中国传统文化在游戏中的应用与传播方式研究以端游龙之谷为例Word格式文档下载.docx

1、1.1.1 研究背景网络游戏是计算机网络应用发展的产物，是文化娱乐出版数字化和网络化的体现。在满足广大用户休闲娱乐的同时，网络游戏还承载着文化观念，提供教育训练及群体协作环境等。我国网络游戏产品和服务的出口，不仅具有重大的经济价值，也为我国传统文化对外传播和增强我国文化软实力在综合国力的竞争中也发挥着越来越重要的作用。 事实上，网络游戏产业作为一项新兴产业，已经同影视业、音乐业等一同成为全世界最重要的娱乐产业，不仅显露出巨大的商业价值,还成为了新的经济增长点，日益显示出巨大的市场潜力。网络游戏作为一种新型的文化传播载体，由于本身带有娱乐性，所以拥有很强的交互性，同时也能吸引广泛的用户参与，非常

2、适合传递中国声音、阐释中国特色。通过网络游戏进行传播，能有效、快速并且准确的将文化传播到每个玩家的意识中。此外，如今网络游戏已经和众多行业息息相关，譬如，影视业，金融业，教育业，艺术业等。以早期盛大代理的龙之谷为例，2014年以龙之谷为主题，制作的国产3D动画电影龙之谷：破晓奇兵，该影片讲述了一个主角与六英雄斗杀恶龙拯救人类的故事，这部影片融入了游戏中的故事情节与人物，吸引了大量的游戏粉丝前来观看，同时也博得了很多外部观众的喜爱。而且，与同期影视小时代和后会无期相比，龙之谷：破晓奇兵传递的正能量远远超过这两部影视。再如仙剑系列的网络游戏，以仙剑奇侠传为例，这款游戏有六部剧情，有四部已拍成电视剧

3、，可谓是国产游戏的经典之作，游戏剧情令人回味，带有韵味十足的抒情诗句：“落花有意结连理，伴月愿做一颗星”等，还有特色的中国风格绘画、多民族的服饰设计与轻缓动听的古风音乐，游戏中融合了很多的中国传统文化，很受玩家的喜爱，掀起了一阵中国仙侠风的热潮。网络游戏不仅带来自身繁荣，更有助于发展其他文化产业。因此，应大力发展网络游戏产业。然而，网络游戏的文化价值还未被社会广泛认识，市场上网络游戏精品不多，反映中国传统文化的网络游戏的数量、质量和运营效果与目标要求还有一定的差距，与国外相关企业竞争以及走向国际市场的能力还比较弱，迫切需要改进和加强，因此本文拟重点研讨中国传统文化在网络游戏的应用现状以及存在的

4、不足和面临的挑战，并提出相关对策和建议。1.1.2 研究意义在2000年左右，网络游戏初步兴起，当时游戏的制作很粗简，且带有很多不良的性质，给网络游戏造成很多负面影响，随着时代的发展，网络游戏也不断在更新进步，游戏市场规模每年都在大幅度增长，在2017Q3时，中国网络游戏市场规模达635.4亿元，环比增长6.8%，同比增长41.7%。网络游戏市场整体更加成熟、规范、稳定。从我国游戏产业发展来讲，具有很大的晋升空间，在常年的发展中形成了稳定的产业链，通其他产业共同发展，且中国是五千年古国，具有丰厚的文化资源，可以丰富游戏内容。从中国传统文化的角度对游戏进行研究，发掘游戏中更多的中国特色与文化意义

5、。本文旨研究游戏中传统文化的应用与传播方式，发现其中的存在的问题，提出解决方案，并且给出建议，因此具有现实意义。游戏产业对于社会精神文明建设，尤其是青少年的价值观有着重大影响作用，此选题也具有极高的文化价值。1.2 国内外研究现状1.2.1 国外研究现状美国心理学家霍尔从游戏复演论的角度提出，游戏是种族的过去活动习惯的延续和再现。近年来，游戏全球化的趋势愈演愈烈，一些跨区域平台的出现，让游戏产品不再局限于单一区域，而在全球市场进行流通。通过共玩一个游戏，游戏玩家之间逐渐形成身份认同，突破了地域与文化的限制，进行更深入的交流，成为很好的沟通渠道。而与传统文化载体所不同，游戏的交流更具有实时性和双

6、向性。在一种更为轻松和现代化的娱乐方式中了解对方国家的文化、传统，有利于消除观念中学习文化就是一本正经、正襟危坐的严肃感、畏惧感，为玩家了解世界，世界玩家了解中国提供了一条更为合适的方式。1.2.2 国内研究现状从游戏美术设计应用传统文化的角度研究，林心山（2016）指出传统文化在游戏美术设计中的运用有利于网络游戏形成独特的中式风格，符合游戏精品化发展的趋势，有利于中华民族文化的传播。从游戏角色造型设计应用传统文化的角度研究，张硕（2017）指出，游戏角色造型设计中涉及大量的传统文化艺术，各个游戏行业在发展过程中也纷纷出创造了属于自己的游戏作品， 比如说，在网络游戏中的建筑场景中融入中国传统文

7、化，并将其复制、还原，只有这样才能加深人们对中国传统文化的认知。从游戏传播传统文化的角度研究，孙豪（2017）指出，对一个传统文化深厚的国家，其民族的特色不但不会成为玩家的门槛，反而会成为游戏的亮点。当游戏成为一种文化载体时，其意义将远远超过游戏本身。以游戏设计的角度，重视和宣扬中国民族文化，传承文明，寓教于乐，设计健康的主流游戏产品，是消费者的需求，也是设计者的愿望，将中国传统文化元素与现代游戏设计相结合必将具有更加广阔的应用前景。1.3 研究内容与研究方法1.3.1 研究内容在确定选题后，我查阅了大量相关资料，了解了国内外研究现状，对国家支持政策及最新产业文本进行解读，获得相关方面的权威信

8、息，并列出了本文的研究内容。通过介绍中国传统文化在游戏中的应用与传播方式，通过对网络游戏龙之谷的分析，概述了各类传统文化在游戏中的应用，并且总结中国传统文化在游戏中的传播方式以及游戏在传播中存在的问题，对此提出一些应对之策与建议。1.3.2 研究方法本文主要采取了文献分析法、微信研究法、实地调查法、比较调查法等研究方法1、文献分析法：在图书馆的相关专业书籍、专业学术期刊及网络资源搜集资料，并从中提炼出对研究有关的理论观点。2、微信研究法：寻找相关信息，进行分析总结3、实地调查法：在游戏中调查寻找文化元素，并且记录。4、比较调查法：通过其他元素与中国传统文化元素的对比，发掘中国传统文化元素的优势

9、。1.4 创新之处与重点难点1.4.1 创新之处我国现在对于游戏的研究主要集中在国内市场的发展现状，游戏的市场规模以及游戏发展存在的问题等，很少有将网络游戏和传统文化结合在一起共同研究，发现其中价值，本文试图通过传统文化在游戏中的应用去研究其中存在价值，并且试图发掘文化在游戏中的传播方式与存在问题，最后提出应对之策，促进我国游戏产业的发展。1.4.2 重点通过游戏中运用的传统文化分析传统文化在游戏中的传播方式，并且发现传统文化在游戏中传播存在的问题。1.4.3 难点本文理论性不强，由于分析问题的角度较新，结合的理论基础较少，因此需要更全面详细的阐述2 中国传统文化与游戏产业 2.1 中国传统文

10、化的概念与特征 2.1.1 中国传统文化的概念中国传统文化是由中国、传统和文化三个较小概念组合而成的。国度性、民族性是文化的重要属性之一。中国，是我们民族文化的摇篮。早在上古时期,华夏族于黄河流域建国,自认为居天下之中央,故称中国,周围地区称为四夷或四方。随着疆域的不断扩大,“中国”的内涵也随之拓展,自元代始,自称其所统治的地区为中国,一直延续至今。中国版图在历史上虽多有伸缩,但在清乾隆年间已大体定下了现在的领土范围;中华民族,是中国传统文化的创造主体。在中国古代漫长的岁月里,随着社会发展的不断进步,各民族间的交流与联系,整体意识、族群观念不断增强,“中华民族”遂成为中国境内诸民族的共同称谓。

11、所谓传统,是指世代传承的具有自身特点的社会历史因素,如逐代延续的风俗习惯、思想道德、制度规范、文学艺术等。所谓文化,有广义的和狭义的两种概念之分。辞海是这样对文化界定的:“从广义上来说,指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说,指社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构。”广义的文化是立足于人之所以为人而定义的,是人本质的外在体现。狭义的文化则专注于人类的精神活动及其结果。所谓中国传统文化,是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来的,保留在中华民族中间具有稳定形态的中国文化,包括思想观念、思维方式、道德情操、生活方式、行为方式、文学艺术、宗教信仰、文物典籍、教

12、育科技等,它是中华民族不断进取、团结奋进,全面建成小康社会,创美丽中国的人文基础。中国传统文化历经千年的积淀,为我们留下了难以计数的金贵的丰富遗产。传统文化不仅仅是博物馆里的陈列品,而是有着鲜活生命的东西,其所蕴含的、世代相传的价值观念、思维方式、行为准则,一方面具有浓厚的遗传性与历史性,另一方面又有着强烈的变易性与现实性。中国传统文化是历史的结晶,它无时无刻不影响着现在的中国人,为我们开创新文化提供了历史依据和现实基础。传统文化其实离我们并不遥远,它一直在我们身边,我们时刻都能感觉到它的存在,在影响现在的同时,传统文化也在新的时代里成长着、脱变着。 2.1.2 中国传统文化的特征1、兼容并蓄

13、，富有顽强的生命力屮国传统文化源远流长，绵延不绝。在人类六千年的文明史上，只有中国文化按照自己的轨道发展，一直延续至今。其他古国文化大多出现过断层，有的甚至走向消亡。中国文化饱受艰辛，历经了数千年的发展，兼容并蓄，逐渐融合了周地域和其他少数民族文化，形成了以汉民族文化为主体、以中原文化为核心的屮国传统文化。中国传统文化是中华民族的脊梁和精髓，是整个中华民族精神面貌的体现，是中华民族共同的心理素质。它有着顽强的生命力，面对外来文化的侵袭，有着宽厚的包容性和强大的同化力，对于中华民族的生存与延续起到了重要的作用，有力地维护了民族的独立发展。2、积极入世，以儒家思想为核心中国文化是一个庞大而复杂的动

14、态系统。步入封建社会以后，儒家文化占据了主导地位。如今，人们多数也认为儒家文化是统的中国传统文化。儒家思想主张“积极入世”的进取精神，倡导“富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移”的个人健康品格，提出“舍生取义”为人生的最高道德标准；强调刚健强的积极人生态度，在周易中便有“天健行，君子以自强不息”的人生观；注重现实，不讲求来世，不追求死后的极乐世界，远神近人，孔子所谓的“不语怪、力、乱、神”和“未能事人，焉能事鬼”对这种思想影响巨大；主张德治爱民，以德教礼智为基本的施政方针。儒家思想所实现的社会是有君臣、上下、亲疏、贵贱的等级社会，但各等级之间又亲如一家、和谐统一，追求与物融合、天人合一。3、重德行修养，以其为安身立命之本在古代中国，道德的威力远远超于法律，显得更为有效和重要。中国传统文化属于伦理型文化，在传统观念中很注重个人的德行修养，形成了根深蒂固的“德治主义”。孔子认为，要变“天下无道”为“天下有道”关键在于个人德行修养上需达到仁、智、勇，达到这三种境界个人便能做到“知者不惑、仁者不忧、勇者不惧。”全民族的心理、意识已经被儒家的这种伦理思想所渗透，同时造就了许多像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的仁人志士，他们身上所闪耀的那种崇高的品格与德行已成为我们全民族的道德理想追求。然而，另一方面，儒学