湖南省新邵县学年下学期高二期末质量检测文档格式.docx

1、法治与法制一字之差，却有根本不同。法治，是法治精神的培养，期待着防于未然之前；法制，是制度规则的设定，执行着惩于已然之后。前者是以教化来实现思维方式上的依法观念，后者是用禁令来规范道德底线上的守法行为。如果仅仅设定了严格的法规制度，却没有依照法治行事的思维，就会出现上面所说的学用分离、讲信分离的倾向。 规章只不过是穹窿顶上的拱梁，而唯有慢慢诞生的风尚才最后构成那个穹窿顶上不可动摇的拱心石。习近平总书记曾引用法国思想家卢梭的话，其意也是在强调法治精神与法治思维的重要性。那么如何才能使法治精神真正成为慢慢诞生的风尚，成为不可动摇的拱心石呢？ 法者，天下之程式也，万事之仪表也。首先就是要在全社会营造

2、公共规则意识，这是培育法治精神的社会基础。所谓公共规则，就是人们为了维护公共生活、调节人们之间的关系而形成的公共生活准则。公共规则意识就是尊重和保护每个人的权利，同时也确定每个人应该担负的责任。人们在处理权责问题时，不感情用事，而是依据所定规则作具体分析。法治是对公共规则的制度化提升，是用法律的手段使人们约定的规则得到权威的确认。只有在全社会具有良好的公共规则意识的基础上，才可能形成真正的法治精神。大家都知道中国式过马路，不必看红路灯，只要凑齐一堆儿人就能过去。这是典型的公共规则意识的匮乏，之所以出现这种情况，是因为没有法规吗？不是的，交通法有明文规定：红灯停，绿灯行。所以说，形成法治精神的前

3、提必须是公共规则意识的建立。 徒善不足以为政，徒法不能以自行。其次就是要在全民中培育和践行社会主义核心价值观。这是培育法治精神的思想基础。自由、平等、公正、法治是社会主义核心价值观社会层面的基本要求。之所以把法治纳入到核心价值观的基本表述中，一方面是培育法治精神的根本问题在于将法治理念、法治信仰内化于人心；另一方面是核心价值观建设呼唤并能促进法治的健全和完善，两者相互促进，相辅相成。培育法治精神，不仅要通过立法、执法、司法等环节的完善，还要着力在规则意识、权利义务统一意识、责任意识等方面加以深化，透过多途径、全方位的价值观建设，使法治精神浸润人心。 孙子兵法讲朝气锐、昼气惰。法治精神的涵养应以

4、青年为主体，充分发挥青年人的影响力。这是培育法治精神的众基础。青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。正如陈独秀在新青年发刊词中所言，青年之于国家，意味着希望和未来；青年人最具朝气，具有感染他人的特殊能量，青年人最具活力，拥有活跃社会氛围的独特魅力；青年人最具可塑性，其价值观正处于形成时期，其思想正处于建构时期，能够较快接受新思想、新观念。法治精神的培育应当以青年为主体。 培育法治精神，建设法治中国，实现依法治国。关键是让法治精神内化于心。 （选自2014年10月22日求是，有删改） 1. 下列关于法治精神的解说，不正确的

5、一项是（ ） A. 公民是否将法治精神内化于心，更是衡量一个社会法治化程度的重要标志。 B. 法治，是法治精神的培养，期待着防于未然之前。它是以教化来实现思维方式上的依法观念。 C. 只有在全社会具有良好的公共规则意识的基础上，才能形成真正的法治精神。 D. 之所以把法治纳入核心价值观的基本表述中，是因为培育法治精神的根本问题在于将法治理念、法治信仰内化于人心。 2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 主要采用举例论证、引用论证两种方法，证明培育法治精神，建设法治中国，实现依法治国。 B. 培育法治精神，既要通过立法、执法、司法等环节的完善，又要着力在规则意识、权利义务统一意

6、识、责任意识等方面加以深化，通过多途径、全方位的价值观建设，使法治精神浸润人心。 C. 尽管公共规则意识是培育法治精神的社会基础，但人们在处理权责问题时，可以感情用事，依据所定规则作灵活处理。 D. 法治精神的涵养应以青年为主体，充分发挥青年人的影响力。 3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） 文章以法治精神与法治思维的重要性为主题，从要建设法治中国，就离不开对公民法治精神的培育切入，接着分析法治精神与法治思维的重要性，再论证怎样才能使法治精神真正成为慢慢诞生的风尚，最后呼应上文，再次点题。 在论证法制手段与法治思维的断裂时，运用有人负责有人负责有人负责的句式构成排比，一气呵成

7、地指出当今写、学、讲、信分离的现象，颇有现实针对性。 C. 援引陈独秀在新青年发刊词中所言，证明培育法治精神的主体在于青年。因为青年人最具可塑性，其价值观正处于形成时期，其思想正处于建构时期，能够较快接受新思想、新观念。运用引用、比喻说理，既生动形象，又增强了文章的文化底蕴。 D. 援引习近平主席的话徒善不足以为政，徒法不能以自行，说明治理国家只有把行善政与行法令结合起来，国家才会长治久安。 【答案】1. D 2. C 3. D 【解析】 1. 试题分析：本题考查文本内容的理解分析。题中D项，之所以是因为与原文之所以一方面另一方面的表述不相符，系以偏概全。解答这类题目需要仔细比对概念 点睛：这

8、类题目题干一般是下列关于的论述不正确的一项是或者正确的一项是，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。 2.本题考查理解文章内容的能力。这种题目错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，题中C项， 理解有误，由文中人们在处理权责问题时，不感情用事，而是依据所定规则作具体分析可知，本项中人们在处理权

9、责问题时，可以感情用事，依据所定规则作灵活处理错误 （二）实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 稻香世家的读书哲学 孟宪实 冯先生是地地道道的农民家庭出身，后来他自己称之为稻香世家。因为家贫，总是要借债交学费，经常面临辍学危机。为了抵御贫穷，即使年龄小，他也知道拼命劳动。 1937年，冯先生小学毕业，学校因为日本入侵，停办了。此后四年的辍学时间，他一边劳动，一边自由阅读，读书成了他生活最重要的内容。一本三国演义读了好多遍，因为没有别的书可读，于是故事读完读诗词，诗词读完读点评。少年劳动者，被书中的字句所吸引，思想进入另外一个世界。身边的现实世界是苦难的叠加，满是劳累、辛苦和亡国奴的滋

10、味，身上担子沉重，但书中的世界是美好的、诗意的，令人心生向往。读书成了慰藉，成了享受，读书在生活之上搭起精神瞭望台。 就这样，冯先生在劳动之余拼命读书，割草、挖泥、种地、放羊，他竟然都带着书，有空就读。特别是夜晚，那是冯先生完整的阅读时间。水浒传西厢记古文观止史记菁华录唐诗三百首宋词三百首古诗源陶庵梦忆等等都是在这个时期阅读的。这个时期，冯先生还开始了绘画，照着芥子园画谱描就是他最初的功课。 冯先生17岁的时候，才有机会读初中，初中毕业的时候，冯先生已经开始在无锡的报纸上发表作品，有诗词有散文，这对当时那个文艺青年无疑是巨大鼓舞。1945年抗战胜利后，冯先生还有过一年的苏州美专的学习经历，后来

11、因为美专搬回苏州而再次失学。这个时期的冯先生，已经能够依靠教书生存，苦学正在给他的人生带来改变。读书作文，让冯先生迈向新的人生高度。 冯先生真正进入做学问的状态，是步入无锡国专之后。导师的学术引领，也是发生在这个时期。他至今记得国专的很多课程，比如朱东润先生开设的史记和杜甫课，声情并茂的朗诵之外，就是各家观点的详细征引，自己的结论一定是在比较各种资料之后才能得出。王蘧常先生讲庄子，一个学期没有完成逍遥游一篇，但感觉却是惊人的，因为学生们真正体会到学问的深刻和博大。还有童书业讲秦汉史，所有的史料几乎都能背出来，让人看到了学问的境界，真是山外青山。没有证据，就没有结论，不穷尽资料，就没有发言权这个

12、学术真理，就是在无锡国专的时期深入冯先生的心底。也就是在这个时期，对于中国文化，他有了全面深刻的认识。很多年以后，在为刘桂秋无锡国专编年事辑作序时，冯先生总结国专对自己的影响，深情地写道：生我者父母，长我者母校也。 冯先生至今听不得任何人的抽泣之声，因为早年他常常在母亲的抽泣中醒来。明天的粮食又没有着落，母亲躲在厨房里，独自一人难过。年幼的冯先生，心中不免一阵阵彻骨的疼痛。冯先生记得很多恩人的名字，在家里无米下锅的时候，他们送来了宝贵的南瓜。冯先生一直喜欢南瓜，旅行所到之处，如果遇到南瓜，他常常流连不已。在他的书桌上，常年摆放着南瓜，读书间歇，抬头就能看到。他的书斋号为瓜饭楼，是刘海粟为他撰写

13、的，为的就是纪念以瓜当饭的岁月。 冯先生从苦难岁月走来，他不愿意忘记那些苦难，甚至有点感恩的念头。其实，让冯先生获得个人解放的是苦学，因此冯先生一直提倡自学，对于那些出身寒门的学子，总是充满同情理解并全力支持。苦难不是动力，克服苦难的精神才是动力，人生难免遇风雨，怕的是缺乏抗击风雨的精神。 （选自2017年1月22日人民日报） 相关链接： 我又穿越米兰、罗布泊、三陇沙入玉门关，查实了玄奘自于阗回归长安的最后路段。我还经历了前后二十年的时间，查证了项羽不死于乌江的历史真相。我的学术道路，是重视文献记载，重视地面遗迹的调查，重视地下发掘的新资料。三者互相印证，才作定论。 冯其庸九十又三于瓜饭楼 4

14、. 下列理解和分析，不符合文意的一项是 冯先生出生在一个贫穷的农民家庭，年龄还小的时候，就知道拼命劳动，花费了不少苦力，读书要靠借债交学费，还面临辍学危机。 B. 冯先生年轻时，还一度对文学创作产生了兴趣，初中毕业的时候他创作的诗词、散文等作品已经在无锡的报纸上发表了。 抗战胜利后，冯先生到苏州求学又再次失学，然而这时它的苦读与写作对人生的积极作用开始显现，生活境遇得到改善，人生境界得到提升。 冯先生进入无锡国专后，才开始做学问，导师的引领最关键，正是朱东润、王蘧常、童书业等国学大师把冯先生引入了学术的殿堂。 5. 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 A. 1937年，冯先生小学毕业，学校因为日本入侵，停办了。此后四年，他虽然也没有中断 自由阅读，但是劳动是他的主要任务。 冯先生酷爱读书，读书使他置身于一个美好的精神世界。劳动之余，他还是拼命读书，割草、割草、挖泥、种地、放羊，他竟然都带着书，一有空就读书。 初中时期，冯先生阅读了许多书籍。如水浒传西厢记古文观止史记菁华