《孔雀东南飞》全程教案Word格式.docx

1、一、入题：1、勾勒诗歌发展脉络：诗经楚辞乐府民歌2、乐府双璧：木兰辞孔雀东南飞3、孔雀东南飞简介补充：玉台新咏是诗经、楚辞之后最早的一部古诗总集。二、简述故事情节，分析诗歌结构1、请学生用自己的话复述诗歌的故事情节。要点：刘兰芝的美德，两情相依的重要情节，兰芝抗婚，双双殉情，化鸟双飞的愿望。2、诗歌结构：层次章节标题情节段落起兴首 句托物起兴第一部分“十三能织素”“及时相遣归”兰芝自诉开端第二部分“府吏得闻之”“二情同依依”夫妻誓别发展第三部分“入门上家堂”“郁郁登郡门”兰芝抗婚发展第四部分“阿母谓阿女”“自挂东南枝”双双殉情高潮第五部分最后一节化鸟双飞尾声三、归纳“相”、“自”、偏义复词的用

2、法“相”的用法：相，副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可称代“你”“我”“他”“之”等等。如：吾已失恩义，会不相从许。及时相遣归还必相迎取好自相扶将嬉戏莫相忘誓天不相负不得便相许登即相许和蹑履相逢迎怅然遥相望誓不相隔卿副词，表示互相，彼此。相见常日稀久久莫相忘六合正相应叶叶相交通枝枝相覆盖仰头相向鸣黄泉下相见名词，命相，相貌。儿已婚薄禄相偏义复指昼夜勤作息勤心养公姥我有亲父兄 逼迫有弟兄其日牛马嘶“自”的用法“自”作“”自己解释外，还可作副词、介词、连词、助词等。诗中的“自”字解释如下：我自不驱卿本自无教训自可断来信葳 自生光自名秦罗敷自名为鸳鸯好自相扶将物物各自异（四

3、）归纳部分古今异义词的用法例：古义今义汝岂得自由虽与府吏要可怜体无比适得府君书却与小姑别千万不复全好自相扶将何意出此言举手长劳劳奄奄黄昏后四、布置作业：1、完成梯度学练第一课时练习2、熟读全诗，并背诵规定的片断附：板书设计第二课时：分析人物性格与命运，分析诗歌的赋比兴的手法，理解诗歌的主题。一、分析人物形象。这是一首长篇叙事诗，主要塑造了哪两个人物？从上文语言和语境的分析中，可以看出焦仲卿是怎样一个人？刘兰芝是一个聪明、善良、爱劳动、重感情，忠于爱情的人。面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。刘兰芝是一个坚强、持重，不为威迫所屈，也不为荣华所动的女性

4、。她明白婆婆要驱逐她，就主动要求“遣归”，对仲卿说“三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为”，对婆婆说“受母钱帛多，不堪母驱使”，不亢不卑，很有教养。阿兄逼婚，她说“处分适兄意，那得自任专”，外柔内刚，自有主意。刘兰芝还是个温顺善良的妇女。她对仲卿体贴谅解，一方面忠于爱情，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”，一方面设身处地，“同是被逼迫，君尔妾亦然”。焦仲卿个性也非常鲜明，他忠于爱情，而不敢直接抗争，只能消极反抗，忍辱负重。他深爱兰芝，扬言“今若遣此妇，终老不复取”。无怪乎焦母听到后“槌床便大怒”。后来不得不与兰芝暂别，他又郑重声明“誓不相隔卿”“誓天不相负”。他还说“

5、我自不驱卿，逼迫有阿母”，直言不讳，态度明朗。而最后的辞别母亲与“自挂东南枝”的行为则表现了他的反抗性格。焦母是一个突出的反面形象。是一个极端蛮横无理的封建家长的典型。对于兰芝的美德，仲卿夫妻的爱情毫无同情和认识，独断专行。对儿子，她一会儿恶语威胁，一会儿又软硬兼施。充分暴露了封建家长制的丑恶本质。刘兄着墨不多，但他的性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露。他对兰芝所说话的态度既粗暴训斥，盛气凌人，又见利忘义，不顾兄妹亲情。其尖酸刻薄，冷醒无情，是一副典型的市侩的面孔。二、现实主义要求刻画典型环境中的典型性格，从而达到反映生活本质的目的。我们从焦、 刘身上可以看到怎样的社会现实？故事发生在“汉末建安中”

6、。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。封建制度渐趋严密，在家庭生活方面，家长制成为清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是焦、刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，实在是难能可贵的。面对儒家所规定的封建家长制度、封建礼教，焦仲卿举起的那面反抗的旗帜，无疑是茫茫长夜中的一道闪电！三、本诗的主题思想是什么？以时间为序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的矛盾冲突为线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。四、分析赋、比、兴手法的运用1、本诗开头两句游离开情

7、节之外，是否可以删去？为什么？明确：不能删。这是民歌习用的起兴手法。它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调，又有提摄全篇、引出下文的作用。2、第2段从13岁说到17岁，一一道来，是否太烦琐？它与情节的发展有什么关系？不烦琐。这是一种铺陈手法，称为“赋”。这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。要求学生从诗中再找出使用铺陈手法的文字。第13段是第2段内容的重复，都是强调兰芝从小聪明，很有教养，但转换了叙述的角度，使文章显得错落有致。第9段写兰芝临别“严妆”又用了一段铺陈，意在表现兰芝被逐离开焦家前沉着、冷静镇定自若的性格。既突出了“精妙

8、世无双”，又为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫。第2段从时间上作了纵的铺陈，第9段则从妆束、服饰、姿态上作横的铺陈。无论那一种铺陈，都对塑造人物形象、推动故事情节起了积极的作用。同学们初中时学过的乐府诗陌上桑，在描写秦罗敷的美貌时，也是用了横的铺陈。3、诗中两次把焦仲卿比作磐石，把刘兰芝比作蒲苇，是否显得累赘？这和情节的发展有何关系？这个比喻第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。第二次是焦仲卿说的，他用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。这两次比喻和故事情节的发展是一致的，并能推波助澜，使情节曲折起伏，生动感人。小结：赋、比、兴是乐府诗常

9、用的表现手法。它对推动故事情节、塑造人物形象起了积极的作用。所以我们在学习乐府诗时应予以重视。五、细节鉴赏：理解“黄泉共为友”的含义1联系上下文，理解“黄泉共为友”的含义。在揭示了婆媳之间的矛盾后，焦仲卿明确地表示要与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”，以此来向焦母求情。说明仲卿对爱情的珍惜和忠贞。2联系全文，理解“黄泉共为友”。向焦母求情时，仲卿表示与兰芝永不分离的决心：“结发同枕席，黄泉共为友。” 在焦母的压力下“遣去慎莫留！”仲卿则表示了他坚定的信念：“今若遣此妇，终老 不复娶！在焦母的淫威下，仲卿仍未改变初衷，对幸福生活还存一线希望：“不久当归还，还必相迎取。在送别兰芝的途中，仲卿还是信誓

10、旦旦：“不久当还归，誓天不相负！在得知兰芝改嫁的消息后，一线希望已绝，他毅然表示：“吾独向黄泉！兰芝已死，活着又有什么意义？于是他“自挂东南枝。由此可见，焦仲卿一直追求幸福的爱情生活。后来的一切活动，都发端于“黄泉共为友”。可以想见当初说这句话时，焦仲卿已抱定了宗旨：要是爱情破灭，就以死相抗！3结合作品的时代背景，进一步理解“黄泉共为友”。对语境体察得越充分，对语言理解的深度和广度就越丰富。那么，我们对作品阅读理解的水平就越高。六、布置作业：1背诵相关章节。2以“惜别离”为题，发挥你的想象力，扩写第9至12段。孔雀东南飞教学设计适应时势，转变观念，加速高中语文课堂教学改革，构建自主、合作、探究

11、的学习理论体系，摆脱应试教育的全然羁绊，尊重规律，以人为本，加强学校与自然社会的密切关系，创造高中语文教学崭新的艺术境界，为时代社会培养高素质的有用之材。近一个世纪以来，语文教学经过了几次巨大变革，整个教学观念有了根本性的变化，教学方式方法有了较大改进，启发式教学法、因材施教教学法、单元教学法、自学导读法等曾被广大语文教师普遍接受，现在自主学习，合作学习，探究式学习又逐渐深入人心，成为时代教学改革的主旋律。但不难看出，高中语文教学在高考的重压之下，步履维艰，改革的步子喊了几十年，变化不是很大，一些旧观念仍在束缚着人们的手脚，满堂灌，机械填鸭、死学死记还常有所见。为高考而教学，整天讲练，还普遍存

12、在。如此高中语文教学，怎能培养出高素质的人才，怎能适应时代社会的需要。所以，高中语文教学必须走出应试教育的怪圈，广大语文教师必须挣脱精神的窒梏，走向一条让学生身心全面发展的新路，这样就必须建立语文立体化教学的新格局。所谓语文立体化，就是课内课外相连通，书内书外相交融，立体化，多元式，大语文。高中语文教学立体化的提出是时代的挑战，它要求语文教学改革传统的、单一的，较为封闭的教学模式，使语文的教学形势具有多样性，灵活性，内容具有人文性、时代性和实用性。为此，我认为学习离不开生活，生活需要学习去充实，学习和生活结合起来便是难于超越的语文教科书。我在课型安排和内容方面作了点滴尝试,在教学时,将故事情节

13、编成话剧的形式。操作过程：地点：高二、3班。听课人员：学生和老师。教学模式：课堂由学生控制，学生自编自演，老师只作课前和幕后指导。演员: 刘兰芝吴兴徽 焦仲卿刘宁 焦母刘聪 刘母郑红霞刘兄赵晓庆 媒婆刘蓉 三少爷赵少宗 旁白郭欣 刘二羽 旁白: （汉末建安年中,庐江县柳树村村口住着刘氏一家,刘家小女儿天生丽质、貌若天仙,十七岁嫁给同县府吏焦仲卿,因此引起后文）刘兰芝: 大家好!我就是传说中美貌与智慧并重、温柔与体贴的化身-刘兰芝我十三能织布,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书焦母: （拄拐上场,吼道）你死哪去了!还不赶紧去做饭!兰芝: （低眉顺眼并给婆婆行礼）婆婆我这就去给您做饭?今天咱们吃面汤,行么? （面朝天,生气状）面