皖西南十校联盟高二期末考试语文参考答案课案Word文档格式.docx

1、（2）我每次观看它，总是感叹说：“古代的画画的人一定要达到这个境界，然后才能称得上极致啊！”“予”“辄“极”。3分）（3）前后修缮这个大殿的都是姓苏的，难道是偶然的吗？“异”“葺”“岂哉”。汝州龙兴寺修吴画殿记原译文对照：予先君宫师【先君:指作者亡父苏洵。卒赠太子太师,故城宫师。】平生好画，家居甚贫，而购画常若不及。予兄子瞻少而知画，不学而得用笔之理。我的父亲太子太师苏洵平生喜爱画，家里很穷，因而常常没钱买画。我的兄长子瞻从小就懂得绘画，没有学画就能够知道运笔的道理。 辙少闻其【其：特指绘画道理，知识】余，虽不能深造【造：特指到达某一高度】之，亦庶几【差不多，或许】焉。我从小听绘画的道理多了，

2、虽然没能深入地到达绘画的巅峰，但也差不多了解它。凡今世自隋晋以上，画之存者【定后】无一二矣。自唐以来，乃时有见者。大凡从本朝上溯到隋朝、晋朝以前，所留存下来的画作没有一两件了。从唐代以后，才时常可以看到画作。世之志于画者，不以此为师，则非画也。世上有志于绘画的人，不把这些画作当作学习的榜样，就不能画出好画。予昔游成都，唐人遗迹遍于老佛之居。先蜀之老有能评之者,曰：我从前到成都游览，唐人留下的画作遍布在寺院道观里。有善于评画的蜀地前辈说：“画格有四，曰能、妙、神、逸。”盖能不及妙，妙不及神，神不及逸。“画的品格有四样，叫做能、妙、神、逸。”大概能比不上妙，妙比不上神，神比不上逸。称神者二人，曰范

3、琼、赵公佑；而称逸者一人，孙遇而已。称得上“神”的有两个人，叫做范琼、赵公佑；但能够称得上“逸”的只有孙遇一人罢了。范、赵之工，方圜不以规矩，雄杰伟丽，见者皆知爱之。范琼、赵公的绘画精致，不循规蹈矩，雄伟杰出，伟岸壮丽，见到的人都知道并喜爱它。而孙氏纵横放肆，出于法度之外，循法者不逮【逮：比得上】其精，有从心不逾矩之妙。而孙氏（的绘画）纵横奔放，超出法则之外，遵守法则的人比不上他的精美，（他的画作）有随心所欲而又不超出规矩的妙处。于眉之福海精舍【精舍：儒生、道士、僧人、玄士修行者的住处】为行道天王，其记曰：“集润州高座寺张僧繇【张僧繇（yo），苦学成才，长于写真，并擅画佛像、龙、鹰，多作卷轴画

4、和壁画。】。在眉山的福海（寺）精舍画了一幅行道天王渡海图，它的图记上写道：“集润州高座寺张僧繇。予每观之，辄叹曰：“古之画者必至于此，然后为极欤！我每次观看它，总是感叹说：“古代的画画的人一定要达到这个境界，这样以后才能称得上极致啊！其后东游至岐下，始见吴道子画，乃惊曰：“信矣，画必以此为极也！后来我向东游历到岐下，才见到吴道子的画，于是吃惊地说：“确实啊，绘画一定要把这个当作极品啊。盖道子之迹，比范、赵为奇，而比孙遇为正，其称“画圣”，抑以此耶？因为吴道子的画作，比范、赵的画更奇，而比孙遇的画更正。他被称为画圣，或许因为这个原因吧？绍圣元年四月，予以罪谪守汝阳，间与通守李君纯绎游（于）龙兴寺

5、，观华严小殿，绍圣元年四月，我因罪被贬为汝阳太守，闲暇时与通判李纯绎先生到龙兴寺游玩，观赏华严小殿，其东西夹【夹：处于某物两旁】皆道子所画，东为维摩、文殊，西为佛成道，比岐下所见，笔迹尤放。它的东西两边都是吴道子画的壁画，东边是维摩、文殊菩萨，西边是佛成道时的图景，这些画比起岐下所看到的，笔迹更加奔放。然屋瓦弊漏，涂栈缺弛，几侵于风雨。然而屋瓦破旧凋敝漏水，涂栈残缺松弛，（这些画）差点要被风雨侵蚀了。盖事之精不可传者，常存乎【乎：同“于”】其人，人亡而【表假设，如果】迹存，达者犹有以（之）知之。大概精妙不可言传的事情，常常存在于某个人的心里，人死去了如果遗迹留存，通达事理的人还能够凭借遗迹知道

6、它。故道子得之隋晋之余，而范、赵得之道子之后。使其迹亡，虽有达者，尚谁发之？所以吴道子能在隋晋之后知道（隋晋的画），而范、赵在吴道子之后知道（吴道子的画）。假使他们的遗迹消失了，即使有通达事理的人，还有谁发现他们？时有僧惠真方葺寺大殿，乃喻【使明白，告知】使先治此，予与李君亦少【稍稍】助焉。不逾月，坚完如新。当时有个惠真和尚正在修缮寺院大殿，于是告诉他先修缮这个地方，我与李先生也对这事稍微有些帮助。不超过一个月，坚固完好得像新的一样。于殿垝之中得记曰：“治平丙午苏氏惟政所葺。”众异之曰：“前后葺此皆苏氏，岂偶然也哉！”惠真治石请记。在大殿倒塌的墙中找到一篇记，记中说：“治平丙午年苏惟政所修缮。

7、”大家对此感到惊异，说：“前后修缮这个大殿的都是姓苏的，难道是偶然的吗？”惠真和尚雕刻石碑请求我写这篇记。行道天王图画龙点睛8.郭季鹰是一个不慕名利、飘逸洒脱、风采清秀、品质高洁、志向远大的人。（每个关键词1分，答出3个即可，共3分）诗人运用典故，将郭季鹰比作汉代郭有道，表达了季鹰、对比（“我”与“君”、“耻将鸡并食”与“长与凤为群”）、比喻（以鸡喻庸人、以凤喻高士）、夸张（“一击九千仞”）等方法刻画其形象。（每种手法1分，答出3种即可，共3分）（共6分）9.表达了对郭季鹰高洁品质的赞美，（1分）对自己缺乏“盛德”的惭愧，（1分）对真挚友情的珍惜，（1分）以及对自己与郭季鹰有朝一日能够直上青云

8、、实现抱负的期盼与自信。（2分）（共5分）10.（1）朝菌不知晦朔 蟪蛄不知春秋（2）万里悲秋常作客 百年多病独登台（3）舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇11.（1）答A给3分，答E给2分，答C给1分；答B、D不给分。（C项，对原因的解说不够全面，这只是原因之一，根本原因是军民鱼水情深，给1分。B项，“这辈子再也没有机会给你劈柴了的独白泄密了”的说法不正确。D项，“正是为了从不同侧面展示出春子的形象”错误，也能展示其他战士以及乡亲们的形象。（2）渲染出宁静优美的氛围，有助于烘托和谐美好的军民情及人物形象；为下文春子及战友们月下为乡亲们劈柴、挑水、翻地的情节做铺垫；反复出现，前后照应，使小说结构严谨。

9、（每点2分，6分）（3）注重感情，在部队离开戴家湾时心有不舍；思想觉悟高，平时经常主动地关心、帮助困难乡亲，开拔前夜还悄悄为老乡干活；忠厚朴实，面对张大爷和陈大娘的劝说，既不能泄密又不善撒谎，只好离开。（每点2分，共6分）（4）情节结构上，这样结尾出人意料而又在情理之中，能够产生戏剧性效果，引人入胜；情感表现上，以此结尾突出了军民难舍难分的鱼水深情，有助于增强作品的感染力；人物形象上，既衬托出春子的个人形象，又表现了抗日军民的群体形象，使小说中形象更丰富，更丰满；思想内容上，展示出情与理、军队纪律与军民情感的矛盾冲突，深化了作品的主题，发人深省。（每点2分，共8分）12.（1）答B给3分，答

10、D给2分，答A给1分，答C、E不给分。（A项，“痛苦”的说法不够准确；根据原文，蔡志忠虽然肉体上经受一些痛苦，如“深冬手冻裂出血和酷夏身生出痱子”，但精神上是愉悦的。C项，根据原文，“极有可能是进入统一物理的钥匙”应为“这种一路到底描述宇宙万物的方法”，而非“公式”。E项，对于蔡志忠的精神及全文主题的理解不正确。（2） 简要介绍传主的生平经历及艺术成就；为写蔡志忠的漫画创作从中华传统文化到未来科学领域的跨越作铺垫；从侧面展现蔡志忠在艺术上不懈追求、勇于探索创新的高贵品质。（3） 用漫画的形式表达深奥且枯燥的物理知识，用东方思想对西方物理进行新的诠释；图文并茂，篇幅宏大，内容丰富厚重；找到了通行

11、全宇宙的统一物理语言和一路到底描述宇宙万物的方法。（4） 对艺术不懈追求，对未知领域大胆探索；善于捕捉灵感，具有艺术家的无边想象力和深广的知识积淀；甘于忍受寂寞，摈弃功利之心；富有吃苦精神，不达目标誓不罢休；勇于突破自己，敢于挑战权威。（答出四点即可。如回答其他，只要符合文意、言之成理即可。）（8分）13.D（不可理喻：不能够用道理使他明白，形容固执或蛮横，不通情理。不堪设想：指事情的结果不能想象，会发展到很坏或很危险的地步。匪夷所思：指事物怪异或人的言行离奇，不是一般人按照常理所能想象的。14.A（B.不合逻辑，将第二个“过去10年”改为“未来10年”。C.结构混乱，将句中三个“以作为”改为

12、“把当作”或“以为”。D.成分残缺，在“第一次”后添加“获得”。15.B（“哪怕人均阅读率少一点”与上文“而不是量的增长”衔接更紧密，排除A、D；“只要读好书，非滥竽充数”与“同样值得骄傲”构成充分条件关系，排除C。16.【示例】一直以来都饱受争议 是保留古建筑 另一方面表现在“如何修缮”（意思对即可。写对1句得1分，2句得3分，3句得5分。17.该图由两条橄榄枝、字母“W”及其上的一个小圆圈构成。（2分）“W”、小圆圈与“W”中间一画组成字母“j”，表明“卫生监督”的含义；（2分）橄榄枝象征着卫生监督维护社会和谐稳定的职能。（2分）（共6分）18.【参考立意】只有喜欢不喜欢的，才能得到喜欢的；别让主观情感影响理性判断；生活之中有哲理；生活即教育；不能被表象迷惑；教育是一门艺术；君子善假于物也等等。