无法使爱子逃脱人类伸手取之之祸。14、愚人食盐昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，反为其患。昔：从前闻已：听罢 更：改变益：增加所以：表原因 缘：因为 故：原因 空：空口 口爽：口味败坏从前有个愚蠢的人到了朋友家里。主人给他食物，这人嫌弃主人的菜淡而无味，主人听到后，就加了些盐。味道就非常鲜美，这个愚蠢的人便想：“菜的味道鲜美，是由于加了盐，加少许一点便这样好吃，多放些

12、岂不更好吃吗？”这个愚笨的人没有智慧，只是空口吃盐，吃得以后口味败坏，反而被盐所祸害。【道理】：干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。真理再向前跨越一步，就变成了谬误15、鸡犬不宁晨，吾梦正酣，忽闻有声甚厉。急跃起，奔院中。见鸡与狗，斗于地上。狗庞大，汪汪而吠。鸡弱小，咕咕而鸣。狗猛扑之，鸡见势不妙，旋走，张翼而飞，入鸭棚不出。狗气急，无奈何，即摇尾出门。俄而，鸡出，慭慭（yn）然。狗于门外见之，复逐之。鸡即回棚，匿于草堆。吾观之，叹曰：“鸡虽弱，而能胜狗，狗岂不该加以用心也？16、性缓一人性缓。冬日共人围炉,见人裳尾为火所烧。乃曰:“有

13、一事见之已久。欲言恐君性急，不然又恐伤君。然则言是耶？不言是耶?人问何事。火烧君裳.其人遽收衣而怒曰:何不早言！”曰:我道君性急,果然【译文】：1裳尾：旧时人所穿衣衫的下摆。古代称下衣为裳。2为：被。3欲：想要。4恐：担心。5伤：损失。6然则：那么。7道：说。大意：一个人是慢性子,冬天跟人围炉而坐,看到别人衣服尾部被火所烧,就说：“有一件事,我看到很久了,想说,但怕你性急,不说又怕伤害你,该说好,还是不该说好?”那人问什么事.慢性子说：“火烧了你的衣裳.”于是那人立刻收拾衣服灭了火,非常生气地说：“你看到那么久了,怎么不早说?”那人说：“我说你性子急,果然这样.”17、陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太