度武汉市部分学校九年级调研测试语文Word格式.docx

1、 一个值得关注的事实是，新闻事件的冲突双方对出现的过失相互_而对出售的生活_品应该如何召回与赔付却_。 A.推倭 必需 含糊其辞 B.推倭 必需 含混不清 C.推托 必须 含糊其辞 D.推托 必须 含混不清 3.下列各项中，有语病的一项是 A.湖畔大学坐落于杭州西湖鹆鹄湾附近，由马云等八位企业家共同发起创办。 B.武汉市三环西主线高架的贯通是汉口居民走西大门出城的又一条快速通道。 C.中国已经向美国政府提供一份逃亡美国的贪官名单，要求对方协助追缉逃犯。 D.“国家卫生城市”称号是一个城市综合实力、文明程度和健康水平的集中体现。 4.为下面语句排序，最合理的一项是 如果我们用一颗有求的心面对所有

2、事情，那么无疑是打开了一个烦恼的盒子。 我们总是找种种借口去发脾气，来表达自己的自私与狭隘。 我们的烦恼更多是来自于自己的自私和狭隘。 学会满足，学会放弃，烦恼就会远离我们。 生活里，我们往往不经意就被烦恼包围。 A. B. C. D. 二、（9分） 阅读下面的短文，完成5?7题。 “公天悲剧”与“雾霾政治学” 李公明 “公地悲剧”是英国经济学家劳埃德最先提出的一个比喻，它描绘了中世纪英国的一个村庄，那里的“绿地”是公共财产，所有的村民都可以在上面放牧他们的牲畜。进入这块公地的自由是该村庄珍视的一种价值。只要每个人对公地的使用对其他所有人来说没有减少土地的效用，这种分享就会运作良好。假设村民们

3、受利润动机的驱使，并且没有法律限制，那么，放牧者就有最大的动机尽可能地增加他们的牲畜。短期内，每增加一头牲口将会多产生一份个人收益，而其成本将由每一个人来负担。但是，从长远来看，过度放牧必然导致绿地被毁坏。人类生态学家加勒特?哈丁指出，“公地悲剧”的教训就是，由于每个人都在追求自己的最大利益，“毁灭是注定的，所有的人都向毁灭奔去”。 今天我们面对的不是“公地悲剧”，而是“公天悲剧”，公共天空中的雾霾悲剧。但它不再是比喻，而是现实;与进入牧地相比，向天空排放更为方便，更不为人知。“所有的人都向毁灭奔去”，不是未来情景，而是眼前现实。更可怕的是，现在的“放牧者”所代表的并不是一个人的利益，而是以族

4、群、民族、国家等名义，是一种公共利益与更大的公共利益的冲突。 导致这种状况的原因很多，既与“发展”的愿望与权利有关，也有全球化时代的国际间经济与政治的复杂因素，同时更与不同国家的具体政治紧密相关。正因为这样，在学术上产生了比一般经济学、环境生态学更为贴近生态污染真相的重要学科：生态政治学。它站立在生态学和政治学的交叉点上，为了更真实地揭示隐藏在全球环境问题中的真相和真正具有关键性影响的挑战，把自己的触角伸向生态与政治这两块同样敏感与迷雾重重的地带。生态学研究的是人类活动对环境的影响，但是只有政治学才能更好地解释人类活动的动机以及权利行使的真相;把两者结合在一起的生态政治学的核心课题就是研究国家

5、统治集团如何在各种利益博弈之间作出决定，研究国家机器和政治意识的强大力量如何渗透到发展经济与保护环境的两难争议的所有方面。 从“生态政治学”这个特定的学科角度来看“公天悲剧”，雾霾中当然充满了政治的影子。作为平民百姓，尤其是处于真正的信息公开仍然有待争取的处境中，我们无法得知在环境治理的所有方面中，政治是如何发挥影响，在多大程度上发挥影响。但是，这种信息不对称本身已经构成“雾霾政治学”的第一条重要原理。曾经发生过有公民申请公开某类环境信息而被拒绝就是这条原理的事实脚注。“从科学证据的评估，到处理这些证据的政策处方，到处都有政治的影子。”由此来看，“雾霾政治学”的第二重要原理和最重要的警语是：雾

6、霾中到处都有政治的影子。 那么如何才能最大限度地治理雾霾?似乎是为了回答这些问题，塞缪尔P海斯写了一本专门研究美国的政治结构、政治博弈与环境问题的相互关系的专著，书名就叫1945年以来的环境政治史。它应该成为“雾霾政治学”的基本教材，它可以提醒人们，与雾霾做斗争首先要与人性与政治中的阴暗面作斗争。 5. 下列对“公地悲剧”的理解，不正确的一项是 A. “公地悲剧”是一个比喻，经济学家借此来表述一种社会经济现象。 B. “公地悲剧”中的“公地”，指的是人人可以享受的公共财产。 C. 正是因为有“公地”的存在，才导致“公地悲剧”的发生。 D. 使用“公地”时，只要人人遵守不损害他人使用公地的效用，

7、“悲剧”就不会发生。 6. 下面对“公天悲剧”的理解，不正确的一项是 A. “公天悲剧”中的公共财产指的是人们共同拥有的天空。 B. 本文所表述的“公天悲剧”，主要指的是当前雾霾污染极为严重的现实。 C. “公天悲剧”揭示的是一种公共利益与更大的公共利益的冲突。 D. 与“公地悲剧”不同，“公天悲剧”与人们追求自己的最大利益无关。 7. 下面对“生态政治学”的理解，不正确的一项是 A. 生态政治学比一般经济学、环境生态学更能揭示出生态污染的真相。 B. 生态政治学研究的内容是国家统治集团如何在各种利益博弈之间作出决定。 C. 生态政治学试图揭示出环境污染中的“政治的影子”，以利于更好地治理环境

8、。 D. “雾霾政治学”是生态政治学在“治理雾霾”这一领域中的具体体现。 三、（共9分，每小题3分） 阅读下面的文言语段,完成810题。 仁杰，仪凤中为大理寺丞，周岁断滞狱一万七千人，无冤诉者。时武卫大将军权善才坐误斫昭陵柏树，仁杰奏罪当免职。高宗令即诛之，仁杰又奏罪不当死。帝作色曰：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之。”左右瞩仁杰令出，仁杰曰：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣愚以为不然。居桀、纣时则难，尧、舜时则易。臣今幸逢尧、舜，不惧比干之诛。昔汉文时有盗高庙玉环，张释之廷诤，罪止弃市。魏文将徙其人，辛毗引裾而谏，亦见纳用。且明主可以理夺，忠臣不可以威惧。今陛下不纳臣言，瞑目之后，羞

9、见释之、辛毗于地下。陛下作法，悬之象魏，徒流死罪，俱有等差。岂有犯非极刑，即令赐死?法既无常，则百姓何所措其手足?陛下必欲变法，请从今日为始。古人云：假使盗长陵一抔土，陛下何以加之?今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主?此臣所以不敢奉制杀善才，陷陛下于不道。”帝意稍解，善才因而免死。 注象魏：宫廷外面的阙门，古代悬法于上。 8.对下列句中加点词的理解，不正确的一项是 A. 坐误斫昭陵柏树 坐：因犯的罪 B. 左右瞩仁杰令出 瞩：示意 C. 罪止弃市 止：只是 D.且明主可以理夺 夺：使改变 9.下列各组句中加点词的用法，不同于其他三项的一项是 A.必须杀之 B.不惧比干之诛 C.

10、陛下作法，悬之象魏 D.陛下何以加之 10.下列表述符合原文意思的一项是 A. 狄仁杰在一年之内审理了17000个案件，居然没有发现一个是冤案。 B. 狄仁杰因为有幸遇到了尧、舜，所以不担心自己会像比干一样被杀掉。 C. 狄仁杰认为高宗如果不纳谏，自己死后都没有脸面去见地下的张释之、辛毗。 D. 狄仁杰劝谏高宗要勇于变法，施行仁政，不要滥杀无辜。 第卷（非选择题，共90分） 11.将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分） 臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣愚以为不然。 12.填空。（10分，每空2分） _，只有香如故。（陆游卜算子?咏梅） _，天涯共此时。（张九龄望月怀远） 欲为圣明除弊事，_

11、!（韩愈左迁至蓝关示侄孙湘） 李清照醉花阴一词中，“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”中的“黄花”指的是_，这句表达了词人的_。 五.阅读下面文章，完成1316题。 节令是一种命令 毕淑敏 夏初，买菜。老人对我说，买我的吧。看他的菜摊，好似堆积着银粉色的乒乓球，西红柿摞成金字塔样。拿起一个，柿蒂部羽毛状的绿色，很坚硬地硌着我的手。我说，这么小啊，还青，远没有冬天时我吃的西红柿好呢。 老人很明显地不悦了，说，冬天的西红柿算什么西红柿呢?分明是吃药啊。我很惊奇，说怎么是吃药呢?它们又大又红，灯笼一般美丽啊。老人说，那是温室里做出来的，先用炉火烤，再用药熏。让它们变得不合规矩的胖大，用保青剂或是保红

12、剂，让它们比画的还要好看。人里面有汉奸，西红柿里头也有奸细。冬天的西红柿就是这种假货。 我惭愧了。多年以来，被蔬菜中的骗局所蒙蔽。那吃什么菜好呢?我虚心讨教。老人的生意很清淡，乐得教诲我。口中吐钉一般说道记着，永远吃正当节令的菜。萝卜下来就吃萝卜，白菜下来就吃白菜。节令节令，节气就是令啊!夏至那天，太阳一定最长。冬至那天，阳光一定最短。你能不信吗?不信不行。你是冬眠的狗熊，到了惊蛰，一定会醒来。你是一条长虫，冷了就得冻僵，会变得像拐棍一样不能弯曲。人不能心贪，你用了种种的计策，在冬天里，抢先吃了只有夏天才长的菜，夏天到了，怎么办呢?再吃冬天的菜吗?颠了个儿，你费尽心机，不还是整个瞎忙活吗?别心

13、急，慢慢等着吧，一年四季的菜，你都能吃到。更不要说，只有野地里，被风吹绿的菜叶，太阳晒红的果子，才是最有味道的。 我买了老人家的西红柿，慢慢地向家走。他的西红柿虽是露地长的，质量还有推敲的必要。但他的话，浸着一种晚风的爽凉，久久伴着我。阳光斜射在网兜上，那略带柔软的银粉色，被勒割出精致的纹路，好像一副生长的印谱。 人生也是有节气的啊!春天到了就做春天的事情，去播种。秋天就做秋天的事情，去收获。夏天游水，冬天堆雪。快乐的时候欢笑，悲痛的时分洒泪。 少年需率真。过于老成，好比是用了植物催熟剂，早早定形，抢先上市，或许能卖个好价钱，但植株不会高大，叶片不会密匝，从根本上说，该归入早夭的一列。老年太轻

14、狂，好似理智的幼稚症，让人疑心脑幕的某一部分让岁月的虫蛀了，连缀不起精彩的长卷，包裹不住漫长的入生。 世上有句话您看起来比实际的岁数年轻，听的人把它当作一种恭维或是赞美，说的人把它当作万灵的廉价礼物。我总猜测这句话的背后，缩着上帝的一张笑脸。比实际的年龄年轻，就分明是好的，美的，值得庆贺的吗? 小的人希冀长大，老的人期望年轻。这种希望变更的子午线，究竟坐落在哪一扇生日的年轮?与其费尽心机地寻找秘诀，不如退而结网，锻造出心灵与年龄同步的舞蹈。 老是走向死亡的阶梯，但年轻也是临终一跃前长长的助跑。五十步笑百步，不必有过多的惆怅或是优越。年轻年老都是生命的流程，不必厚此薄彼，显出对某道工序的青睐或是鄙弃，那是对造物的大不敬，是一种浅薄而愚蠢的势利。人们可以濡养肌体的青春，但不要忘记心灵的疲倦。 死亡是生命最后的成长过程，有如银粉色的西红柿被摘下以后，在夕阳中渐渐地蔓延成浓烈的红色。此刻你只有相信，每一颗西红柿里都预设了一个机关，坚定不移地服从节气的指挥。