西安艺术调研报告Word下载.doc

1、一座座建筑和一堆堆墓冢其实并不能真正代表这座城，这里的空气充满了历史长河中远去的典故与传奇的味道，甚至一条小巷的名字都会来自汉武唐宗。走在街上，穿行在巍峨的城墙下，不经意间，游人便与古老厚重的历史有了奇异的交错感。经过多年的发展，西安已经从一个单纯的充满文化气息的古城，衍变成了一个充满着时尚氛围的现代化大都市，古老与现代在这里结合出特别的风格。现代西安是中国西北部政治、经济、文化的中心，综合科技实力排名全国第三，是亚欧大陆的重要枢纽，是一个科技、工业、旅游三业并举的现代化城市。昔日西安的辉煌让人骄傲，今日西安的腾飞更让人惊叹。中国建筑历史长久，所覆盖之范围又极为辽阔，其历代兴造之建筑不但类型众

2、多，而且累计数量尤为宏巨。虽然目前还保存下来若干建筑遗构和建筑文献，但就中国建筑总的历史成就而言，它们不过是沧海一粟。这就使得我们对过去的历史发展与成就，难以作出全面与深入的剖析与评价。2、考察基本情况在中国，宫城、离宫、陵墓或私邸、佛教寺庙、道观?文庙等所有建筑都有庭园，发展了独自的环境文化。古代，为神仙思想所倾倒的秦始皇和汉武帝所营建的、以海滨风景为主题，建有称作蓬莱山的神仙式庭园十分流行。平等院凤凰堂等日本净土庭园也受其影响。除了这种写意式庭园，还建有始于南北朝时期反映士大夫隐遁思想、注重原始自然风趣的林泉式庭园，以及隋唐时期开掘池塘和运河而形成的舟游式庭园。到了宋代，文人墨客在禅宗思想

3、的影响下把诗画艺术带入造园中，即所谓文人庭园盛行，创建了如今所看到的中国庭园的原型。1. 1建筑构造图1-1来自于自拍 图1-2来自于自拍图1-3来自于网络西安碑林文庙正门门楼，是一座独立于正殿之外的抱厦，三开间，重檐，“碑林”二字题额就在重檐之间，但用轴心廊与正殿相连。这章法，好像仿曲阜孔庙的杏坛设数，金代在坛上建了一座亭子，人们见不到杏坛倒也罢了，对后面巍峨的大成殿造成遮挡，令人怅望叹惋，但西安文庙正殿并不巍峨，这座抱厦挺身而出，形成制高构图，倒也功过相抵，并无喧宾夺主之嫌。大量的石经，是碑林中古代重要的文献资料。石台孝经刻与唐天宝四年（公元745年），是唐玄宗李隆基亲自作序、注解并亲自以

4、隶书书写的，此碑由四块色如黑玉，光可鉴人，高590厘米的细石合成，碑上加方额，额上刻优美的卷云，顶上作山岳状；碑下有三层石台阶，故称“石台孝经”；三层石台四面都刻有生动的线刻画，有茂盛的蔓草和雄浑的狮形怪兽，两种布相协调的动植物被刻画得融洽无间，整个构图给人以威武、活泼的感觉，为盛唐的艺术精华。1. 2碑林的规划第一陈列室：主要陈列的是开成石经，内容包括周易、尚书、诗经、论语、孝经、春秋左氏传等十二部经书，计六十多万字，用石一百一十四方。其中开成石经是目前仅存的一套完整的石刻经书。第二陈列室：陈列书法名碑，以唐代为主。内容上，大秦景教流传中国碑、不空和尚碑是研究唐代中外文化交流的宝贵资料。其中

5、僧怀仁花费了二十四年心血，从内府藏王羲之墨迹中集字刻成的圣教序碑，再现了书圣王羲之秀劲超逸的书风，加之碑文由唐太宗作序、唐高宗作记，颂扬了卓越的佛学家玄奘，又有玄奘写的谢表及心经，被誉为“三绝碑”。第三陈列室：由汉至宋代的各种书法字体名碑。篆书有唐美原神泉诗序等，隶书有汉曹全碑等，楷书有唐颜勤礼碑等，都是驰名中外的书法瑰宝。第四陈列室：是宋代至清代书法家苏轼、祝允明、黄庭坚等的诗文书迹，以及明清时期有珍贵史料价值的石碑。第五陈列室：主要陈列宋、元、明、清各代的地方史料碑石，以清代的居多。 第六陈列室：除少数是元、明人士的诗文作品外，大部分是清代的诗词歌赋。 第七陈列室：是清代用淳化秘阁帖复刻的

6、碑石，共一百四十五方。石刻两面，其内容有历代封建帝王、名臣及书法家的各种字体，更有王羲之的草书字。是不可多得的名碑帖。1. 3道路和流线图1-4来自于自拍 图1-5来自于自拍a、人流组织b、车流组织及停放1. 4碑林的展示及保护图1-6来自于自拍 图1-7来自于自拍碑林颇具特点的展品体系，有碑石、墓志、雕刻、造像、画石、经橦等，其中仅国宝级文物就有近二十组，一百多件人们在这里学习历史、感受文明、欣赏书法、陶冶性情，因此这里的一座座丰碑应永久展现给后人。1. 5入口空间存在的问题多问题。二、大唐芙蓉园图2-1来自于自拍 图2-2来自于自拍2. 1建筑风格及布局大唐芙蓉园均采用唐风国际化，建筑色彩

7、多以，灰、白、赭、茶为主，如青瓦顶、青砖墙、白粉墙赭红或茶色木构系统，石材台基等。不宜采用琉璃瓦顶。在紫云楼等少量标志性建筑的屋脊等重要部位可施以金色，增添皇家气氛。（1）、丰富的水景充分利用水景作为造景的基本手段，在水面、岛景、岸景、台榭、廊曲，水生植物及水边花木，水面夜景，倒影以及水之动静变化等方面做足文章，使之成为该园鲜明的特色（2）、古典的皇家园林从亭、台、楼、榭山石花木到室内装饰，务求大气而精致，追求师法自然，天人合一的境界，使之成为现代大型仿古园林的经典之作。（3）、丰富的盛唐文化楼、堂、馆、苑中，分别设计文化主题的展、演、购、娱活动，使游客从具篇三：西安外出考察报告西安考察报告人

8、文与艺术学院 09艺术设计（视觉）班 蔡文航 20091027882012年10月11日我们坐上了大巴车，6个小时的车程，目的地西安.同罗马、雅典、开罗并誉为“世界四大文明古都”的西安，是我国历史上建都时间最长、建都朝代最多、影响力最大的都城，是中华文明的摇篮，十三朝古都。时间流逝，人类文明在不断地向前进，西安这座古城见证了古老中国的盛衰，见证了中华民族的奋斗史。我们到达西安站，踏上了陕西省的这片土地。走出站台就能深深地感觉到这座城市丰厚的历史文化底蕴，古老的城墙、青色的瓦砖都在向我们诉说着这座城市的历史。我们在收拾完行李，已经是下午了，考虑时间的问题，我们自行安排，当下便计划到西安的城中心去

9、看看，城中心最具代表性的就是两座古楼：鼓楼和钟楼，顺便介绍下这两座楼吧：钟楼，建于明太祖朱元璋洪武十七年（公元1384年），位于西安市中心城内东西南北四条大街的交汇处，是我国古代遗留下来众多钟楼中形制最大、保存最完整的一座。鼓楼，始建于明太祖朱元璋洪武十三年（1380），比钟楼大四岁，迄今已有625年历史。清康熙三十八年（1699）和清乾隆五年（1740）先后两次重修。楼上原有巨鼓一面，每日击鼓报时，故称“鼓楼”。历经岁月沧桑，如今巨鼓早已不存，惟余鼓楼巍然耸立。在西起西安西大街桥梓口，东至广济街的西安古城西北一隅，聚居着约30万回族同胞，当地人习惯称那里为回坊。它以浓郁的穆斯林文化和氛围，为

10、古城构筑了一道特异的风景线。登上城北的安远门城墙，向西南方望去，可见建造于隋朝的化觉巷大清真寺。在那圆形叫经楼顶部一弯金色新月的映衬下，散布着大大小小十几座清真寺和各式各样伊斯兰风格的角楼。绿树掩映的街道上，许多戴白帽围着盖头的穆斯林男女信徒以及随处可见的阿拉伯文件张贴画分外引人注目。当华灯初放的时候，回坊里每一条街道香气弥漫食客云集。这里汇集了几百种物美价廉的回民风味小吃：羊肉泡馍、水盆羊肉、灌汤包子、腊羊肉、黄桂柿子饼倾倒了慕名而来的中外食客。许多有名气的老字号如陕西第一碗，俊义楼泡馍馆，贾三灌汤包子铺、老童家腊羊肉店等，更以它们独特的魅力，给来访的中外名人、政要、海内外游客留下了深刻的印

11、象。在西大街广场上，全班集合，去往地点西安古城墙：西安城墙，明代扩建后的西安城墙高12米，顶宽12-14米，底宽15-18米，周长约13.7公里。城墙每隔120米修敌台一座，突出在城墙之外，顶与城墙面平。这是专为射杀爬城的敌人设置的。敌台之间距离的一半，恰好在弓箭的有效射程之内，便于从侧面射杀攻城的敌人。城墙上共有敌台98座，上面都建有驻兵的敌楼。台上修有较敌台更为高大的角楼，表明了这里在战争中的重要地位。城墙顶部每隔40-60米有一道用青砖砌成的水槽，用于排水，对西安古城墙的长期保护起了非常重要的作用。 我们骑上了双人自行车，围着整个西安城骑了一圈，整个西安城尽收眼底?2012年10月12日

12、，我们早早的起床，今天我们的行程是自由参观陕西历史称，主从有序，中央殿堂，四隅崇楼的仿唐建筑群体，连廓庭院，参差错落，典雅凝重，气势雄伟，此处也是堪称是陕西悠久历史和灿烂文化的象征，也以此引导我们去领略由黄河孕育出的古老文明以历史进程为线索，选取各时代典型文物进行组合陈列来揭示陕西地区古老社会文明的发展情况，与我而言，只后悔历史知之甚少从史前（最早的蓝天人），周、秦、汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清精选2000余件珍贵文物，反映古代先民生活情景和艺术追求的丰富的多姿多彩的彩陶器皿，反映周人兴起与鼎盛的青铜器，反映秦扫天下六国统一天下气势的青铜剑，经机，兵马以及显示秦汉奋发崛起精神的钢建筑物，大型

13、瓦当，还有反映封建盛世繁荣景象的精美的唐式金，银器和唐三彩，并配以遗址模型，图表，照片等辅助展示，反映了陕西地区古老灿烂的文化，也反映了这几个时期中国社会经济发展的最高水平。（从最早的石器，铜器，历代陶佣，历代陶瓷器，唐代墓葬壁画，汉代铜镜，金银玉器，历代货币）整个展馆，一路走来，如果走过时间隧道，领略先民的精神、物质生活及追求，更惊叹他们的智慧，勤劳，对艺术的追求，这些都已成为今天历史的结晶，更亲身感受到什么叫“流连忘返”?下午自由活动，我们前往大雁塔， 大雁塔是西安市著名的旅游景点。唐代永徽三年（公元652年），玄奘为藏经典而修建，塔身七层，通高64.5米。被视为古都西安的象征。2011年

14、10月13日，我们7点半集合，今天我们的行程是半坡遗址华清池骊山秦始皇陵兵马俑，我们在导游的带领下到了半坡遗址，它是黄河流域一座比较完整，比较典型的母系氏族公社的村落遗址，是我国珍贵的文化遗产。陈列室展出有关半坡人生产活动的遗物。生产工具有石制的斧、铸、凿、刀、铲，砍伐器、磨棒、鱼钧和鱼叉等，装饰品有骨弃、石磺、兽牙、石珠、陶环和各种佩饰等，同时还以绘画图表等展示半坡时期的社会结构和半坡人的生活、文化艺术和发明创造，再现了半坡人从事农业生产，参加狩猎、打鱼、饲养和制陶等生产活动，以及从事绘画、雕塑、制作装饰品等艺术活动的原始情景，是进行历史研究和爱国主义教育的生动教材和最好课堂。很久以前在黄河流域诞生了华夏民族，在世界上其它国家的文明被毁灭之后只有华夏文明将它的历史一直延续到今天。半坡遗址是原始居民的一个比较完整的村落，它位于西安市以东约六公里浐河东岸的半坡村，是我国目前唯一保存完好的原始社会遗址，距今已有6000多年的历史。是黄河流域规模最大、保存最完整的母系氏族公社村落遗址，属于仰韶文化。这类遗址仅在黄河流域的关中地区就发现了400多处，因此，黄河流域素有中国古代文化发源地之美称。遗址分为居住、制陶、墓葬三个区，居住区是村落的主体。在这里，您既能看到人类童年时代的纯朴，