《社会心理学》课件北师大完整版文档格式.docx

1、a name=bidusnap/a学会了aame=dsaB style=olr:blac；backgund-oor:#0FFF放弃/B和感到无望的现象这种现象第一次是由动物理论学家塞利格曼等人 Selima Overmier7在一项动物实验中发现的 无法控制的失败事件 习得无助 相信不能控制的观念 第三节 自 尊 塞利格曼 elgmn 1 1991 的进一步研究发现人类生活情境中同样存在类似的习得无助机制当人们在现实生活中屡屡遭受挫折时他们会对自己的能力产生怀疑认为有些事情不是自己的能力所能控制的这样他们就产生了习得无助沮丧压抑的人因为相信努力是无效的而变得被动丧失信心的人意志麻痹主动放弃成为

2、习得性无助者 第三节 自 尊 三自我决定 习得无助让人感到沮丧Bstyecolor:lac；ackound-oor:#A0FF放弃去改变现状这对人们的生活和主动适应无疑是有害的如何克服习得无助重新找回自信呢自我控制感就是克服习得无助的重要途径其中自我决定elf-detemination可以使人增加自我控制感进而减少习得无助正反两方面研究表明能否让人自我决定增强控制感不但影响人的习得无助状况更进而影响人的心态行为甚至健康 需要说明强调自我决定的积极作用时需要注意完全的自由和自我决定可能转化为一种负担过多的选择可能使人麻痹 第三节 自 尊 四自我效能感的行为效应 自我效能感的行为效应 1 选择行为

3、 努力付出与坚持不懈 3 思维方式和情感反应 自我效能的信息来源 1获得的成就 替代性经验 第四节 文化与自我 一文化差异视角下的自我概念 二文化自我的动态观 三来自认知神经科学的证据 第四节 文化与自我一文化差异视角下的自我概念 自我概念的形成受个体成长所处的环境及环境中的他人影响这里所说的环境包括社会文化环境 文化心理学是一个独立的心理学分支其标志是20世纪70年代跨文化心理学期刊的创立 马科斯和北山Markus Kitay1991提出了独立自我-互依自我的二元结构 第四节 文化与自我 将美国文化与日本文化间自我概念的差异进行对比他们认为西方文化更注重个人价值视自我为独立的实体因而自我概念

4、与社会背景间是分离的他们将这种自我概念的建构称作独立自我indeendent sef而东方文化更强调自我与周围环境相互依存以及个体和他人之间的相互协调因而与自我相联系的他人在自我概念中占有重要的地位他们将这种自我概念的建构称作互依自我 图8独立自我-互依自我结构图 第四节 文化与自我 二文化自我的动态观 支持自我动态观的最有影响力的理论是康萤仪赵志裕等提出的动态建构理论aic ConstrucivisApproach这一理论包含了两层含义首先文化并不是维度论定义的静止的宽泛的结构它更具动态性和不连续性是一套为人们所共享并内在化了的松散网络而这些松散结构又由随不同情境而变化的知识结构所组成其次一

5、个个体可以获得不止一个文化意义系统即使这些文化意义系统之间是冲突和矛盾的个体也能够在不同的文化意义系统之间进行转化他们将这种转换称作框架转换Fme Switching 杨宇200第四节 文化与自我 三来自认知神经科学的证据 随着认知神经科学的发展脑成像技术为自我在不同文化情境下的差异找到了更为有力的证据进一步从神经机制的层面呈现个体的自我概念的差异 最有说服力的是许多研究者使用功能磁共振Fntinl Manetic eonance maing简称MI技术进行的自我参照效应的研究FMRI技术主要通过测量脑内各处血流含氧量的变化来反映人脑的心理活动是一种无创且空间分辨率很高的脑成像技术目标被很多心

6、理学研究广泛采用 许多脑成像的结果发现相对于他人的判断自我判断时激活了内测前额叶区域 作业与思考题 1什么是自我概念 埃里克森的自我同一性危机理论的主要观点是什么 自我概念的主要功能有哪些 4 试分析自我概念形成的主要机制 5 简述自我知觉理论的主要观点 6 个人控制点对努力有怎样的影响举例说明日常生活中的习得无助现象并尝试分析如何解除这种习得无助 8 试分析自我差距和自我提高影响个人自尊的机制 试分析自我效能的本质及其对自我发展的意义 10简述文化自我研究的维度论与动态建构理论的联系与区别 建议读物 卢文格 18 自我的发展 李维 译 沈阳辽宁人民出版社 乔纳森 布朗 2004 自我 陈浩莺

7、等译北京人民邮电出版社 朱滢 200 当代中国心理学家文库朱滢卷文化与自我北京北京师范大学出版社 杨宇 20 中国社会心理学评论第四辑性格与文化北京社会科学文献出版社 Mihel Argyl 199 日常生活社会心理学 陆洛 译 台北巨流图书公司 建议读物 时蓉华 197 透视中国社会的社会心理学香港中华书局周晓红 991现代社会心理学社会学心理学和文化人类学的综合探索南京江苏人民出版社 马丁赛利格曼 002 学习乐观 洪兰 译 北京新华出版社 BonMwang K K 19 The Pycholog of he Chieseple Hong ong xfod Micher A DlaterJ

8、 D 1997Sociyog 3rd Fort Wthrcout Bace ord C G197 Social Psychy Fot Woh Harcut BrceColleg Publshs社会心理学北京师范大学心理学院 金盛华 第九章 价值取向 本 章 要 点价值取向的界定 价值观理论 价值取向的关联心理变量 价值观的测量 价值取向的本土化研究 中国民众价值取向状况 第一节 价值取向概念及一般问题 第二节 中国民众价值取向状况 第三节 中国企业家价值取向 第九章 价值取向 第一节 价值取向概念及一般问题 一价值取向的界定 二价值观理论及测量 三价值取向与主要关联心理变量的关系四价值取向的本土化研究 五价值取向的最新研究进展 第一节价值取向概念及一般问题 一价值取向的界定一价值 主体说外界事物有无价值的评判主要在于主体的感受和体会 客体说价值是客观事物本身就有的一种属性不会以评判者的主观意志为转移 关系说事物有无价值取决于客体的属性和主体的需求之间是否具有一致性和适宜性